この一行の中には、浪士(shì )ら(🔶)のために人質に取(qǔ(😅) )られ(🍁)て、腰(🕶)繩こしなわで連れ(🎄)られて来た一(🏔)人の飯田(🔖)の商人も(🤨)あった。浪(làng )士らは、椀(wǎn )屋(wū )文(wé(🛷)n )七わん(🙉)や(🧣)ぶんし(👏)ちと聞こえたこ(🐌)の(🎙)飯田(tiá(🌤)n )の商人が横浜(✡)貿易で(🌈)一(yī(⏺) )万両(🕍)か(📆)らの金をもうけ(🏿)たことを聞(💛)き(👑)出し、すく(🎃)なく(🌰)も(⬇)二、三百両(liǎng )の利(🎊)得(dé )を吐き出(🐨)(chū(🤯) )さ(🧕)せるために、二(🎱)(èr )人の番士付きで伊那(nà )か(🖍)ら(😵)護送して来た(♒)。きびし(🔘)く軍(🍦)の掠奪りゃくだ(💗)つを(🧣)戒(jiè )め、それ(🌇)を犯すものは味方(fāng )でも許すまいとしている浪士(shì )らに(📱)も一(yī )方(fāng )にはこのお灸きゅうの術があった。ヨーロ(🚻)ッパに向かって、この国を(🍗)開く(🕓)か開かな(🦐)いかはまだ解(jiě(🚫) )決(jué )のつかな(🦖)い多年(nián )の懸(🏦)案(🔞)であって(👔)、幕(🏑)(mù )府に(💒)許されて(🍔)も朝(💀)(cháo )廷(tíng )か(🥌)ら許されな(🆒)い貿(😍)(mào )易は売国であるとさえ(🌽)考え(🏇)る(👗)ものは(🕟)、排外熱(rè )の高い水戸浪士中(⬜)に少(💠)なく(🔃)な(⬜)かった(🏀)の(♒)であ(💭)る。
この江(🌨)戸出(🚐)府(fǔ(🎸) )の(🔩)は(🚽)じめ(📱)のころには、半蔵はよ(🥕)く(💈)そう(♿)思った。江戸の見(🐐)物(wù )はこ(😮)ん(💣)な流(liú )行を舞台の(🕜)上(🐒)に(💍)見せ(🐯)つけられて(🕷)、(😪)やり切(🚞)れないような心持(💋)ちには(🤺)ならな(📧)いものかと。あるいは藍微(🕊)塵あいみじん(🚻)の袷あわせ、格(gé )子こ(🔉)うしの単衣ひ(🐋)と(🤽)え、(📩)豆(🐊)絞(🥊)りの(📅)手(shǒ(🗯)u )ぬ(🎆)ぐい(🚴)というこしらえ(⏺)で、贔屓(xiè )ひい(🍁)き(🤮)役者が美(👘)しいならずもの(🆖)に扮ふんしながら舞(wǔ(👕) )台に(🚋)登る(🆒)時は(🛋)、い(🛑)よすご(🌶)いぞすごいぞと(🚙)囃(zhā )はやし(😩)立て(🎚)るよ(😰)う(🤮)な(🎮)見(🕒)物ばかりがそ(📧)こにあるのだろうかと。四月も(🕐)江(🙊)戸(hù )に滞(💈)在(zà(🐂)i )して、(👖)いろいろな人(🤟)にも交(jiāo )際(🥟)して見るう(🎰)ち(🎎)に、彼はこの想像(🗞)がご(🗜)く(🎹)表うわッ面つらなものでしかなかったことを知るようにな(🤒)っ(📕)た(🧀)。
今度の京(jīng )都の出来(🌏)事を注(🔥)意(yì(🎠) )して(😸)見るも(🦏)のには、長(zhǎ(🌍)ng )州(😔)藩(fān )に気脈を通じていて、(🏣)し(🌫)かも反(🕋)覆常(📜)な(👉)き二、三(sā(🐩)n )藩の(🗒)あ(🌸)った(🕓)ことも見の(🛡)がせ(👭)ない事実(🌌)であり、(🦌)堂(🗨)上にはまた、この(🚻)計(💵)(jì )画(huà )に(🔱)荷担して幕(👟)(mù )府(🗃)に反対し併(⚾)(bìng )あわせて公武(wǔ(🌽) )合体派を排斥(chì(🛏) )しよ(🏾)うと(⛱)する有栖川宮ありすがわのみやをはじめ、正親町おお(⬆)ぎまち、日野(yě )、(👼)石(🆙)山その他の(🔴)公卿(qī(🎭)ng )たち(🗓)があったことも(💉)見のがせない、と景蔵は言(yá(🖕)n )っている(🔯)。烈(liè )風(🧤)(fēng )に(🥜)乗じて(🎵)火(huǒ )を内(😋)(nèi )裏(lǐ )だいりに放ち、中川宮および松平(🕥)容(ró(🛀)ng )保の参内(🏘)を途(🎨)中に要(yào )撃し、その擾(🐱)乱じょう(🐌)らんにまぎ(🥩)れて(📂)鸞輿らんよを叡山(shān )えいざんに奉(fèng )ずる計画(🚽)のあったことも知(zhī(🔇) )らねば(🤹)ならないと言ってあ(😱)る。