孟懿子もういし、(🚞)孝を問(wèn )う、子曰(yuē )く、違(🍧)たがう(🦏)こ(⌛)と(🤞)なか(💳)れ(🕘)と。樊遅御はん(🏁)ちぎょたり。子之に告げ(🛂)て曰く、孟孫(sūn )も(🆖)う(🍆)そん、孝を我(wǒ )に(🛢)問う。我対(🐕)えて曰く、違(♐)(wéi )うこと無かれと。樊(fán )遅はんち曰く(😵)、何(hé )の謂ぞや(🚒)と。子曰(yuē(🧢) )く(⬇)、生には(❓)之(zhī )に事(shì )つかう(🤗)るに(🚫)礼を以て(🏄)し(🎃)、死(sǐ )には之を葬るに礼を以てし、之(🚄)(zhī )を祭るに(😈)礼(🤣)を以てす(🌚)と。
彼(bǐ(🙇) )は、消え去(🔸)った孔子(😐)(zǐ )の眼(yǎn )を追い求めるよ(🐓)う(🦓)に、何もない青(⚾)(qī(📊)ng )空を、い(😣)つまでも(🌿)見つ(💒)めていた。
「3むずかし(🐶)い(🍡)のは温顔(yá )を以(💙)て父母(mǔ(🍄) )に仕(♐)える(⏫)ことだ(🛷)。現(xiàn )に代って(Ⓜ)仕事に骨を折ったり、(🏐)御(🌽)馳(⤴)走が(🥤)あると(🕊)そ(🕉)れを(🕦)親(qī(♓)n )にすすめたりするだけで(🌈)は、孝(xiào )行だ(👒)と(🕍)は云えない(🗻)。」
(😂)元(😖)来孔(kǒng )子はユーモリストでは(🔟)なかった。だか(🔩)ら彼は、生(shē(🏷)ng )真(zhēn )面目(🌜)に考え(💟)て、そん(👘)なこ(🕓)と(😂)を思い(👏)ついた(🦂)のであ(🍶)る。しかし、(🏜)思いつ(➰)いて見ると(🌻)、いか(🌼)にも可笑しかった。彼(bǐ(🌪) )は思(sī )わ(🚔)ず(🕥)微笑した。同時に、何となく自(🚇)分にはふさわしくないよう(⛵)な(🛶)気がし出(🎱)(chū )した。たしかに(🌎)彼のふ(🧙)だ(🔸)んの信念(🚦)(niàn )に照ら(🔶)すと、そ(😾)れ(👾)は(🗾)決して気持(chí )の(💵)いい策だとは云えな(🤖)かったので(😊)ある。そこに(🤹)気(🍨)がつく(🆕)と、彼はもう笑わな(⚡)かった。そして、(🤓)ゆ(🍦)っくりと(👽)、もう一(⛱)度考(🔒)え(🌪)なおした(🏅)。しか(⏳)し、それ以(🛺)(yǐ )上のい(🕳)い考(kǎo )えは(💤)、ど(🚝)うしても思い浮(fú )ばなかった。
「な(🙌)るほ(😊)ど――」
陳(🛩)(chén )亢は字(zì )あざなを子禽といった。
((🐖)礼にそむくわけに(🥑)は行(🚳)かない。しかし(😇)、無道(dà(🌳)o )の人に招か(🏨)れて、たと(😏)い(😐)一(yī )日たりともこ(🌒)れを(💲)相たす(😱)けるのは士の道(🛣)でな(🏡)い。況んや(😁)策を(🌎)以(yǐ(📖) )て乗じられるに於(yú )てを(🥣)や[#「於(🍅)てをや」は底本で(🦐)は(🙆)「於ておや」]である。)
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