日本《管理 射精》2行目ライン
管理 射精あらすじ
道江(🗃)という一女性が、間(jiān )もな(🕹)く、自分の目のまえに現(🎻)われるという(😺)小さなできこ(👳)との予想(👤)(xiǎng )、―(🏯)―大(dà )きな人間社会(😰)(huì )の(🏩)運行うんこう(💵)の中で(🐢)は、まったくどうでもいいような、(🤞)そうした小さ(🐀)なで(🧦)きごとの予想(🧡)よそうが(🔒)、どうしてこれほどま(🌍)でに自分をまごつかせ、自分の不(bú )断(⛸)の(🥂)心の修練を無力にするのか。どうし(🐘)て、現在友(🏫)愛(🦒)塾(📐)にお(❇)おいかぶさっている深刻な問題(➰)(tí )以上(⛵)に、自(zì )分の(🎉)心を(😌)なやますのか。女(nǚ(🐪) )性とは、恋愛(ài )れんあ(❤)いと(🕴)は、いったい(🌂)何だろ(🚍)う。それは、これ(🛌)まで自(zì(🏸) )分が(🚐)考え(♋)て来た人間(🤟)生(👲)活(huó )の秩(🀄)序(xù )とは、全く次(cì )元のちがった秩(⚓)序(⚓)に属(🅱)する(🧝)ものだろうか。
左(🕛)(zuǒ(㊗) )右(yòu )の(🔤)窓の下に、小便つぼがそれぞ(😶)れ七(🆘)つほど並ならんでおり、そこを四人の塾生(shēng )が二(èr )人(🐉)ずつに(🏡)わ(📜)かれ(🍴)て、(🐌)棒だわしで掃(😸)(sǎo )除していたが、(💐)その(🚖)中(zhōng )には、(✖)大河の姿は(🚱)見えなかった(🆚)。
「君らのそうした非良心的(🚇)な態(tà(🔗)i )度は、君ら自(🛅)身を(🎧)ますます非(♈)良(🏓)心(xīn )的にするば(🌐)かり(🚂)ではな(🧙)い。そ(🕳)れがある限(🛷)度を(🕢)こすと、つ(🃏)い(🦃)に(🌹)は、愛情(qíng )と忍耐にんたいと(🐍)をもっ(🍝)て、君らの(🐽)良(liáng )心を力(🏹)づけようと努力して(🧘)いる人の(🐧)心ま(🐧)でを(💎)きずつけ(🎚)、その愛(🆔)情(qíng )と忍耐とを、憎(👉)にくしみと怒いかりとに代(dà(👫)i )えてしまうもの(🐻)だ。現(😌)に君らは(🚛)、今(😴)朝の板木(🥙)の音(yīn )の調子(zǐ )が途中とちゅうから変わった(🚗)ことで、(🌿)それ(🚜)がわかっ(🎏)ただ(🤢)ろうと思(📏)(sī )う。あの、(😣)おだや(🍱)かで辛抱(🍎)(bào )づよか(🎙)った板木の音が、おし(🤴)まいになって(😀)、急(jí )に怒(nù(♟) )りだしたとしか思え(🐋)ないような(🥛)乱調(🏵)子に(👠)なっ(💋)たが、(🧀)あれ(🍺)は、(💝)君(jun1 )らのあまりにも非良(liáng )心的な態(🐲)度が、板木をうつ人(💴)(rén )の心をきずつけた証拠(jù )しょうこなのだ。……(📟)むろん(📙)、私(🔒)は、愛情も忍(rěn )耐(🖨)心も失った、(🦃)ああした乱暴(🏯)(bào )な打ち(🍦)か(🍸)た(💜)を是(shì )認(rèn )ぜに(🕙)んはしていない。また、そ(💋)れをやむ(🚕)を得な(🛅)いことだと(🌦)して弁(biàn )護(📉)し(🔃)ようとも思って(🥚)いない。怒(👲)りや短気は、(🔳)友(yǒu )愛(ài )塾(⛳)の(🈚)精神(🕞)とは根本的(🈵)に相いれ(💎)ないものなの(🕍)だ(🕊)から、ど(🌠)んな(🙂)事情(🚽)のも(🧐)とで(🎹)も、ああした打(dǎ )ちかたは、(🍫)二度(🦋)と(🌏)くりか(🚕)え(🍎)され(🗿)ては(🍦)なら(⛑)な(🎱)い(🌼)ことなのだ。もし(🍳)今朝(cháo )の板木(mù(🚐) )当番が、つ(🔛)いに業ごう(🙃)を(🥏)にやしてあん(🏓)な打ちかたを(🌽)したとすると(🚮)、私はその(🐊)人のた(🍄)め(🖕)に、まこと(🍜)に(👻)残念なことだと思(⚡)(sī )っ(😃)て(🐐)い(🌞)る。しかし、いっそうわ(🕕)る(🎅)いのは、(🔄)ああした打ちかたを余儀よぎ(🍽)なくさせた(🐢)君らの(💄)態(tài )度だ。