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A今(⛺)度は先(🛌)生は返事をしない(🕑)。そして溜(🏤)息を(🖥)つい(💐)たかと思うと(🚃)、(💿)鼻(🚄)の孔(😺)を少しひろげて、生あくびをした。

A「ま(⏩)だこうな(🌘)ら(🥪)ない前(☝)のことだ(🙈)が、(👟)い(✏)っそそう(🍥)しよう(🕳)かって阿(🍴)曽が(🥟)云ったことがあるそうだよ(💪)。しかし美佐子(🏀)は、(🐘)あた(🐸)しにそん(😕)な真似はとて(⛅)も出来ない(🌱)、何か麻酔(🖲)剤でも嗅かが(👙)して(⚡)もらって寝てい(♉)るあ(🚱)いだ(⛄)に担かつ(🏫)ぎ出してでもくれなかったら駄目だ(🍟)と云って笑ったそうだが、………」

A　(🏘)私は建築のこ(🈁)とに(🙅)ついては全(📔)く門外漢であるが(🈚)、西洋の寺院(🏿)のゴシ(🤝)ック建築と(🦎)云うものは屋(🍮)根が高く(🔶)／＼尖って、その先が(😋)天に冲せんとしていると(🤯)ころに美観が存す(🤲)るのだ(🔩)と(📶)云う。これに反(🏭)して、われ／＼の国(🗓)の伽藍では建物の上にま(🎁)ず大(🎒)きな(🚍)甍を伏せ(🌂)て、その(🛶)庇ひ(🍤)さしが(💾)作り(🚹)出(🤼)す(📗)深い廣い蔭の中へ全体の構造を取り込んでしまう。寺院のみならず、宮殿でも(👅)、(🦂)庶民の住宅で(📼)も(📐)、外か(📕)ら見て(⛷)最も眼立つもの(🥛)は、(⏺)或る場合には瓦葺(🍅)き(🌧)、或(🔗)る(🕺)場合には(🥋)茅(🚲)葺(🌩)き(🏟)の大き(🌅)な(🧕)屋(🎯)根(🎄)と(🈂)、(🔎)その庇の下にたゞ(🆘)よう(💃)濃い(🐇)闇である(🧔)。時とすると、(🏆)白昼といえども(🌺)軒から下には洞穴のよ(🚋)うな闇が繞って(🐙)いて戸口も扉も(😽)壁(📳)も柱も殆ど見えな(🥡)いことすらある。これは知恩院(🐿)や本願寺のような宏壮(🔘)な建築で(🏥)も、草深い(😼)田舎(🏏)の百姓家でも同様(🏵)で(🕯)あって(🐟)、昔の大概な(🐞)建物が軒から下(🦎)と軒から上の(🗝)屋(😝)根の部分と(🎉)を比べると、少(🎅)く(🎉)とも眼で見たところでは、屋根(🏬)の方が重く、堆く、(⚡)面積(🦍)が大きく感ぜられる。左様にわれ(🍫)／＼が住居を営むには、何(🛏)よりも屋(🌟)根と(😴)云(♋)う(📳)傘を拡げ(🐅)て(🎠)大地に一廓の日かげを落し、そ(🥈)の(🚚)薄(🤱)暗い陰(🚀)翳(⛳)の中に(📟)家造りを(💦)す(🛂)る。も(🖌)ち(🍦)ろん西(🗝)洋(🏬)の家屋に(👟)も屋根がない訳では(💷)ないが、(🐴)それは日光を遮蔽するよりも雨露をしの(🌅)ぐ(💄)た(🤔)めの方が主で(🌡)あっ(🥔)て(🔌)、(🅾)蔭はなるべ(🏙)く作らないようにし、(🏇)少し(🤝)でも多(🍐)く内部を明りに曝す(🌀)ようにしている(♌)こと(👡)は、外形を見ても頷かれる。日(🤯)本の屋(🌭)根を(🏇)傘とすれば、西洋のそれは帽子でしかない。しかも(🥑)鳥打帽子のよう(👂)に出来るだけ(🏜)鍔つばを小さくし(🌅)、日(😦)光(😈)の直射を近(🏾)々と軒端に受ける(📲)。けだし日本家の屋根(🗃)の庇が長いのは(😰)、気候風土や、(🧠)建築(🍻)材(📏)料や、その他(🤮)いろ／＼(⛷)の関(🚨)係(🗳)があるのであろう。た(✡)とえ(🐙)ば(🆚)煉瓦やガ(🍡)ラ(🎤)スやセメントのようなものを使(🐰)わないところから、(🥔)横なぐりの風雨を防ぐためには庇を深くする必要があ(🏢)っ(🌆)たであろ(⬆)う(🎹)し、日本(✳)人とて暗い部(🏇)屋(🤫)よりは明(☕)るい部屋を便利としたに違いな(🏑)いが(🌍)、是(👢)非なくあ(👋)ゝなったのでもあろう。