静坐のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――(🙊)これは皇大神(shé(🐋)n )宮こうたいじんぐう(🌑)と皇(💲)(huáng )居こうき(😢)ょに対す(🚔)る儀礼(💣)ぎれ(🖲)いで、そ(👇)の当時(👞)は、極左きょくさ分(fè(🦆)n )子(zǐ )や一(🚭)(yī )部のキ(🖌)リスト(🧚)教(jiā(🦋)o )徒以外の全国民に(⛸)よって当(😀)(dāng )然な国(👅)民儀礼と認め(🖍)ら(😮)れ、集(jí )団行事(shì )においてそれ(🎊)を欠(⛹)くこ(🙈)とは(🎀)、国民常識(shí )に反(fǎn )するものとさえ考えられてい(🐕)たので(🏟)ある。
板(💀)木を打っ(⛑)ていたのは、はたして大河無(wú )門だった。シ(😻)ャツにズボ(🧡)ン(🚘)だけしか身(shēn )につけ(🆔)ていず、足袋たびもは(🌔)いていなか(🥏)った。しかし、べつ(📧)に寒(há(🍍)n )そうなふうでもな(📃)く、両足をふんば(🥙)り、(😊)頭から一(yī )尺ほ(🌆)ど(😴)の高さの板木を、(👭)近眼鏡の奥(ào )お(🚻)くから見(jiàn )つめて、いかにも念入(🐔)りに、ゆっくりと槌つちをふる(👳)っていた。
い(❤)そいで、寝巻ねまきを(🔒)ジ(🍞)ャン(🍪)パーに着か(🕶)え、夜具を押し(⛓)入れ(🚑)にし(⌛)まいこむと、ぞ(🌹)んぶん(❗)に(👜)窓を(🆙)あけ(🕑)た。風(🏯)はなかった(🚐)が(🤔)、(🏢)そとの空気(qì )が、針(zhēn )先はりさきをそろえ(👎)たように、顔いっぱ(🗝)いにつきさ(📳)さった。
大河(hé )は(🤧)、ひ(🌙)とりごとのように、(🔬)そう言いながら(😸)、やはり打(🚵)ちやめなか(🍏)った(📉)。そ(🌲)して(🐋)、相変(➗)(biàn )わら(🕍)ず(🐅)板木に眼(☔)をすえ、
((🌻)飯島(🐦)のような人間はとうてい救え(🥩)な(🤭)い。それにく(😷)らべる(🐽)と(🤪)、田(💹)(tián )川大作のほ(📘)うはま(🏎)だ(🎯)見込みこみがある。)(🙂)
次(🚼)(cì )郎(🌬)(lá(🌶)ng )は、朝倉(cāng )先(👵)生が(🏟)、開塾最(🎟)初の朝(👷)の訓話(🥂)(huà )く(⛄)んわで(🆘)、(📤)これ(🏙)ほど激はげし(🧠)い言葉をつ(🤰)かって(🦂)、真正(zhè(🕋)ng )面(🌪)(miàn )か(㊗)ら(💹)塾生た(📴)ちに非難(nán )をあび(✔)せかけたのを、これまでに(🉐)きいた(📖)覚えがな(🤷)かった。かれは(🍇)、ま(🤶)だあ(🤚)とに残されている自分(fèn )への非(🌝)難(🖊)が(➗)、どんな言葉(yè )で表現されるか(🕒)を、身がちぢまる思いで(⏹)待(🍊)っていた(🚛)。
みんな(🛳)の視線(🕺)は、もうさっ(🐥)きから(✴)大(dà )河に集中されて(🎑)いた。大河の顔に(🙎)は、しかし、それでて(🎍)れているような表(🏃)情はすこし(Ⓜ)も見られなかった。かれは(🆘)ただ一(🎱)心に次(🕺)郎(láng )の顔を見つめ(🎪)、(🌐)その声に耳をかたむけ(💧)ているだけであっ(👶)た。
「はあ。しかし(💜)、それに(🌱)は(🥀)、先生のほ(🕐)う(⛲)から(🔺)もいくらかの強制(zhì )を加えていただかないと――」
「ええ、結局(jú(🌃) )は(🌯)一人一人の問題じゃないでし(🚩)ょうか。」
かれは、むろん(🐷)、そのことに(📬)気(📵)がつ(📡)いてい(🚿)た(🎋)。しかし、(⚾)べつに気(🍹)をく(♓)さらしてはいなかった。毎回開(kāi )塾(🍭)の当初(chū )はそうだ(🏑)っ(🌱)た(🛸)し(🙂)、(💊)時(shí )刻(🎦)ど(📄)おりに板木(🌮)が(🚩)鳴(⏺)ること(👽)さえ珍めず(⏯)らしかったの(🧛)で、(🐫)今朝の板(bǎn )木当番(fān )の正確さだけでも上で(📝)きだぐらいに(🙍)思っ(🎦)ていたので(🐼)あ(🌊)る。
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