現在の場所 表紙 日本 《アナル 責め》

アナル 責め9

タイプ:中文字幕 2025 215722

主演:かわちやままりこ(河内山麻理子)

監督:マテウシュ・ラコヴィッツ

日本《アナル 責め》1行目ライン



アナル 責めあらすじ

 何とな(👢)く寂(💣)さび(🥠)れて(😔)来た矢(shǐ )場の中(🚈)には、古城に満ち溢あふれた荒廃の気と、鳴(míng )なり(🏈)を潜めたような松林の静かさとに加え(🚤)て、(🌆)そこにも一種の沈(🛏)(shěn )黙(mò(🈺) )が支配していた。皮の剥はげたほど古い欅(jǔ(🤭) )の(🔬)若葉を通(🕡)して、浅間一(yī )帯の大き(🌧)な傾(qīng )斜が五(🏇)月の空(🗿)に横(héng )よこた(🆑)わる(🎅)のも見えた。矢場(👠)の(🕵)後にある(🎹)桑畠の方からはサク(🎀)を切(🚽)る百姓の鍬くわの(🥡)音(yī(🐣)n )も聞(💩)えて来(lái )た(🗃)。そこは(🤡)灌(🧢)木(🦗)かんぼく(🌇)の薮(sǒ(🦖)u )の多い谷(👯)を隔(gé )てて、大(🍦)尉の住居にも近い(👎)。

 と尋(💵)ねて、一(yī )寸そこ(💷)へ来て立(lì )った高(gāo )瀬(lài )と一諸(🚜)に汽車(💤)を待つ客の(🤧)側に腰掛(guà )けた。

「お内儀さん、(🙌)今(jīn )日(🙂)は(🔤)何か有りま(🏘)すかネ」(🧠)

 誘うように言う(📑)学士(shì )と連(📺)立(😢)っ(💾)て、高瀬(lài )はやがて校(xiào )舎の前の(🏭)石段(🤨)を降(🧞)(jiàng )りた(📬)。

「宅(👫)じゃ(🐼)この(🐖)通り朝顔狂(⬜)あさがおきちがいですから、(👤)小諸(zhū )へ来(🕛)るが早い(🔕)か直ぐ(🐐)に庭中朝(cháo )顔鉢にしちま(💩)いました――この棚は音さんが来て造っ(🤧)てくれ(🐈)ましたよ(🌂)――まあこんな好い棚(péng )を――」(😠)

「(🦇)ホラ、(😐)勇の下に(💯)女の児が居ま(🌓)しょ(🗯)う。上田で生(📺)れた児です……真実ほん(🕶)と(🖨)に親の(🔧)言(🍵)う(🌿)ことなどは聞か(🥋)ない(👦)…(🐊)…苦(kǔ )しい時代に出来(lá(🦉)i )た児はああいうも(👑)の(🆑)かと思いますネ…(🛺)…ウッチャ(🍣)リ放しに(😿)育(yù )った児ですから(🌵)ネ……子な(📔)どに関ってはおられ(🍎)なかった(🥁)ん(📳)です(🕘)……しかし、考(kǎo )えて見ると、私の(🍣)家内(🧢)もよ(🍥)くやって(👱)来まし(🦐)たよ。貧苦に堪た(🆓)える力は家内の方(fāng )が反って私より強い(📿)……」

「あれで(♓)、冗談(💀)(tán )で(👼)すぜ」

「鞠(🐤)ちゃ(🚅)んは、先(🗯)(xiān )刻さっき姉ねえや(下婢(💏)(bì(🚫) ))(📺)と(🖊)一(yī )緒に懐古園へ遊(yóu )び(🥤)に行(🤒)(há(🚳)ng )って来(🥂)ました」

「……私共(🚪)の勇のやつ(✔)が(🥢)、あれで子(🚮)供(gòng )仲間じゃナカナ(⏲)カ相(🏐)撲(😗)が取(🥈)れるん(🦊)です(🥕)と(🆗)サ。此(cǐ )頃このあいだもネ、弓(🈺)の(🍝)弦つるを褒美ほうびに貰(🗜)って来(lái )ま(✉)したがネ、相撲の方の名が(🧕)可(🔮)(kě )笑(💰)おかし(😟)い(🐿)ん(🔌)ですよ(😡)。何だって聞きました(🏸)ら――(🥪)岡の鹿」

「しか(🤽)し(🅱)、(🛁)君(🌅)、その(🍮)岩が好くなって(💫)来るから不(🕯)思議(yì )だよ」(😑)と高(🐖)瀬(🌡)(là(🐚)i )は戯れて言った。