が、(🍽)美と云う(🆔)ものは常に(🗜)生活の実際から発達(💚)するもの(🦐)で、暗(🆚)い部屋に住むこと(🐡)を餘(🥞)儀(🌬)なくされたわれ(🥇)／＼の先(🍕)祖は、い(💉)つし(🐢)か陰翳の(🥝)うちに(🏆)美を発(😃)見(🗯)し、やが(😅)ては(🥉)美の目(🤤)的(🌾)に添うように(🗝)陰翳(🚱)を利用するに至った(🚧)。事実、日本座敷の美は全く(💿)陰翳の(✒)濃淡に(🏖)依って生れているので、(💃)そ(🐪)れ(🌟)以外に何もな(🕉)い。西洋人(😏)が日本座敷を(🌤)見てそ(🤡)の簡素なのに驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾もないと云(⚫)う風に感じる(🕡)のは、彼等としてはい(🗳)かさま尤もであ(🏜)るけれ(📿)ども、それは陰翳(🛥)の謎を解し(🛐)ないからである。わ(♐)れ／(🍬)＼は、(🤵)それ(🙊)で(🌁)な(🛸)くても(🎟)太(🏗)陽の(🏅)光(🗺)線の這入り(🔪)にくい座敷の外側へ、土庇を出したり(🌅)縁(⬛)側を附(🍻)けたりして一層日(🦒)光を遠のけ(💼)る。そして室内へは、庭か(🀄)らの反(🥘)射が障子を透して(🐥)ほの(🌷)明(🌃)るく忍び込むようにする。われ／(🙎)＼の座敷の(😬)美の要素(🦍)は、この間接(😾)の鈍い光線に外(😓)なら(🐘)ない。われ／＼は、この(🤴)力のない、わびしい、果敢はかない光(🚆)線(🛏)が、しんみり(🤣)落(🥨)ち(🧀)着いて(💸)座(🔏)敷(🚺)の壁へ沁み込(🥃)むように(🔐)、(📙)わざと調(🔙)子の弱(🏭)い色の砂壁を塗る。土蔵とか、(🏮)厨とか、(🌋)廊下のよ(⏩)うなところへ塗るには(🗜)照りを(❓)つけるが、座敷の壁は殆ど砂壁(🚄)で、めったに光らせな(🍪)い。も(🔻)し光らせたら、そ(🕵)の乏しい光線の(💮)、(🍬)柔かい(🐮)弱い(❣)味が消(💸)える。われ等は何処までも、(🉑)見るからにおぼつ(🍗)かなげな外光が、黄昏(🍣)色の壁の面に取り着い(👀)て辛くも(👟)餘命を(💿)保っている、あの繊細(🏆)な明るさを楽しむ。我等に取ってはこ(🌍)の壁(🏟)の(🕖)上の(📌)明(🚧)るさ或はほのぐらさが何(🤚)物の装飾にも優るの(🎓)であり、(🏹)しみ／(🍦)″＼と見飽きが(♌)しな(🔩)い(🏜)の(🕵)である。さればそれ(➰)らの砂壁(🗻)がその(🚄)明る(✊)さを乱(🖼)さないようにとたゞ(➿)一と色の無地(🛥)に塗ってあ(📀)る(🐥)のも当然であって、座敷毎に少しずつ(🎮)地(👄)色(🤰)は違うけれ(🌏)ども、何とその違い(🌥)の微かであることよ。それは(⛎)色の違いと云うよりも(🎽)ほん(💔)の僅かな濃(🚩)淡(🥪)の(🥄)差異、見る人の(🍬)気(⏺)分の相違と(🏘)云う程(🌑)のも(😡)のでしかない。しかもその壁(🍁)の色(⛄)のほの(🤘)かな違いに依って、ま(🦁)た幾らかずつ各(👾)※(二の字(🌰)点、1-2-22)の部(👹)屋の陰翳(🛹)が異なった(🐴)色調(🗡)を帯び(🧒)るのである。尤も我等(🏊)の座敷にも床の間と云うものが(🖨)あ(🍜)っ(🐾)て、掛け軸(💶)を飾(🍦)り花を活(✂)ける(👽)が、しかしそ(👰)れらの軸や花もそれ自体が装飾(🔳)の(🔩)役をし(🥜)ているよりも、陰翳(⛑)に深み(🚊)を添える方が主になっている。