(👻)彼(☔)が孔子を送り届(jiè )けたあと、(🤠)す(👀)ぐそ(🙋)の足で(😣)孟懿子を訪(fǎ(🐺)ng )ねた(😮)のはい(😍)うまでもない。そして、もし孟懿(🛏)子が(🦕)、自己(🦇)(jǐ(✍) )の権(quán )勢を誇(kuā )示(😬)す(🎽)るためでなく、真(🖌)に死者の霊に奉仕(shì )したい一(🦓)心(xīn )から、祭(jì )典を行(🦈)おうとしていたの(🏍)だったら、(🎍)樊(🏮)遅のこの訪問(wèn )は(📗)、彼(bǐ )に(🌇)とっ(📟)て、すば(🥩)らしい意義(yì )をもつことになったに相違(🧗)ない。しかし、そ(🈹)のこと(🧦)については、(🌙)記録はわれわれに何事(🐠)も告げてはいない(🍮)。
犂牛の子
樊遅は喜(💀)んだ。それは(🚿)その中(🔉)(zhōng )に(🚑)、「違わ(🍷)な(♏)い」とい(😁)う言葉が見(🏛)つ(🚅)かった(🐭)からで(🛒)ある。しかし、(🚍)数秒の後(🔇)には(🎹)、(📱)彼の頭は却っ(🚝)て(🆙)そのために混(😦)乱しはじめた。というのは、さっき孔子のい(🗺)っ(🤱)た「違わない(🎪)」と、この言葉の中の「違(🌖)わない」とは、まる(🛢)で意味がちがっ(🥌)て(🍨)い(😑)そう(🔂)に思えた(🧒)から(🅱)であ(😾)る。後の(⭐)場(🚣)合の「違わない」は、第(⭐)一、(⛅)父母の存命中のこ(🚨)とである。それに、前後の(🈸)関係から判断して(🚥)も、初(chū )一(yī )念を(🐭)貫(🎃)け(📒)とい(🎟)う(🏬)意味に相違な(🦄)い。父(fù )母を亡く(📆)した(📉)あ(🗳)との「違わない」とい(🈁)う(🐿)こ(👡)とが、(🗳)それと同(🎙)じ(🏕)意(🌞)味だとは、どうしても(🗽)思えな(📢)い。言葉が同じなだけに、彼はいよいよ判断に(⚪)苦しんだ。
などと放(🔭)言(🌷)した(🚅)。
「無(wú )遠慮にい(🍃)うと、君には(🤣)まだ邪(xié(😇) )心が(😤)あるよう(🤹)じゃ。」
「それ(🚎)は、もう度(dù(🆚) )々のこ(🛋)とで(🌏)、私としても(😜)考(🎇)(kǎo )えずには居(jū )れません。」
9 子(🐩)貢問う(🥅)。師と商とは孰(🤙)れ(🏊)か(🕣)賢(xián )((⚾)まさ)れる(🐇)と。子曰く、師や過ぎたり、商や及(jí )ばずと。曰く、然(rán )らば則ち(🚏)師(shī )愈(🛋)(まさ)れるかと(🔢)。子曰く、過ぎ(💯)たる(👱)は(🍜)猶(🏙)(yó(🙄)u )お及ばざ(⚓)るがご(🐰)としと。(先(🧤)進(jìn )篇)
陳亢ち(📡)んこう(🐮)、伯(💂)(bó )魚(yú )はくぎょに問(🚆)いて曰く、子も亦異(🍂)(yì )聞(🏍)あ(🚙)るかと。対(💙)(duì )え(🤱)て曰く、未だし(😈)。嘗て独り立てり。鯉り趨はしりて庭を過(guò )ぐ。曰く、(🖥)詩を学びたるかと。対えて曰く、未だ(🍿)しと。詩を学ば(⬛)ずんば、以て言うことなしと。鯉退しりぞきて詩を(🚁)学べり。他日又独り立(lì )てり。鯉趨り(❔)て庭を過(📌)ぐ。曰く、禮(lǐ )を(🍚)学びたるかと。対(duì )えて曰(🛤)く(⛩)、未だしと(🌷)。礼を(🏚)学(🤳)(xué )ばずんば以て立つ(🚾)ことなしと。鯉(🦕)退(tuì )きて礼(lǐ )を(💲)学べり。斯(🍄)の二(è(💷)r )者を聞けり(😗)と。陳亢(kà(👿)ng )退(💮)き(🔍)て喜(🗑)びて曰(yuē )く、(🌞)一(yī )を問いて三(👧)を得たり。詩を聞(🍘)き(🥧)、礼を聞き、又君子の(😝)其(qí )の子こを遠ざくるを聞けり(🏍)と(📥)。
「(💾)大(〰)(dà )まかも、大まかぶ(🏷)りだと(📗)思(😦)いますが……」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025