第四章(zhāng ) (🗃)教師はお(🍟)友(⌛)だちの中(zhōng )にも(🌀)
高(🍰)(gāo )い(🏚)峠に(⬇)かかる(🖕)まで、わたしは(♉)何(🕡)ほどの道(🎎)を(😧)歩(🎢)いたとも、今はは(🚅)っきり覚えていません。そのくせ(🥂)、途中(zhōng )で自(🐉)分の目(👞)に映(yìng )ったもの(🦒)や、道を聞き聞き歩(➗)いて行っ(⛑)たそ(🐃)のこころもち(💥)なぞを、あとさきのつながりもなく、(🥄)今(🤪)(jīn )だに(➖)覚(jiào )えて(💵)いるこ(🤪)ともあります。中(🛂)(zhōng )には、(🤟)きのうのこと(🍙)のように、実にあざやかに目に浮かんでくるものもあ(😮)ります(💨)。
ここに(🌠)一(🤺)人、耳(ěr )のいい人がありました(🥛)。
など(🎈)と(💍)言われま(😍)すから、どんな年(🥎)(nián )ご(⚡)ろの(😵)むすこさん(💆)かと思い(♍)まし(🍤)たら、まだ小学校へかよっているほどの少年で(⤵)した。そんな(🎣)むすこさんが先(xiān )生の(🚇)ような(👑)年(🍤)(niá(📯)n )老いた人に(⚪)あること(🏬)もめず(🍨)らしく思いました。
わら(🏽)びはこの話(💫)を聞いていました(🚵)が、やがてこう答えました。それは(📤)草木(📘)と生(shēng )まれまして、(🚃)新しい(🏓)生命を願わないものはあ(🎳)りま(🆖)せん。ただお前さん(🤑)には土(🥈)を割って(🤾)出て(🐼)行く(🧀)剣先の(🎯)よ(❣)うな親ゆずりの力(lì )があ(👎)る。わたしにはそ(💃)んな親(🌯)ゆ(🍭)ずりの(🌎)とがったも(🕕)のがな(🔤)い(🤷)。で(🏔)すから、背を曲げ(🌧)たあか(🍨)ご(😥)のようにして出て行(💔)(háng )か(🏄)ない(🍧)ことには、土を持ち(🍳)上げることがで(💋)きま(🤧)せん(📟)。あるも(🚪)のはす(🧞)くすくとひ(🥏)と息(xī )に延(yán )び、(📞)あるものは頭(🥡)をた(🎶)れながらゆ(🚚)っくりと延(yán )びます。しか(🤠)し(⌛)、それは(👑)同じこ(💬)とですよ、と(🍏)。
木(🍏)曾(🏊)福(🔮)(fú )島きそふく(🐼)しまは馬市(🥛)(shì(💼) )うまいちの立(🧑)つ(😦)町(dīng )として(🥨)も昔(xī(🥜) )から知ら(🤸)れています。その馬(🎳)市(🏙)のことを(🚹)木曾(céng )地(dì(💵) )方のもの(⌛)は「お毛附けづけ」とも言(yán )いま(👮)す。木(🐛)曾は馬の産地で、(💲)馬(😧)を飼(sì )わ(🛂)ない百(🖥)姓は(🚃)なかったくらいですから、福島に市(shì )いちの立(👥)った時は近(jìn )在のものが木曾(👩)駒きそ(🚂)ごま(🚼)を持ち(🕘)寄(♒)ります。それを(🎸)買いに諸(🍹)国から(👢)博(bó )労ばくろう(💵)が入(💵)りこんできます。町もにぎわいの時(🔵)で(📤)す。
四 両(🏷)親(🛬)(qīn )の墓
吉村よし(📒)むらの(🌀)むすこ(⬅)さんは秋の新(🧡)学期(🚑)のしたくもありまして(🔪)、町での(🌅)親(🎆)類回(huí(🚦) )りをすました上、東(🌍)(dōng )京のほうへ先(🉑)に帰って行きまし(🍧)たが、わたしは自(🎥)分の仕事を持(😟)ってきていたので、(📰)それのすむま(🚓)で姉の家にと(🔐)どまりました。
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