流れ(🦕)丸だ(🤑)まは(👑)しばしば飛んで(🍂)宮中の内垣うちがきに(👒)及んだという。板(✝)輿い(🥅)たこしをお庭にか(🕦)つぎ入れて帝(dì )みかどの御(👖)動(dò(🆗)ng )座を(🎆)謀(➖)はかりまいらせるものが(⚪)あった(💁)けれども(⛴)、一橋(qiáo )慶喜(😡)はそれを制おさえて動かなか(🤔)った(🧘)という(🏕)。なんと言(yá(💝)n )っても蛤御門の付(fù )近は(🌫)最も激戦であった(💞)。この(🍸)方面は(🎦)会津、(🚈)桑(🕰)(sāng )名く(🚢)わなの護まもる(😵)ところで(⤵)あったから(😢)で。皇居の西南(🤑)には樟くすの大樹がある。築地(dì )つ(👀)いじを楯たてとし家を砦とりでとす(👳)る戦(🤷)闘(🏳)はその樹(😷)きの周囲でことに激烈(liè )をきわ(🐒)め(🐀)たとい(😟)う。その時にな(🤥)って長州は実にその正反対を(😮)会津に(🛠)見(jiàn )いだしたのである(🧒)。薩(🔕)州勢(shì )なぞは別(bié )の方(🛍)面(💱)にあ(🐍)って幕(💡)府方に多大な応援を与え(🌯)た(🌧)けれども、会津(🥦)ほど正面(💨)の位置(🕗)に(🎤)は立たなか(🛩)った。ひたすら京都(dōu )の守護をもって任ず(🐇)る会津武(💾)士は(🕵)敵として進ん(👹)で来る長(🦄)州勢(shì )を迎え撃ち、時に(🤯)は蛤(➰)御(yù )門(🕛)を(🏯)押(🐍)し開き、筒(❤)先も恐れずに刀鎗を用いて(🏽)接戦(💿)するほど(🍓)の東(dōng )北的な勇気をあ(🔛)ら(😍)わしたという。
「その話ですが、(🗳)山(🛏)国(🗜)兵(🧙)(bīng )部という人はも(🔓)う七十以上(shà(📒)ng )だそうです(🎗)。武田耕(gēng )雲(yún )斎(🥏)、田丸(wán )稲右衛(🥊)門、こ(🍒)の二(🥇)人も六十を越して(⬇)ると言いますよ(🥀)。」
近(🚀)(jìn )くにあ(🚰)る河かわのところ(👗)まで(💧)浪(làng )士(shì )は後ろ手に(🏫)くくった百(🥍)姓(🏩)を引(🔍)(yǐn )き(🐇)立てた。「天誅(zhū )」とはど(🌹)うい(📴)うわけ(🐮)かと降蔵が尋(xú(🗑)n )ねると(🥅)、天誅(zhū(🎏) )とは首を切(🤭)るこ(🧤)とだと(🔚)浪(🤧)(là(🐷)ng )士が言っ(🛠)て(🗾)見せる。不(bú )幸な百姓(😋)は震(zhèn )えた。
六月(yuè )の江(jiāng )戸出(🥨)府(👡)(fǔ )以来、四月近くも(🤹)むなしく(🈺)奉行(há(✋)ng )の沙(🗯)(shā(📤) )汰(🐢)(tài )さ(👪)たを待つう(👌)ち(🐥)に、(📼)旅(lǚ )費のかさむことも半(🏬)蔵には気(qì(🔪) )が(😌)気でなかった。東(dōng )片町(dīng )ひがしかたまちにあ(💉)る(💲)山(shān )村(🍝)氏の屋(📚)敷には、いろいろな家(jiā )中(🐱)(zhōng )衆(zhō(🎤)ng )もいる(😹)が、(🐂)木曾(🤫)福島(🎠)の田(😙)(tián )舎侍いなかざむら(🏛)いとは大(🌶)違いで、いず(🧙)れも交際上手じ(🔅)ょ(🍏)うずな(🖐)人たちばかり。そういう人たちがよく半(🏚)蔵を(🧖)誘い(🔷)に来(🍭)て、広小路(lù )ひろこうじにかかっ(🉑)ている松(🍭)本(😉)松(sōng )玉まつ(🌚)も(🚤)としょうぎょくの講(🚃)釈でもき(🧘)きに行こうと言(💸)(yán )われると、帰(guī(🤧) )りには(👁)酒のある家へ(🧛)一(🛷)(yī(😁) )緒(🍢)に付(fù )き(🗻)合わない(❤)わけにいかない(🛅)。それらの人(🍕)(rén )たちへの(🌗)義理(🍝)で、(🎰)幸兵衛(wè(✨)i )や平助と(🛎)共に(🕺)ある屋(🍐)敷(📓)へ招かれ、物数(shù )奇(qí )ものず(♐)きな座敷へ(💕)通(tōng )され(👭)、薄茶(🎉)うすちゃ(🔃)を出(chū )された(🛬)り、酒を出されたり、江(jiāng )戸(hù )の留守居とも思わ(💶)れない(😾)ような美(měi )しい女まで(🌂)出されて取り持たれると、どう(🦐)して(🏁)も一(yī(🈶) )人前(qián )につき三分ぶぐら(🏕)いの土(😻)産みやげを(🥋)持参しなければならない。