君(jun1 )らさえもう少し良(liáng )心的(🏙)(de )で(🥗)あ(✌)っ(🛺)て(🚱)くれた(🤥)ら、板木を打った人(🔪)も、あ(⛵)あしたあや(💬)ま(🛥)ち(🐤)を犯おかさな(🤙)いです(🆗)んだのだろうと思うと、(📺)それが私はくやしくてなら(⏩)ない。……だが、それは(😧)まあい(🕋)い、それは(🍮)百歩をゆずっ(🌃)てあきらめるとしても、ここにどうしても私に(✏)あきらめ(💩)のつかないこと(🏍)が一(❔)つあ(📍)る。それは、愛(🌋)情で打たれた板木の音では寝床(chuá(🕤)ng )をはなれようとしなか(🤤)った(😈)君らが、怒りで打(dǎ )たれ(🔂)た板木の音(yīn )では(📩)、(🙁)わけなくはね起(qǐ )き(👛)たということだ。その(😝)点(diǎn )で(🕤)、君らは精神的(de )に(🍕)は(⚽)まだ(🛑)奴隷どれい(🛶)の(😯)域を(🕯)一(🔒)歩も(👝)脱だっしていない(🤦)ということを証明(míng )している。いや、それどころか、(📴)君(jun1 )らはよ(🤸)りいっそうみじめな奴隷(lì )にな(🚅)ることを(😇)希望して(📬)いるとさえ(🎙)私(🐋)には思える。これはほ(😻)んとうになさけ(👸)ないことだ。私は(😒)、むろ(🚃)ん、(🙅)こう言ったからといって、怒りに(⏸)対しては怒りをもっ(🔴)て立ち向かえ、(🥀)と君ら(🗿)にすす(🔕)めているので(🍰)はな(📡)い(🛂)。た(🎰)だ私(sī )は、愛情に(📽)対しては、つけあがり、怒りに(🉑)対(duì(🎚) )しては、(🏐)ただちに膝(🔈)(xī(🚔) )ひざ(🦔)を屈(📷)くっするよ(👋)うな君(➿)らの奴(🦌)隷根性こんじょうが、な(👯)さけなくて、じ(🔰)っとして(🙎)は(🏀)いられない気持ちがするのだ―(🚌)―」
しかし、かれにと(🥅)っていっそう不(🗻)安(🥢)に感じ(📔)られたのは、今朝(🍴)の板(😥)木(🆕)の打(🍇)ちかたについて、大(🔱)河(hé )無門(🐠)がぬれぎぬを着(🧠)(zhe )せら(🥉)れていること(🎰)であった。
「おはよう。ここは(🐠)何室の受け持(🤜)(chí(💬) )ちでし(🏞)たか(🔷)ね。」
「(🆎)次(🥌)郎さ(😒)んの板木の打ちか(🥅)たには、(👮)行事の性質や(✅)、そのときどきの必(✂)要で、少しずつちが(⬆)った調子が出(chū )ますわね。あ(😩)たしは、それがいい(🕋)と思いますの。それでこそ、そのときどきの(😜)気(💻)分(fèn )が(♌)出るんですもの。板木だって、打ちかた次第し(🦄)だいで(🌘)は芸術になりますわ。あたし、次郎さん(😓)の板(bǎn )木の音をきいてい(🔍)ると、(🤖)いつも(⚽)そう思(sī )いま(🛌)す(🤫)のよ。先(😍)生(shēng )には叱し(😦)かられ(🙊)るかもしれな(⏪)い(🔹)けれど、今(🕶)朝(cháo )の打ちかただっ(🚯)て(🔫)、頭(🍞)かぶ(🥃)せにわる(💏)いとばかりいえないんじゃな(🤦)い(🛄)かしら(🍕)。」(🐍)
ただ、組(zǔ(👡) )織に関す(🔍)る(⏺)ことで、(🈲)室編成のほかに、生(🛤)活内容の面から、いろいろの(🧚)部が設(shè(🔷) )けてあり、全員が期間(jiān )中に、(🐩)一度は(🆎)どの部の仕事(🈲)も体験するという仕組(🛶)(zǔ )みになって(🤛)い(🎑)たので(🍓)、そ(🗨)の運営(yí(🚺)ng )の方(fāng )法や(⬇)、人(💁)員の割(gē )り当(💦)(dā(✔)ng )てなどに(🅾)ついて、いろ(🍌)いろの質問が出(🍕)、その説(🕢)明に大部(❕)分の時間(🧟)が(😄)つ(🎒)いやされ(🚶)たのであっ(🕎)た。
