孔子は、(🥑)その牛(niú )の近(🏭)くまで来(lái )ると、急(🚩)に(🍏)立ちどまって(🎰)、門人(rén )たちにいった。
門人たちは、また顔を見合(🎸)せた。彼(bǐ(🍽) )等は、孔(kǒng )子が何(🤬)をいおうとしているの(🚦)か(🍹)、さっぱり見当(dā(🔣)ng )が(🍅)つか(👛)なかっ(👽)たのであ(🐑)る。
「ふふむ(🏈)。す(👉)ると、わしの眼(👲)に(🐧)何(🏭)か邪悪な(👕)影でも射(🔧)してい(👵)る(🥇)のかな。」(🙂)
3孔(kǒ(👉)ng )子(zǐ )は(🦕)暗(👆)(àn )然(🏠)(rán )となった(👯)。彼(🤔)は女子(🆎)と小(🔨)人とが(🎩)、元来如何に御し(🙁)がたいものであるか(🚹)を、よく知っ(🤑)ていた(🧕)。それは彼等が、親しんでや(💌)ればつけ上り、遠ざけると怨むからであった。そして彼は、今(🥈)(jīn )や(🥓)仲弓を(🤼)讃めることによって、小人の(🕗)心が(🐌)いか(🎷)に嫉妬心に(🚛)よっ(♌)て(🛩)蝕まれているかを、まざまざと見せつけ(🧟)られた。彼(👀)は(🥌)考(kǎo )え(🏴)た。
「一体(🔁)どういう意味(🧝)なので(🌩)ございましょう。」(📫)
「ど(🤒)うも恥(🍀)(chǐ )かしい次第(🌶)(dì(🖤) )ですが、思い当りません。」
「なる(🍱)ほど――」
その場(chǎng )は(🃏)それで済ん(😑)だ。しかし仲弓に対(🚒)(duì )する(😓)蔭口はやはり絶え(🐕)なかっ(🚀)た。いうことがなくなる(👕)と、結局彼(🖐)(bǐ )の身分(fèn )がどうの、父(fù )の素行がどうのという(🌅)話になって行っ(😈)た。むろ(🚅)ん(🚆)、(🆒)そんな話(🌟)は、今(😙)に始まっ(⬅)たことでは(🎒)な(🎄)かった。実を(🍘)いうと、孔子が仲弓を特に称揚し出したの(👂)も、(🍯)その人物が(🍍)実際優(🚄)(yōu )れていたからでは(👿)あったが、何とかして門人たちに彼の(🚙)真価を(👛)知(zhī )らせ、彼(bǐ )の身分や父に(🥊)関する噂を話題(tí(🕔) )にさせないようにし(🌰)たいためであった。と(🤺)ころが(🍿)、(👲)結(🏉)果(💭)はか(😤)え(🐟)っ(🐁)て(🤱)反対の(😼)方に向い(🍂)て行っ(😳)た。孔子が彼を讃め(🛬)れば讃めるほど、(🐘)彼の身分の(🍛)賎し(🕒)いこと(🥨)や、(🏠)彼の父(📧)の(⌛)悪行(há(🧘)ng )が門人たちの蔭(🈲)口(⛷)の(🐂)種(zhǒng )になるのだった。
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