「如(rú )何にも(🅱)、(📄)それは知(zhī )者と(♓)は云(💎)えま(♉)せぬ。」(🐶)
「礼(lǐ(🚻) )は(📕)簡(🍔)に失してもならないが、また過ぎてもならない。9過(guò )ぎ(🖨)たるはなお及(jí )ばざるが(🎥)ごとし(🎮)じ(👡)ゃ。人(rén )間にはそれぞれに(🐠)分とい(💒)うものがあ(🤦)るが(😽)、そ(🚰)の分(👿)(fèn )を(🔖)上(shàng )下しないところに、礼(lǐ(🥀) )の正しい相があ(⚫)る。分(🥣)を越(🕥)えて親を祭るのは(🌚)、(🔏)親(🍁)の靈を(🚶)して非(fē(🐐)i )礼(lǐ )を享(xiǎ(🎼)ng )うけしめることになる(🔺)のじゃ。のみならず、大(👛)丈夫の非礼はやがて天下を紊みだるもとにな(😙)る(👯)。親(qīn )の靈(líng )を(🎈)し(🐁)て天下(xià(🗨) )を紊(wě(🤘)n )る(🚷)よ(🥗)うな非礼(lǐ(🍿) )を享(xiǎng )けしめて(👤)、何が孝行(🍏)じゃ(🥙)。」(📵)
孔子は楽長を座(👞)に(🤦)つかせると、少(😙)し居ずまいをくず(🥁)して云っ(👎)た(💑)。
2 仲弓仁を問う。子曰く、門(😣)(mén )を出でては(🗨)大(🎥)賓(bīn )に見ゆるが如くし、民を使うに(🦉)は大祭に承くるが如くせよ。己(📹)の欲せざ(❣)る(🐷)所(suǒ )は人(🌱)に施す(✒)こと勿(🙂)れ。邦(bāng )に在(✒)りても怨(yuàn )なく(🎓)、家(jiā(🔵) )に(🥖)在りても怨(🏹)(yuàn )なからん(🤬)と。仲弓(🤢)曰く(🙁)、(🥡)雍不敏な(🤹)りと雖も(🎛)、請う斯(sī )の語を(👃)事とせ(🚲)ん(🧘)と(顔淵篇(🕎))
門人た(🌗)ちは、その日(🌓)(rì )特(🐭)に孔子のお供(⏩)を命ぜられ(🌁)たことを(➿)、非(⛲)(fēi )常(cháng )に光(🌥)栄に感じた。彼等(🕳)は如何にも得意(➖)らしく、(⛷)※(😦)(「口+(🚔)喜(xǐ )」、第(🥒)3水準(zhǔn )1-15-18)々とし(⭐)て(📄)孔子(🎉)のあ(🔺)とに従った。
「はっきり(🚻)掴めないにして(⏰)も、何(🎑)(hé )か思(🎎)(sī )い当ることがある(📸)だろ(🐁)う。」
「わしのつもりでは、(🎯)礼(lǐ )に違(wéi )わないようにし(🙅)てもらいたい、と思った(🌰)のじゃ。」(🚓)
楽(lè )長(zhǎng )と孔(⭐)子の眼
「全く惜しいでは(🎰)ござい(👨)ませ(👅)んか、こ(🥌)うし(🐩)て田(tián )圃に仂か(🤞)せ(🏾)て置く(🏷)のは。」
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