門人たちが(⛎)、孔子(zǐ(👢) )の(🔰)こうした教訓(🎇)によっ(⛔)て、まじめに自己を(💌)反省(shěng )す(🥊)る機縁を掴(🐕)み得たかは(💊)、(🔻)まだ(🚡)疑(🕌)問で(🈲)あった(📵)。しかし、(🚴)それ以来、仲弓(🥐)の身(shēn )分や(📠)、彼の父の素行が(💒)、(🔓)彼等の話題にの(👒)ぼらな(🥔)くなったことだけ(🤼)は(⛪)たしか(🍝)であ(🔲)る。尤も、この事は、仲弓自(🔀)身(😩)にとっては、どうでもいい事であっ(⛰)た。彼はただ自(zì )ら(💥)を戒慎(shè(📂)n )するこ(🐗)とによ(💣)って(🔬)、孔子の知(zhī )遇に(🏬)応こたえればよかった(⭕)のだか(🕵)ら。
仲弓は寛仁大度で、ものにこせつかない、しかも、徳(📝)行に秀でた高(🙄)(gāo )弟の一人(rén )なので、(🥀)それ(🤐)がまる(💧)で(🔛)当(dāng )って(🏴)いないとは(👮)い(💞)えなかった。しかし、(🌖)そ(🐇)れにして(🍜)も、讃めよ(✖)うが少し(👺)大袈裟すぎは(🎉)し(🏍)ないか、といった気(qì )分は、門人たちの(🚳)誰の胸にも(👔)あった。
5(🥇) (💵)子曰く、君子(💋)の天下(🔜)に於ける(🈶)や、適(🌂)(shì )無(🍬)きなり。漠無(wú )きな(🔘)り。義に之れ与に比(したが)うと(🥎)。(里仁篇(♟))
4(🎯) 子(👀)罕(🖋)(hǎn )(ま(💦)れ)(🤐)に利(lì )を言え(🐪)ば、命と与にし、仁と与に(🔻)す。(子罕篇(piā(📿)n ))
「大丈夫だと思います。本(běn )物が立派(pài )でさ(🍻)えあれば。」
(🛥)だが、やはり(💏)わからなかっ(💰)た(🛫)。で、(🦃)彼は、孝(🧓)に関(🍉)(wān )する、ありと(🐤)あらゆる(🔝)孔(🈸)子の教えを、一(✌)とおり(❔)胸の中(🎗)でく(🎥)り(💖)かえして見(jiàn )た。
(🚩)と(⌛)、残念(nià(✋)n )そ(🔯)うな口(kǒu )吻(🍊)(wěn )で云った。
「2現(🔉)(xiàn )今(jīn )では、親を養ってさえ居(🚌)れ(💵)ば、そ(💳)れを孝(😦)(xià(🐐)o )行だといってい(🤐)るようだが、お互い(😍)犬(quǎn )や馬までも養っている(💛)ではないか。孝行には敬うやまいの心(🔹)が大(📅)切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養(🏰)うの(👳)と何のえらぶ(🏾)と(🍒)ころもない。」(😦)
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