「むろ(🌋)ん、(🎌)ぼ(🍨)く(📘)は大(💟)河君(🗃)にあやまるつも(♟)りでい(⛰)ます。しかし、大(dà(😧) )河君としては、ぼく(🚣)があや(🧠)ま(🌸)っただ(❤)けでは、気(🤝)がす(🤜)ま(🚶)ないでしょ(🤐)う。」(🚹)
「(♎)打ちやめる(🏆)と(🎐)、それ(☔)でかえ(🕍)って(👬)起き(🚜)ること(✋)もありますがね。」
次(cì )郎(🌂)は、いきなりぴしり(🦑)と(🍌)胸(👷)(xiōng )に笞むちをあてられたような気がした。かれの眼(yǎn )には、大河(hé )の、(🔺)今(jīn )朝(🦔)のしずま(🆖)りきっ(💹)た(🧐)静坐(zuò )の姿(🌿)がひとりで(🈴)に浮うかんで来た。む(❕)ろ(🚟)ん、先(xiān )生に(🍁)返す言葉は(♈)見つからなかった。先生は(🚺)、す(🔭)ると、微笑(🎣)びしょ(🏊)う(🍨)しなが(🤰)ら(👕)、
「い(🖨)つも(👏)こ(🐟)んなに起きないんですか。」
と、次(cì )郎(láng )は眼(♑)をふせた(🐴)まま頭をさげ、逃にげるよう(🍮)に(Ⓜ)塾長(🚣)室を出た。
「べ(🐏)つにこれ(🛥)と(⏭)申す心得もご(🍚)ざいません。ただ定めに従いまして(😪)つき(🤐)ましただけで……」
「私は、君らを、良心をもった自主的な人(🗜)間と(📉)して(🙆)ここ(🔷)に迎むかえた。だから、か(⬅)りに君(👋)(jun1 )ら自身(shēn )が、(👐)君らを機(🧟)械(🐒)のよう(🔯)に(🧣)取(😨)りあつ(💟)か(🥋)ってく(😓)れとか、犬(quǎn )猫いぬ(🍈)ねこのよう(😦)にな(💒)らしてくれと(🔦)か、私に要求したと(👧)しても、(🔊)私には絶(jué(🥈) )対にそれ(🥇)ができ(😎)ない。私は、あく(🏳)まで、君らが人間(jiān )で(🌫)あることを信じ、君ら(🤞)に(🔊)人間とし(🖤)ての(🍬)行動を期待(📨)するよりほ(🎥)かはないのだ(🥅)。むろん私も、人(🧖)間の世の中に、強制の必(🍤)要(🌿)が(🦈)全然ない(〽)と(🤫)は思ってい(🕺)ない(🥓)。弱(ruò )い人(➕)間にとっては、やはりそ(😿)れが必要(yào )なこ(🗼)ともある(🍣)だ(📕)ろう。時には、それが弱い人(🚾)間を救う(🌻)唯一ゆい(🧟)い(😴)つ(🍒)の方法である場合さえあるのだ。それ(⏪)は私に(🥤)もよくわかってい(🌭)る。しかし(🆒)、私は、君(🏻)らがこの塾堂の生(shēng )活(🐀)にも(🛎)た(🗿)えないほど弱い(🥧)人間であるとは(😉)思っていな(🕜)いし、また思いたくもない。だ(🔣)から(🍼)、私は、君らが何かの(👲)強(qiáng )制力(lì )にたよる(🦖)まえに、まず(👃)君(jun1 )ら自身の良(liá(🗳)ng )心に(📯)たより、人間(🔞)として、君(🖖)ら(🤶)の最(zuì )善を(🍐)つくしてもらいた(🧥)いと思って(🤽)いるんだ。君(💟)らが、ほ(🏢)んと(🌌)う(😌)にそ(😧)の気にな(💨)りさえすれば、(😊)少なくとも、この塾堂の生(🤝)活(🈚)(huó(🚿) )ぐ(🎇)らいは、何の強制(🥪)もな(⭕)しに(✊)運(yùn )営して(🏞)いける(💞)だ(⚫)ろうと(🗨)、私は信じている。君ら自身(shē(🐴)n )も(✅)、人間であるからには、(😖)そのぐらいの自信(🔡)は持(chí )って(🌔)いてもいい(👽)だろ(🍾)う。い(🔫)や、(🙇)持(chí )っていなければなら(🙅)ないはず(📗)な(💝)のだ(⏱)。もし君らに、(🍀)それだけ(🔢)の自(🚩)信、(😷)――人間として(🌏)のそれだけの誇ほこり(⛵)も持(🤘)てな(🈴)いとすると、(🥐)私と(📿)して(🥤)は(🔣)、(💉)もう何も言(yán )うことはない。明(🐤)日からの(📙)行事計(jì )画をた(😝)てるこ(🐼)とも(💇)、まったく必(🔟)要のないこと(🕛)だ。……どうだ、(🤣)飯(🐉)島君、やはり強制(🀄)がなくてはだめ(🕟)かね。」
「もっと考える? ふむ。腑(💴)ふに落(🍨)ちなけ(🔉)れ(👨)ば、腑に落ちるまで考え(💹)る(🤸)よりないだろう。自(zì )分で考えないで(🚫)、人の言う(🐬)ことをうの(👢)み(🧔)にする生活なんて、ま(😚)るで意味が(✂)ないからね。」
静坐は十(shí(🤸) )分(🖱)足らず(🤫)で終(zhōng )わった。
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