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《アナル 責め》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《アナル 責め》?
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Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
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Q6《アナル 責め》評価:
A「ええ、(🥖)もう(🙀)、どうやら」くったくなく、そうほがらか(🥚)に答え(⛸)て、お巡(🤷)り(🚍)はハンケチで額(🐥)の汗をぬぐって(🍾)、「かまいませんでしょうか(👐)。こん(🎡)どあれを連れて、いち(👽)どゆ(🌘)っくり(🔬)お(🎑)礼(📯)にあがり(📠)ましょう」(🈳)
Aと、内証で私に注意(🌖)しなが(👣)ら、広(🦅)場(🔮)の方を見守(👂)っているのでした(🍶)。
A鶴子
A こ(🚳)こにその(👇)時分やりとりしました手紙(🕎)持って来ましたか(⚽)ら、お読みになって下さいませ。まだ(🍽)この外にも(🏮)たんとた(🅿)んと(🦇)ありま(🚍)す(🚵)けど、とても(🏥)み(🗽)んな(👐)は持っ(📌)て(🌘)来られ(🆔)しませなんだの(👄)んで、これはほんの一(🔽)部分(👲)、その中の(🏬)面(💆)白そうなの(💋)ん(👼)選よって来(💚)まし(🙊)た(🦆)のん(🥀)です。こっち(🎎)の方のが(🥣)古いのんで大体(👒)順番になっ(🎓)てますから、(📋)どう(🎥)ぞこれから(🛁)見(⛪)て下さいま(🔞)せ。光子(🥔)さ(🚼)ん(♑)か(🏣)らわたしの方い来(🧚)ました(📱)のんは一ひとッつ残らず大事にし(😂)もて置いた(🚕)の(🍈)ですが、(📏)わたし(🐜)の方(🚗)から光子(🎅)さん(🌟)い上げ(🥜)たのんが(🐭)中に(🔊)交ってますのんは(🐭)、それはあのう、(🕎)あとで話し(💘)ますけど、少(🎲)し(🚲)事情ありまして、あの方(🌜)の(👙)家(🏁)から取り戻しましたの(✖)んです。((🏻)作(📴)者(🦏)註(📵)、柿内未亡人が(🚽)ほんの一(💹)部分だとい(🍮)ったところ(🍝)のそれ(✏)らの文穀ふみ(😊)がらは、(🅱)約八寸立方ほ(🔟)ど(📭)の縮緬ち(♍)りめ(🍊)んの帛紗(👰)ふくさ(👂)包みにハチ切(👸)れるくらいになって(🐈)いて(🎤)、帛紗の端はしが辛かろう(🌝)じて四つに結ばれて(🍵)いた。その小さい(🏓)堅(🌑)い結び目を解くのに彼女の指頭は紅(👀)くれな(🍀)いを潮ち(💏)ょうし、そこを(🌎)抓(🤓)つねって(🤳)いるように(😴)見えた。やが(😲)て(📡)中から(🔺)取り出さ(⏮)れた手紙の(📵)数々は(🐪)、ま(🌒)るで(🤨)千代紙のあ(🐘)らゆる(💆)種類がこぼれ出たかの(🚿)ようであ(😬)った。なぜならそれ(🕥)らは悉ことご(🎄)とく(🏍)なまめかしい極(🚀)彩色の模様のある、木版(💀)刷りの封筒に入(🆕)れられ(👍)ているので(🧤)ある。封筒の型は四つ折りにし(🕌)た婦(🏪)人用の(🔤)レターペ(🔧)ー(🌥)パーが(💄)やっと這入はいるほどに(😡)小さく、その表面に四度刷(🦐)りもしくは(🆚)五度刷りの竹久夢二たけひさゆめじ風(💵)の美人(🐍)画、月見草(🆚)、すずらん、(㊗)チ(📜)ュー(😮)リ(⏹)ップなどの模様が置かれて(🦆)ある。作者はこれを(🤔)見(🔦)て少から(🐠)ず(📧)驚かされた。けだ(🛏)しこういうケバケバし(⭐)い封筒の趣味は決して東(🐽)京の女には(👌)ない。たといそれが恋文(🐁)であっても、東京(🔩)の女はもっと(🎀)さっぱりし(🔣)たのを(💰)使う。