八 荒(📐)(huāng )浜(😪)
(🐚)そんな(🏍)ことを半(🛃)分ひ(🏜)とりごとのよ(🤲)う(🔒)にしな(🎓)がら、白(bái )鞘(🐒)(qiào )しらさ(😉)やをぬいて見(🦗)(jiàn )せました(🚔)。においと(🏋)言っ(🤠)ていいか、ひび(🥟)き(🎸)と言っていい(🚥)か、わたしに(👄)は(🚄)そ(🕎)の刀(dāo )を形容する(🖲)こともできませんが、(🔗)見ているうちにこ(👈)ちらの心(😒)が澄んで(🐸)くるよう(♊)な作で、ことに力をこめて(👛)鍛えてあるその刀の重さにはおど(✨)ろか(🏰)されました。来助(zhù )老人は(🐛)そ(😿)の年(🎾)になっても、物を(💞)学ぶ心の(🌛)衰えな(🍧)い人(ré(🕳)n )とみえ、(🎽)刀鍛冶(yě(😙) )とは(🐕)言いながら『輿地志略よちしりゃ(💘)く(🧢)』のような地(🔱)理書をそばに置(zhì )いて、世界(jiè )のこ(🧒)とを(📗)知ろうとしているところもあ(🔎)りました。老年に(🌁)な(🌨)ってもこん(🤔)な人も(🚾)あ(😐)るかと、そうわたし(🎑)は思(🧦)いました。
一(📴)二(èr ) (🎆)長い(🌖)もの
その道に(👗)つい(💾)て南へさして行く(🐬)と、臼田(🍚)の町(dīng )へ出る。臼(⛷)田(tián )に稲(🐷)(dào )荷山いなりやま公(gōng )園という(🦈)ところが(⛑)あ(🚙)って、公(🛡)園前の橋の(🕐)たも(🌦)とあたりから望(🖨)んだ千曲(🕵)川の(📌)ながめは実にいい。あれか(🎡)ら八(🕙)(bā )つが岳たけ山(🛁)脈のふも(㊙)とへ(📉)か(📟)け(🕒)て、南(🥈)佐久の谷が(🔅)目(mù )の前(qián )にひらけています。千(qiān )曲川(chuā(🏃)n )は(⛽)その谷(🎞)を流(💢)れる大河(❓)で、岸に住む(🧞)人たち(🏄)の風俗や(😶)ことば(🤘)のなまりも(📞)川下と(😃)は(🔶)いくらか違うようです(🏛)。岸をさ(🦊)かのぼるにつ(🧛)れて、馬流(🛋)まなが(👤)しあたり(🧔)から(📸)は、さすがの大(dà )河(hé )も谿(jī(🌏) )流けいりゅうの勢いに変るので(🛷)す(🖊)が、(⚓)川の(🧗)中心(🎈)が右岸(àn )のほう(🥣)へひど(⤴)く(♓)かし(🧟)いで(🚎)いるために、左岸(🚋)(àn )には川底(🛎)が(👲)あら(😗)われ(🔓)、砂は盛り上(🏳)(shà(🈶)ng )がり、川上(shà(🔐)ng )から押(🎉)し(🔗)流された大(dà )石が埋まって(🖖)、ところどこ(😆)ろにかわやなぎ、(🎊)あしのくさむらなどが茂っています。右(🛶)岸(🐸)に見られる(🤸)のは、かえ(📧)で(⌚)、かば、(🔬)なら、(⚪)うるしの類(lèi )です。甲州街道はそのか(🐮)げにあ(🐙)るのです。しん(⏫)ぼうのいい越後(🍝)え(📊)ちごの商(shāng )人は昔(🚈)からそ(🥍)こを往(🏧)(wǎ(😟)ng )復したと聞きます(📩)。直江津なお(🥈)えつか(⏯)ら来る塩ざかな(🤵)の荷がそんな(👣)山(shān )地まで深(shē(🌨)n )入りしたのも(🛒)、(🤳)もっぱらその街道(dào )を千曲(qǔ(🖼) )川(chuān )について(🌐)、(👔)さ(🍫)かのぼったものだ(👜)そうで(👁)す。
三 くり飯の好(hǎo )きな橘翁さま
ほんとに、仙(🎵)台の一(yī(🏄) )年は(🚅)よ(👑)かった。わた(🍤)しのようなものにも、そんな(⛵)朝が来ました。その一年の間(jiā(🚲)n )ほど本(běn )のよ(⬅)く読めた時もありません。どうしてこんな(🆕)こと(👼)をお話しするかと言(yán )いますに、自分(fè(📌)n )のよろこびと(🀄)したことを皆(jiē(🔜) )さ(🍐)んに(🏣)も分(📥)(fèn )けた(🥑)いと思う(🛌)か(🚧)ら(🥚)で(💙)す(🤓)。それには(✈)待ってい(🖊)てく(🛹)ださることです。新(🎀)しい(🛑)太陽(yáng )は、きっと(😶)皆さん(➗)のなかにも登(dēng )って(🆘)くるでしょう。
一(yī(🤳) )方の(🏘)かわずに言(yán )わ(🛵)せると、千曲川は犀(🏂)川さ(✴)いかわといっしょ(💣)になって(💙)か(💈)らが(📃)いい(📖)、(🕊)つま(🔃)り(🛏)川中(🏺)島から下しものほうがい(🚔)いと言いま(👣)すし(🏖)、(👌)一(🏒)方のかわずはまた、臼田うすだ(💐)あ(♈)た(🔫)りから上かみのほうがいいと言い(📌)まして、たがいにその(🐽)ことを争っ(🏿)たのです。どうあっても千(⛎)曲川は川下がいいと一方が言(yán )えば、い(🌻)や、川上がいい(🍒)と一方が言い(🎥)張りました。
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