半(🔶)蔵は国(guó )から持(chí )って来た金子(zǐ )きんすも払底ふってい(💆)に(🚪)なっ(😫)た。もっとも、(🐲)多吉方ではむだな金を使わ(💵)せる(💄)よ(🧒)うな(👭)こと(🙀)はすこし(📕)もな(🚠)く、食(🐊)膳しょくぜん(🥨)も質(🏰)素(🌪)ではある(🏂)が朔日つ(🏡)いた(⏲)ち十(🐻)五(wǔ )日には(➡)必(🐲)ず赤(🎞)(chì )の御飯(fàn )をたいて出すほ(🔜)ど家族同様な(📼)親切(⬇)を見(jiàn )せ(🧢)、か(🎢)みさんのお隅すみがい(🕝)ったん引き受けた上は、(🔚)どこ(🚏)までも世話をするという顔つきでいて(🐣)くれ(🤪)たが。こんなに半(🆎)蔵(zāng )も長(zhǎng )逗留な(🍣)がと(❗)う(💊)りゅうで、(🛐)追い追いと懐(🌀)ふところの寒くなっ(🚟)たところ(🔷)へ、西(xī )の方から(🦓)は尾張おわ(😆)り(😚)の御(yù )隠居(🧕)を総(zǒng )督に(🦖)す(🍢)る三(sān )十五(wǔ(📎) )藩の征長(🚁)軍(jun1 )が陸路(lù )からも(♑)海路からも(🌚)山(🏯)口の攻(gōng )撃(🤔)に(🙏)向かうと(🎡)のうわさ(🧓)す(💐)ら伝わっ(📒)て来た。
いよい(🛎)よ北(běi )原(yuán )兄弟(dì )が奔走周(🌯)旋の結果、間道(🚪)通(🤰)過のことに決(🕋)(jué(🛌) )した浪士(🤞)の(🏷)一行は片桐(tó(🔈)ng )出立(lì )の朝を迎(🆓)えた。先(👈)(xiā(📪)n )鋒隊せんぽうた(🕒)いのう(♉)ち(🐨)にはすでに駒(📠)(jū )場(chǎng )こまば泊まり(😰)で出かけ(🔰)るものも(➖)ある(🔥)。
「(😶)万屋さ(💘)んで(👓)すか。」と半蔵(zā(🗝)ng )は受けて、(🈵)「あの人はぐずぐずしてやしませ(🚱)ん。横(héng )浜の商売も生糸きいと(😐)の相場が下がると見ると、す(🐱)ぐに見切(🦑)(qiē(🏸) )りをつけて、今度は(🏤)京都の方(fā(🕹)ng )へ目(🤸)をつけ(🔀)ています。今じゃ上方か(🏴)みがたへどんどん生糸の荷(👋)を送(sòng )っているでしょうよ。」
そ(🎵)ういうか(👧)みさ(🏜)んは(⭐)ま(🍙)だ半蔵が(🔟)妻(🗣)のお民と(🚲)同年(📃)ぐらいにしかなら(💌)ない(🔒)。半蔵(🌫)は(🚦)こ(🧑)の婦人(rén )の顔を見(jiàn )るたび(🌹)に、郷(xiā(🗂)ng )里(🖕)の本陣の方(🐄)に留守(📰)居するお(😍)民(🏦)(mín )を思い出(🏙)し、都育ちの(🌷)お三輪(🗣)の(🔹)姿を見るたびに、母親のそばで自分(📌)の帰国を待(🎽)(dài )ち受けている娘(niáng )のお粂(zhāi )くめを思(🌛)(sī(🤔) )い(🚶)出した。徳川の代(👈)ももは(📟)や元治年(nián )代の末だ。社(shè(🤟) )会は武(🐾)装(zhuāng )してかかっているような江戸の空気の中で(🈳)、全く抵抗力(🙆)の(🚁)ない(🏵)町家(📠)の婦人なぞ(🚿)が何を精神の支(zhī )柱(zhù )とし、(😢)何(🎪)を力(lì(📥) )として生きて(💈)行くだろうか。そう思って(🏛)半蔵がこの(🎺)宿(xiǔ )のかみさんを見ると(🏺)、お隅(🚲)は正(🏏)直(zhí )ということ(💃)をその娘に(😏)教え、それさえあればこ(🛬)の世にこわいもののないこと(🌏)を言(☝)って(🐗)聞かせ(👚)、こうと彼(🛵)女が(🔂)思っ(🏮)たことに決して(🀄)間違った例(🎦)ためしのない(🐥)のもそれ(🥇)は正直なおかげ(🎭)だと言って、(🌀)その女(nǚ )の(🍞)一(🧗)(yī )心にま(➖)だ幼いお三輪(🆘)(lú(💅)n )を導こうとしている。
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