(小人がつけ上る(😉)のも、怨む(🚺)のも、また嫉妬心を(🔢)起すのも、結(jié )局は(🦉)自分(🛒)(fèn )だけがよ(🍍)く(🎶)思われ、(🐊)自分(📜)だ(🔐)けが愛されたいからだ。悪の根元は(😉)何といっても自(zì )分を愛し(👭)過(🏺)ぎることにある(🥛)。この根本(bě(🚁)n )悪に(✨)眼(🌘)を覚まさせない限(xiàn )り、彼(bǐ )等はど(🛑)うに(😊)もなる(🦔)ものではない。)
す(⏯)ると(➕)陽貨(huò(🐁) )は、(🚚)ここぞとばかり、三(🕳)の矢を放った。
「7(😵)閔(mǐn )子(zǐ )騫は何という孝行者だ(📼)。親兄(xiō(👏)ng )弟(🏸)が彼(😃)を(🖐)いくら(⤵)讃(zà(🍰)n )めても、誰一(🎾)人それ(🎉)を非難するもの(🌭)がない。」
楽(🤭)長は、なるほど、そう云わ(🦂)れれ(📹)ば、そうだ、と(🎎)思った。しかし、それが自分に邪(🚆)心のある証(📨)拠(😐)だとは、まだ(💥)どうし(🎽)て(🔬)も(🐨)思えなかっ(💊)た(🏃)。
(🔖)門(📣)人(🆒)たちは、三度顔を見(😶)合(hé )せた(🚼)。しかし、彼(bǐ(🧢) )等の視線は、今(jī(🥄)n )度(dù )はす(🖊)ぐばらばらにな(📉)っ(📪)て(🧗)、(🚑)めいめいに自(📀)分(fèn )たち(🐽)の足(🔝)さき(🤚)を見つめた。孔子はつづけた。
彼(🌫)は、しかし、も(🌚)う(😐)狼狽うろた(🍲)えても(😁)恐れて(⛹)もいな(🍯)かっ(🛌)た。粛然と(🥓)した空(⛳)気の中に(🚵)、彼(🎁)はかえって安(🖱)堵に似た感じを味(🍶)(wè(📴)i )うこと(🌽)が出来(🚔)た。そして、も(🏉)う一度、
「1(🛤)父(🌤)母(🦒)は子(zǐ )供(👇)の(🅰)病気を何よりも心(xīn )配す(🔮)るものだ。」(⛓)
「もしそうだ(👔)とすれば、それが君の(🐫)邪(xié )心という(📿)ものじ(📵)ゃ。君(💈)の心の(🧠)中では、この孔丘(qiū )と(🌂)いう人間(🐬)が、いつも対立(㊙)(lì(🍝) )的なも(🐝)のになってい(🖐)る。君(🚽)は、(🕷)はっ(🎂)きり意識し(🕵)てい(👷)ないかも(🏗)知れ(😤)な(🎯)いが、君の奏(zòu )楽(📯)にとって、(🐃)わしの存在は一(yī )つの大きな障(zhàng )碍(👟)なのじゃ(💎)。君(jun1 )の心(xīn )はそのた(🐱)めに分(fèn )裂する。従っ(🏁)て、(🧚)君は完全に君(♒)(jun1 )の音楽(✉)に浸り(📺)きる(📽)ことが出来ない。そ(🆚)こに(👫)君の失敗の原因(🏑)がある。そうは思(sī )わな(🍱)いか(🚴)の(🌉)?」
1(💐) 子曰く、法(🍯)語(👽)の言は能(🎴)く従うこ(🛵)と無からんや(🗻)、之(♎)(zhī )を改(😄)む(📈)るを貴(🚩)し(🍒)と爲(🥣)す。巽与(yǔ )(そんよ)(🈷)の言は能(néng )く説(よろこ)ぶこと無(wú )からんや(🏖)、(👰)之(zhī )を繹(た(🍿)ずぬ(😥))るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹(🎑)(yì )ねず、従いて改めずんば、吾之を如何ともする(🖱)こと末(な)(🤱)きのみと。(子罕篇(💸))
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