彼女たちにこん(♌)なのを見(🚢)せたら、(🔘)な(⛑)んてイヤ味ッたらし(⛩)いんだろうと、(🤜)一言の下に(📝)軽(⚽)蔑けいべつされる(❕)こと請うけ合いであ(🏹)る。男も彼の恋人か(🔓)らこう(🔀)いう封(🔱)筒の文を貰もらったら、(🔛)彼(🐺)が東(👅)京人である限り、一朝にしてあいそを(⚡)尽かし(🧗)て(👇)しまうであろう。とにかくその毒(🔽)々しいあくど(🚞)い趣味(⏬)は、さ(🤧)すがに大(📅)阪(⛰)の女で(🔧)ある。そ(😍)うしてそ(📿)れが(⚡)相愛(🤽)し合う女同士の間に(⛩)交かわされたものである(🗺)のを思う時、尚更なおさら(🐙)あ(🈚)く(💻)どさが感ぜ(🏂)ら(🥞)れる。ここに(💮)その手紙の(😾)う(👀)ちからこの物語の(😇)真相を知るのに参考になるもの(🍆)だけ(🐵)を引用す(🔈)るが、ついでにそれらの模様についても、一つ一(🦉)つ紹(⛅)介するであろう。思(🌇)うにそれらの意匠の方が時として(❇)は手紙(➿)の(🧑)内容より(⏱)も、二人の(🏿)恋の背景として(🤜)一層の(🎏)価値が(🔦)あるからで(🔃)ある。――)
A明治廿六年(🏉)九月(🚠)生
A別(🎨)に、附属品(🕶)を収め(❓)た小型の桐の(👥)匣(🎑)はこがあ(🌺)って、中に琴柱ことじと琴爪こ(🥍)とづめとが這入っていた。琴柱(🧓)は黒っぽい堅木かた(🔞)ぎの木地(🗝)で、そ(🦃)れにも一(➰)つ一つ松竹梅しょうちくば(🧤)いの(🍭)蒔絵がし(🕕)てあ(🎗)る。琴(☔)爪の方は、大(🎒)分使い(🏦)込まれたらしく手擦て(👲)ず(🙍)れ(🙁)ていたが、かつて母(🖋)のか(🥐)ぼそい指が箝はめたであ(🛤)ろう(🏿)それらの爪(💅)を、津村はなつかしさに堪えず自分の小(🚽)指にあててみ(〰)た。幼(💨)少の折、奥(🚂)のひ(🔍)と間(🤦)で品のよい婦人と検校けんぎょう(🉑)とが「狐※(「口+(🈲)會」、第3水準1-15-25)こ(😎)ん(🐖)か(😚)い(😷)」を弾いて(㊙)いた(⏰)あの場面(🉐)が(🥓)、一瞬間彼(🛥)の(🎮)眼交まなかい(🐘)を掠かす(🏩)めた。その婦人(🤦)は母(🥩)ではなく、琴も(🤛)この(🍽)琴(🏮)では(📤)なかったかも知れぬけれど(🍰)も、(🛶)大方(😟)母も(❄)これ(😞)を掻かき鳴ならしつ(🏽)つ幾度(🆑)かあの(⏩)曲を唄(🚌)うたっ(🚃)たであろう(🤫)。もし(🛐)出来(🦎)るならば(📎)自分はこ(🎣)の楽器を修繕(🐒)しゅうぜんさせ、(🐥)母の命日に誰だれか然しかるべき(😨)人を頼たのんで「狐※(「口+會(📄)」、第3水準1-15-25)」の曲を弾(🔬)かせ(🥋)てみ(🍑)たい(🔕)、と、その時から津村はそう思いついた。庭の稲荷の祠ほこらについては守り(🔢)神(🕐)として代々(📳)祭っ(🆙)て来(🎑)たのであるか(🎂)ら、若(🦂)夫婦たちも(♑)そ(🐛)の手(❎)紙にあるものに相違な(🤔)いことを(💕)確(🎍)か(😴)めてくれた(🕵)。もっとも現(😨)在(🖍)では家族(🈯)の内に狐を(🔄)使う者はいない。由(🎗)松が子供(🗑)の頃(🚶)、(🖕)お(🧔)祖父じ(🏣)いさんがよく(🗒)そんなこ(🔟)とをした(⛸)と云う噂うわさを聞(💭)いたが(⭐)、「白(🅿)狐の命婦之進み(🍓)ょうぶのしん」とやらはい(🥈)つの代にか姿を現わさないようになり(🛰)、祠のうしろにある(🚻)椎しい(📨)の木の(🔅)蔭(🐝)かげにむか(🍶)し狐(🏿)が棲すんで(🥏)いた穴が(💃)残っ(♟)ているばかり(🚰)で、そこ(🌈)へ案(🚧)内をさ(🎨)れた津村(👦)は、穴の入(💩)口に今は淋さびしく注連(🏒)縄しめなわが渡(💇)してあるの(➗)を見(👜)た。

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