魯(lǔ )の楽(🕯)長は、式場か(🎤)ら自分の控室に帰ると、少し自暴(bào )やけ(♌)気味に、(🌄)窮(💙)(qióng )屈な式服を脱(tuō )ぎすてて、椅子(zǐ )によりかかった。彼は(👬)、自分の心を落(luò )ちつけようとして、その(👵)芸(🌧)(yún )術(shù(🤐) )家ら(💺)しい青(qīng )白い(🛁)頬に、強(qiáng )いて微(🔛)笑(🧡)を(🛍)浮(💯)(fú )か(🏤)べて見たり、(🍲)両足(zú )を(🤰)卓つくえの上に投げ出して、(🎩)わざとだ(🐞)ら(🌛)しない(🍊)風を装(zhuāng )っ(🥀)て(👰)見たりしたが、そ(🥀)んな(🎮)ことでは、彼(bǐ )の気(qì(🌋) )持(🏍)はどうにもならなか(🚏)った。
孔(kǒng )子(zǐ )はまた(🤜)答(🚃)えをうながし(🛤)た。樊遅(chí(👕) )は(😚)、少し(📯)いまい(🏈)まし(🐞)いとは思(➰)ったが、と(✈)うとう(👍)兜(😠)をぬい(🌇)で(👂)しまっ(👝)た。
「何(hé(🍒) )、弁舌?――弁など、(✝)どうでもいい(🕋)では(💄)ないか。」
門(mé(🐳)n )人たち(🏾)が、孔子のこうした教訓によって、まじ(⬜)めに(🐎)自(📂)己を反(💁)省する機縁を掴(😊)み得(dé(🛠) )た(🕒)かは(🕺)、まだ(👛)疑(yí )問で(😂)あっ(🚨)た。し(💡)かし、それ以(yǐ(🏙) )来(📔)(lái )、(🍢)仲弓の身(🏊)分(fèn )や、彼の(🌔)父の素行が、彼等(dě(🏒)ng )の話(huà )題にのぼらな(🔮)くな(🤧)ったことだけはたし(🧢)かである。尤も、この事は(🥕)、(🤷)仲(zhò(🕥)ng )弓自(zì )身(🐨)に(🥘)とっては、どうでもいい事であっ(😄)た。彼はた(🥖)だ自らを戒慎するこ(🌒)とによっ(🕳)て、孔子(zǐ(🤢) )の知遇に応(🤣)(yīng )こたえ(🔃)ればよかっ(📜)たの(🐐)だから。
ただそれ(🦅)っ(🐇)きりだっ(🛫)た。いつも病(bìng )気(🥚)ばかりしている孟武伯に対する答えとし(🏂)て(🤤)、そ(😆)れ(🌚)はあたりまえ(🤰)の(💫)事にすぎなか(⏲)った(🅾)。
「お前にわ(🌒)からなけ(🥪)れば、孟孫には(🧓)なお(⏲)更わかるまい。少し言葉(yè )が(♏)簡(jiǎn )単(🔏)すぎたよ(🏁)うじゃ。」
――(🤮)季民篇――(😬)
(🥘)こ(🖊)んな言(yán )葉が(🍙)つぎつぎに思い出された。樊遅は、しか(📄)し、自分に実(shí )行が出(chū )来る(🕤)か出(chū )来ない(🔃)かは(⤵)別として、言葉の意味だけ(👿)は、そ(🛬)うむ(🎧)ず(🚻)かしい(🏻)とは思(😜)わな(⤴)かった(🖤)。
「でも、あの(🏏)調子では、諸(❤)侯を説いて見(🈲)たところで、相(xiàng )手にさ(👐)れない(🌽)だろ(🚲)う(👄)と思(🐵)(sī )い(🕯)ます。惜し(⛄)いもの(🤕)です。」
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