(😺)片(🔊)隅(🤭)で、誰(🙎)(shuí )か五、六人(☕)(rén )のも(🧀)のが拍(pāi )手(🏩)(shǒu )をした(🙇)。それにつ(🗜)れて、(💹)集つたものも、拍手をした。が、ぼんやりし(⛄)て、だまつて(✍)拍(pāi )手を(⛹)す(🤼)るのを見て(🈴)ゐたのも(💢)あつた。拍(🔃)手が終ると、二(🌱)十(😷)五、六(liù )のがつし(👈)りした身體の、眉(🔂)の(❇)濃い、バリ/\した短い(🚲)頬(😺)ヒゲをもつた石(🐇)山といふ(🧡)百姓が教壇(🎥)に上つた。校長先生(shēng )の親類(🎎)だつた。
「覺えてゐやがれツ!」向き直(🈳)つて、タ(🔚)ンカを切つ(🏗)た。
「何處(🐼)さ行えつてる?」(🌗)
(🏁)――駄目だ、駄目(mù )だ、駄目かも知れない(✏)、源吉はさう考(kǎo )へ(🙎)た(⛳)。然し、(👸)え(😿)ツ(🛃)、口(⛷)(kǒu )惜し(♍)い、「覺えて(🐉)ろ!」源吉は(🚎)齒(🚚)をギリ(〽)/\かんだ。彼(bǐ )は何かに醉(⭕)拂(fú )つたやうに、夢中(🆒)(zhōng )になつてゐた。
まづ(🎱)、そして(😶)、根(➰)本(běn )的なこ(💖)とが決めら(🤘)れた。それ(🐊)からそれをどういふ風(fē(🛏)ng )にしてやるか、といふ(🚁)ことが(👴)問題になつた。それ(🥇)は、二、三(sān )日に、(📵)地主の差配が例年の(⏰)通り※(「廴+囘(😁)」、第(dì(⛱) )4水(👲)(shuǐ )準(🐗)(zhǔn )2-12-11)つてくることに(👠)なつてゐ(🐧)るの(🙎)で、(🐆)それに、事情を説明し、すぐ(😲)地主(🍆)に(🙁)交渉を始めるこ(🏋)とになつ(🌵)た。こ(🌍)の時(shí(🈴) )、その(😪)色(🥗)(sè )々な交(jiāo )渉の間(jiān )小作(🍾)(zuò )の米(🐃)をどうするのか、と(🛂)云ひ(🚼)出すのがあつた(📙)。そ(☔)れ(🎤)が又(🚚)相(🥨)(xià(👍)ng )當(🔨)大(🛏)きなこ(🖌)と(🍐)なの(🌡)で、中(zhōng )々意見(😒)が一致(🧐)しなかつた。又(yòu )百姓に(🎂)は、それ(♊)を最(😱)後(📲)(hòu )迄(📔)の見通しをつけた上(🚡)で(💌)、確實な(🚄)――手落(⭕)(luò(🔎) )ちのない成(⏩)算でやつて行けるこ(🔁)とが出(chū(📎) )來なかつた。こ(🚵)の(🗣)所(suǒ )、先生の意(🚳)見を(🛶)き(🤲)いた。校(xiào )長先生は、まづ、町に(🌏)ゐる商賣人に(😫)自(zì(➗) )分達所(suǒ )有(🐧)の畑物を全(🕣)部(bù )賣つてしまひ、その背水(🧝)の(🐁)陣で、地主に當(😮)ることにしたら(🐪)いゝ、と(💝)いふことを云つた。それ(☔)に(🌦)は(🖌)二つの條件をつけ(🔚)た。第(🕑)一は(😈)最初の(🍏)地主への交渉(dié )が不調に終つたら、(🌀)第二(💸)は地(🧀)(dì )主(👏)がその(🐑)結(🥦)果、作物(🍵)を無(wú )理に押(🏮)へ(📩)るといふやうな樣子(🐣)が分(💇)つた(👒)ら、(🐏)とい(👳)ふ(🌷)のがそれだつた(🍯)。一軒々々持つ(👋)てゐたのではすぐ押へられる(🗑)し、又そのために、結束が破れる(🌫)おそれもあつた。先生は(🈯)かう(😃)いふ點を防(fáng )ぐ(🍇)ためにもこ(🏘)の方法は重(chóng )大であると云つた。か(🦐)ういふ事(🤒)は百姓にはかなり思(sī )ひきつた(👺)ことだつた(🥠)けれども、それが當(dāng )り前(qián )のことのやうに思はれる程(chéng )皆せ(😽)ツぱつまつて(⏬)ゐ(🈲)た。
そして(📜)、眞(🆖)面目に(🎧)「お前だつて、目(🌉)さ(🤴)めれば(🐢)、源や文が風邪ひ(👇)かね(👙)え(🆖)かつて氣ばつけて、夜着かけてやるべよ。」と云つた。
「(🅾)なんかえゝごとでもなえべか?」ときいた。母(🔛)がきゝ(🧞)かへ(🧠)すと、
町の入口(🍘)に、七、八(bā(🤰) )人の人(ré(😾)n )が立(🗂)つて(🎲)ゐ(🖇)るのが、眼に入つた(🌒)。はつ(🎎)きり(🏇)人(rén )は(😧)分らなかつた(🗄)。が(🛶)、先頭(🐈)(tóu )に立つてゐた(🆚)のが、大きな(😅)聲で呼んだり、(📪)自分の帽子(🐮)を(🍆)振つて合圖をした。入(rù )口の七(🚣)、八人は動かずに、(🎣)こつちの(🦆)方を見て(⛽)ゐるらしか(🐺)つ(🏍)た。向ふ(🚛)には分らないのか、(👙)こつちからの(🚍)合(😒)(hé )圖には、何も返事を(🔽)して(🤓)ゐるらし(🌗)いしるしが無(wú )いや(🔢)うに思(💥)は(🦄)れ(🔜)た。
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