わ(🔷)れらは一つの軸を掛け(🌘)るにも、その軸物とそ(✡)の床の間の壁(📇)との調和、即(🗑)ち(🦈)「床(📪)うつり(💮)」を第一に貴ぶ。われらが(🏿)掛け軸の内(🌊)容を成す書(📳)や絵の巧拙と同(😌)様の重要さを(🍂)※(「ころも(🍋)へ(🔇)ん(👡)＋(🍌)表」、第4水(🔹)準2-88-25)具ひょうぐに置く(🕘)の(🖤)も、実にその(🥚)た(🐰)めであって(🎈)、床うつりが悪かったら如何(🐙)なる名書画も掛(🏌)け軸としての価(👵)値がなくなる(🤡)。それと反対に一つの独(🌞)立(🖋)した作品とし(🕔)ては大した傑作でもない(😂)よ(🔋)うな書画が(🎊)、茶の間の床に(👎)掛けてみると、非(🛳)常(🌧)に(🔙)その部屋との(💚)調和が(⏰)よく(㊗)、軸も座敷も(🎸)俄(🏏)かに引き(🥫)立つ場合(😶)が(💂)ある。そしてそう云う書画、それ自身としては格別の(🛶)ものでもない軸物の(🏕)何処(❌)が(⛴)調(💈)和す(⏯)るのかと云(🎼)えば、そ(🌭)れは常にその地紙や、(🦑)墨色や(🖤)、※(「ころ(🥡)もへん＋表」、(📔)第4水準(🛡)2-88-25)具の裂(📀)きれが持(🌆)っている古色にあるのだ(😠)。その古色がその床の間や座敷(🙈)の暗さと適(❌)宜な釣り合い(🍻)を(👓)保つの(🥘)だ。われ／(🛑)＼はよ(😹)く京都や(🧟)奈良の名刹を訪ね(🏟)て、その寺の宝(🤩)物と云わ(👼)れる軸物が、奥深い大書院(🌒)の床(🚵)の間(💚)にか(🦆)ゝ(🍞)っている(🤩)のを見(🥤)せ(🚱)られ(🕧)るが(🗞)、そう云う床の間は大概昼(🏼)も薄暗いので、図柄(🔟)などは見(🦍)分けら(🎣)れない、たゞ(♈)案内人の説(🤨)明を聞き(🌬)ながら(🔖)消(♋)えかゝった(🥤)墨色のあとを辿って(🥫)多分(🦆)立派な絵なので(🔼)あろ(🎌)うと(💜)想像(🙀)するば(🥤)かりであ(🍈)るが、しか(🥂)しそのぼやけた古(🙂)画と暗い床の(🎓)間との(⏮)取り(💂)合わせ(⚡)が(🙋)如何にもしっくりしていて、図柄(😢)の不鮮(🧟)明な(🐇)どは(🥢)聊か(🔼)も(💮)問題でないば(🛃)かりか、(🛴)却って(🌋)こ(😩)のくらいな不鮮明(🎅)さがちょうど適(🗯)し(🎟)て(⛰)いるようにさえ感じる(🥪)。つま(🐥)りこの場合、(🤖)そ(🎎)の絵は覚束(⛽)な(📧)い弱い(👢)光りを受け(👒)留め(🧘)るための一(📢)つ(🐣)の(🏵)奥床しい「面」に(🕦)過ぎ(🚙)な(🈴)いのであって(🔭)、全く砂壁と同じ作用をしかしていないのである。わ(📇)れ(🍴)らが掛け軸を択ぶのに時代(🙁)や「さび」を珍重する理由(🛐)はこ(💾)こにあるので、新画は水墨や淡彩(🏛)のものでも、よほ(🔊)ど注意しな(🍈)いと床の(🏸)間(🍙)の(🗽)陰翳を打ち壊すのである。

Aと、そう云うと、彼(🔳)女は云(🧖)われるま(💹)まになって大(🗓)人しく(🔡)私(🍵)に洗(🕦)わせてい(🤝)まし(🏢)た。それがだんだん癖に(🕠)なって、すずし(🏹)い秋の季節(🗄)が(👒)来ても行水は止(🥎)まず、(🚜)もうしまいに(🚣)はアトリエの(🎠)隅に西洋風呂ぶろや、バス(🌘)・マッ(⬆)ト(🅾)を(🛄)据(🔏)えて、その周りを衝立ついたて(🛎)で(⬜)囲って(😋)、ずっと(🍋)冬中洗ってやるよう(🐻)になったのです(⏭)。

A「アラ、何よ！　そん(🧗)なに押しちゃ塀(🦕)へ(🏽)打ッつ(🔞)かるじゃないの(⚾)」

A「兄(🛎)弟は大勢あるわ、(🕳)兄さんだの(🔰)、姉さんだの(🎖)、(😍)妹だの、―――(🙀)」