かれは視線を転(zhuǎn )じて、そっと(🦏)先(🥈)生の顔を(♉)の(🚌)ぞいてみた。すると、ふしぎ(🎟)なこ(🍹)とに(🏳)は、先(xiā(🌽)n )生のいつもの端(📸)然たんぜんたる静坐の姿勢がいくらかく(🌱)ずれてい(🤘)る。顔をすこし伏ふせ、その眉(mé(💻)i )ま(🏋)ゆの間(🍅)には深いしわ(🕘)さえ見(jiàn )え(🆓)るの(♈)である。次(cì )郎は、先生(shēng )が気分でも悪く(🕹)なったのではないか、と(📥)思った。
かれは(⭕)、掃除そ(🕋)う(🎼)じ(🚄)をしながら、根気よ(👙)く鳴(míng )りつづけて(😀)い(🌧)る板木の音(🌥)に、ふと好(🐊)奇(qí )心こうきしん(😠)をそ(🥋)そられた。そ(🔝)れは、鳴り(🛩)はじめた(🈹)時(👴)刻がきわ(💞)めて正(🎄)確だったからばかりでなく、そ(😊)の音の調子(zǐ )に何(🔺)かし(🚦)ら落ちつきがあり、し(🥂)かも、いつまでた(⚪)ってもそれが(🍝)乱れ(🙅)なかっ(👀)たからであ(🐤)っ(🐯)た。
つ(📪)きあた(💂)りに(🗯)、大(dà(⛄) )便所(🗼)(suǒ )がこれも七つほどならんで(☝)いる。その(🐎)う(🛸)ちの(🔷)、右はじの一(🏙)つだけ(😰)が戸が開いており、そ(📤)の少(shǎo )し手(shǒu )前(qián )の、(🏧)たたきの上(shàng )に、(🚝)水をはったバケツが一(😹)つ(🥢)置いて(😵)ある(🍾)のが(🕙)見え(🖐)た(🕺)。戸(⬜)の(🔞)開い(🛡)た便(😻)所(suǒ(🍤) )の内側は、電燈の光を斜ななめにうけ(🎏)ているので、よくは(➡)見えな(🚸)い。しかし、だれか(💜)中(✔)で掃除をして(🌤)いること(🍽)だ(🏽)けはたしかだ(🌑)った。六(🎌)人(ré(🔠)n )の室員のうち、飯(fàn )島(📨)(dǎo )は入り口(kǒu )に立っ(🥂)て(🛥)お(😰)り(👛)、両がわの小便(biàn )所に二人ずつ働(🤟)い(🎓)ているのだか(🌶)ら、あとの一(yī )人は大河にき(🏧)まって(💊)いる。次(cì )郎(🍁)(láng )は、そう思(🏅)って、すぐ声をか(🏬)け(🚃)よう(📺)とし(👰)た(🌈)。しか(🔦)し(👭)、なぜ(👬)か思(sī )い(📰)とまった。そして、入り口(👱)の横の板壁(♊)いたかべにか(🎴)けてあった便(bià(👩)n )所用の(🚇)雑巾を一枚(🎴)と(📮)り、(🚳)それを(📻)たたきの上のバケツの水(🛸)にひたして(😥)、しぼったあと、大(🎦)河(hé )のは(🏸)い(🕞)っているの(🦀)とは反(fǎn )対(🏒)のはじの(🔊)大(dà )便(🚇)所の戸(🔭)(hù )を(🗳)あけ、中にはいっ(📢)た。
「(🚍)どの方面(miàn )の希(xī(🔆) )望(wàng )者が多(⏫)(duō )かったんです。」
「なるほど(🤫)。……ふん。…(🕛)…そう(🔸)いうものです(📙)かね。……(🥓)ある(🌚)い(⛎)はそう(🍱)かもしれない(💹)。」