「君(jun1 )らのそ(👥)う(🍸)した非(🏿)(fēi )良心的(de )な態度(📞)は、君(jun1 )ら自身を(🍟)ますま(🏨)す非良(liá(💬)ng )心的(de )にす(🥌)るばかり(🤴)ではない。それ(😩)がある限度をこすと、ついには、愛情と忍耐にんたいとをも(🕠)って(😼)、君(jun1 )ら(😴)の良心(💽)を力づ(🚕)けようと努力(💏)し(🗝)て(🛄)いる人の心までをきずつけ、その(🥢)愛情と忍(rěn )耐とを(👔)、憎(zēng )に(🐤)くしみと怒いか(🤖)りとに(🕝)代えてしまうものだ(🤽)。現に君らは、今(🏡)朝の板木の音の(🛹)調子が途(📘)中(😿)とちゅ(🦖)う(🚢)から変(bià(😿)n )わ(🔘)っ(🐬)たことで(⚪)、それ(🕺)が(🤽)わ(🛑)かっただろうと思(😏)う。あ(🚸)の、おだ(🤙)やかで辛抱づ(🛶)よ(❓)かった板木の(🏌)音が、おしまいになって、(➕)急(jí )に怒(😚)りだしたとし(🍊)か思えないような(🎼)乱調(dià(📍)o )子(zǐ )になっ(🌥)たが(🌹)、あ(🦔)れは、君ら(🤮)のあま(📱)りにも非(🥏)良(liáng )心(🏸)的な態(tài )度が、板(🖥)木を(♉)うつ人(😎)(rén )の心をきずつけた証(🤙)拠(jù )しょ(🐢)う(🗞)こなのだ。……むろん、私(sī )は、愛(🕘)(ài )情(qíng )も忍耐心も失(🍅)っ(😏)た、ああし(🧔)た乱(🔪)(luàn )暴な(🥗)打ち(🔜)かたを是認ぜにんはしていない。また、それを(🔷)や(🌊)む(💭)を得(🛣)ないこ(🕜)とだとして(✌)弁護し(👤)よ(🚤)う(🚱)とも思ってい(👛)ない。怒り(🕘)や(🐖)短気(qì )は(🕗)、(🏆)友愛塾(shú )の精神と(🤸)は根(❎)本的に相いれないもの(🙃)なのだから、(😛)どんな事情の(🥤)もとでも、あ(🍦)あした打ちかた(🔓)は(🥖)、二度とくり(🔗)かえさ(😝)れてはならないことなのだ。もし(✈)今朝の板(bǎn )木当番が、ついに業ごう(📑)をに(🥤)やして(🐄)あん(🕕)な(🤧)打ちか(📒)たをした(🚮)とすると(🖖)、私(🥔)(sī )はその人(ré(🤾)n )のた(🔎)めに、ま(⚪)ことに残念(🎭)なことだと思っている。し(🏏)か(🎢)し、いっそ(🤙)うわるい(🚙)の(🚢)は(💭)、(〽)あ(🏳)あした(🤤)打ちかたを(🏬)余儀よぎなくさせた君らの態度(dù )だ。君らさ(👣)えもう少(shǎo )し良(💳)心的であってく(🌇)れ(🛷)た(🏫)ら、板(bǎ(😜)n )木を打った(🕝)人も(🕐)、ああ(🐸)したあ(🖊)やまち(🙍)を犯おか(🤥)さ(🍺)ないですんだのだろ(🎍)うと思う(🏐)と、それが私はく(🛷)やし(📛)くてならな(💪)い。……だが、それ(🐱)はまあいい、それは百歩(📅)を(🍅)ゆずってあきら(💭)める(📜)としても、ここ(🌟)にど(🐘)うしても私(sī(💷) )にあきらめのつ(➰)か(💀)ないこと(🛩)が一(🔣)つ(🎖)ある。それは、愛情で打(🧟)(dǎ(🍽) )たれた板木の音では寝(🎻)床をは(🥋)なれようと(🎱)しなかった(〰)君ら(📈)が、怒りで打たれ(💐)た板(🏘)木(mù )の音(yīn )では、わけなく(🎭)はね起きたとい(🌠)うこ(🔥)と(🏆)だ(🖌)。その点で、君らは精神的にはまだ奴隷(lì )どれいの域を(➗)一歩(bù )も(🎨)脱だっしていないと(🥏)いう(🎰)こと(🥅)を証(🔌)明(míng )して(🛷)い(🏇)る。いや、それどころか(🌈)、君(jun1 )らはよ(🌆)りいっ(👵)そうみじめな奴隷(🤠)になることを(🐤)希望しているとさえ(🕹)私には思(🔼)える。これはほんと(😚)うになさけ(🛸)な(📄)い(🚾)ことだ。私は(🕶)、(🎯)むろ(🌂)ん(♟)、こう言ったか(🧜)らといって、怒りに対(👁)(duì )しては怒りをもっ(🧚)て立ち向(xiàng )か(📩)え、と君ら(😲)にすすめて(🎳)いるのでは(😋)ない。ただ私は、愛情に対(duì )し(🎒)ては、つけあが(🔯)り、怒りに対(duì )しては(💂)、ただちに(🎇)膝(xī )ひざを屈(🆖)く(👅)っ(➡)す(👭)るよ(🤑)う(⛔)な(👟)君(jun1 )ら(💾)の(🌞)奴(nú )隷(😼)(lì )根性こんじょうが、なさけ(🕗)なくて、じっとしてはいられな(🌝)い(🍕)気持ちがするの(✌)だ――」
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