三(🥒)二(一(🐋)七九(🤮))
先師のご(👤)病気(qì )が重(chóng )かっ(👖)た。子路が(🦁)病気平(píng )癒の(🎩)お(😀)祷(dǎo )りを(🚼)したいと(🍸)お願いし(🎳)た。すると(♎)先師がいわれ(🐸)た。――
○ 両端==首尾、本末、上下、大小、(🚜)軽重、精粗、等々を意味するが、要(😼)するに委(wěi )曲(🏵)をつくし、懇切丁寧(ní(🚋)ng )に教(🚱)える(🍢)ということを(🤰)形容して(🏹)「両端(duā(🏻)n )をたた(👝)く」(🥅)といつた(🍠)のである。
「ぜいたくな人は不(💽)遜(😏)になりがちだし、儉約(🏺)な(🐦)人は(🐜)窮屈に(🏀)な(🚲)り(🔮)がちだが、どち(🔅)らを選ぶかとい(🌉)うと、不遜で(🚤)あ(🍰)るよりは、(⛱)まだしも窮屈(qū )な方(📳)がいい。」
「も(🤰)とより天意にかなった大(🔔)徳のお方で、まさに聖人の域に達(🔈)しておられま(🍻)す。しか(🙋)も(🔵)、そ(👫)の上(shàng )に多(duō )能(🏴)でもあられます。」
深(shēn )渕ふかぶちにのぞむ(🗑)ごと(🤐)、
二一(二〇五)(😸)
○ 孝(🍇)(xià(🆒)o )経によると、曾(céng )子は孔子に「(😎)身体(tǐ )髪(🤙)(fā )膚これを父母に受(💦)く、敢(gǎn )て毀(huì )傷(🕠)せざるは(🐃)孝の始(🙈)なり」(🌿)とい(♑)う教(🈚)え(💃)を(🚨)うけ(💞)て(🏳)い(🎈)る。曾子は、(🍝)それ(🏛)で、(👻)手(📯)や(🔐)足(😄)に傷のな(✖)いのを喜(xǐ )ん(💾)だことはいうまでもないが、(🤹)しかし(🌌)、(🚐)単に身体(♎)のこと(🕌)だけを問(👶)題(tí )にしていたので(🛥)な(😲)いことも無論(lùn )である(🍈)。
○ 堯(📽)(yáo )は(😮)支那の歴(📒)史(🆖)で知(zhī )られてい(🏦)る最初の聖(🎻)天子。
この問(wèn )答(🕢)の話(🍱)をきか(🤘)れて、先師(➖)はいわれた。―(👒)―(🔪)
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