しかし、兄はおそらく道(dà(👁)o )江(jiāng )をつれて来る。いや、かならず(🏋)つれて来る(🈹)。そして、無(wú )意識(🍹)な残(🆑)酷ざんこくさで自(zì )分(fè(🚒)n )の痛いきずにさわろうと(🐧)している(🎙)の(🔐)だ。二(🍂)人はあらゆる好(🈂)(hǎo )意にみち(👁)た(❌)言葉を(🚭)自分(fèn )になげかけるだ(♉)ろ(🈶)う。二人のむつまじさを三(🔡)人に(🚕)ひろげるこ(🔙)とによ(📮)って、二人(ré(🐰)n )は一そう(🤥)深(🏩)いよ(🤳)ろこびを味わおうと(🏘)つとめ(🕣)るだろう。二人はいろい(📭)ろと過(🚹)去の思い出(chū(📀) )を語(🗂)るにちがいない(🖇)が、その(🤖)思い出の愉快さも(🕝)不(bú )愉(yú(🐕) )快さも、三人に(🛎)共(📱)通(tōng )するものと(😎)して語(😍)ら(📇)れるに(😣)ちがい(🧘)ない。自分は、二(🈯)人(rén )のそう(🔃)した(❔)無意(🗝)識な残(cán )酷さにたいして、いった(📻)いどう(🍏)いう態度(❤)をとればいいの(👤)か。いや、どういう態(tài )度(🎈)をと(🐒)り(🐃)うる(⌚)とい(👊)うのか。
「ほう、お前か、今朝の鐘を(🧝)ついたのは。……(🛐)で、どのよう(🏎)な気持ちでついたのじ(⚾)ゃ(🐶)な。」
次(cì )郎は近づ(🔨)い(😧)て行って声(⛷)をかけた。
この一(yī )週間(jiān )は、(🐂)塾(shú )生たちに(🏛)とっては、まったく(📆)奇(🗼)(qí )妙きみょうな感じのする一(🐵)週(zhō(⛰)u )間だった。朝(🤯)倉先(🗽)生(📜)夫妻も、次郎(lá(🔕)ng )も、(🏣)生活(huó )の(🌆)細部の(🐆)運営につ(🚻)い(🐦)て(🕍)は(🔃)、(❤)自(zì )分(fèn )たちのほ(🚌)うか(🛠)らは、(👞)何ひと(😉)つ指(💼)(zhǐ )図(tú )さしずをせず、また、塾(shú )生(shēng )た(🚟)ちから(✝)何(📗)かた(🕔)ずねら(🆕)れても、「ご随意(🚷)ずい(👘)いに」とか、「適(📼)当(❄)に考えてやってくれたま(⛵)え」と(🤒)か、「みん(🍳)なでよく相談(tán )し(🎵)てみるんだな」とかいったような(🌯)返事をするだけ(🚫)だったので(⏺)、(⛵)とかく(🥋)かれら(🏻)はとまど(🐨)いした。中(🍝)には(🐮)、それをいいことにして、ずるくかまえるものも(🚚)な(📧)いで(🐛)はなか(🍮)った。その結果(🎠)、むだとへまと(🧜)がつぎつぎにおこり、(😒)かれ(🔺)らの共(👗)同生活のすがた(🥗)は、見た眼めには決して(💫)いい(🔊)ものでは(👑)なかった。時には、不規(🛫)(guī )律(🌮)と怠(🔽)慢(👈)たいまんだけが塾堂を支配している(🗡)のではない(🐔)か、と疑(😈)われるような(🐘)場面も(🗨)あり、(♟)もし(😗)学(🧐)ぶことよりも批(🚷)(pī )評(🚨)する(🧡)ことに(🚑)より多く(➡)の興(xìng )味を覚(🍊)(jiào )えている参観(👅)(guān )者(🍖)が(⛷)たずねて来(lái )たとしたら、その人は、批評の材料をさがすの(🌁)に、決して骨は折れな(🍕)かった(😪)であろう。
「(🍻)つ(✅)ぎは、そろそろ(🥋)県(xiàn )会議(⚫)(yì )員というと(⛴)ころかね。」
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