4(🤩) 子曰く(😅)、(🎇)父(fù(😨) )母在(い(🍃)ま(➿))さば遠く遊(yóu )ばず(🍹)。遊ば(😧)ば必(🛶)ず方ありと。(里仁篇)
「多分私の方にお越しであろう(🌬)と存じまして、急い(✴)で帰(guī )って来(lái )たところです。ほん(🎒)の一(yī )寸お(🎪)くれまし(🧙)て(🕧)、(🚹)申(shē(🎶)n )しわけ(🤰)ありません。」
楽長は、自(✋)分(🐜)の見(jiàn )る(🧖)眼が悪(👈)いと(🏓)はどうしても思(🕉)えなかった。で、
孔(kǒ(⏭)ng )子は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓は(🤒)もの足り(🎉)なかった(👹)。だが(🉑)、仕(❔)方なし(🍔)に、それで引(yǐn )きさがるこ(🤧)と(🕘)にした。
季孫(🆑)きそん、叔(shū )孫(sūn )し(⬆)ゅくそん、孟(mèng )孫もうそんの三(👷)氏(♍)は、ともに桓公の血(😨)(xuè )す(🛬)じ(🙉)をうけた魯(🍧)の御(yù )三家で、(🧙)世(shì(🗳) )にこれを三桓かん(📑)と称(👀)した。三(👱)桓は、代(dài )々大(dà(♊) )夫の職(🥥)を襲(xí )つぎ、(🥑)孔子の時代(dài )に(📕)は、(🌹)相むすんで政治を(🚫)わたくしし、私(sī )財(🥄)を(🙉)積み、君主(🍐)を(💃)無(wú )視し、ある(🌱)いは(🐈)これを追放する(🐊)ほど、専横(😆)のかぎりをつ(🐻)く(😱)して、(🕑)国民怨嗟(📓)の的になっていた。
孔子は楽(lè )長を座(zuò )につかせると、少(shǎo )し居ず(⏮)ま(👓)い(⛰)をくずして云った。
「それはそうと(⏫)、仲弓(💋)はこのごろどうし(😨)てい(🌽)るかね(🍂)。あれも斑(bān )牛の子で、(🐱)神様のお気に(⚫)召(🔬)さない(🎴)という(🔝)噂も(🦑)、ちょいちょい(💄)聞(wén )くようじゃが(🌞)。……」
(🦖)そこま(❔)で考(kǎo )えて来(🏅)(lá(🙁)i )て、樊(🚹)遅(🤥)はもう一(🌍)度「違わない」という言葉の意味を考え(💓)て見た(💁)。
孔子は、その日(🛃)の儀式における楽長(zhǎng )の(🎃)不首尾にもかかわらず(💾)、いつも(🍧)よりかえって朗(🙁)(lǎng )ら(➗)か(🏉)な顔をして(😑)、退(tuì )出し(🚓)た。
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