小(❕)諸本町の裏手に馬(mǎ )場裏ばばうらという(♓)とこ(🛂)ろがありま(🏝)す(🗼)。そこにあ(🍤)る(🏖)古い士族(zú )屋(wū )敷(fū )で草屋(wū )根の家が(🍱)わたしの借りう(🚮)けた住(🛄)ま(🍣)いで(💩)す。わたし(🎗)の小(🎵)諸時(shí )代は七年もその草屋(wū(💶) )根の下で続いたのです。
(🍊)小諸の(🕟)荒(🛸)(huā(⛲)ng )町あ(💡)らまちには、髪(🏊)(fā )を昔風の(👍)チョンまげに結(👕)んだ鍛冶屋(wū )かじや(🤳)さんが、たった一人(rén )残っていました(✂)。明(💅)(mí(🌞)ng )治(zhì )の御(yù )代(🚖)みよとなって(🍑)から、そうい(📈)う風俗は(📍)すたれ(👨)、(🆎)みん(👮)な(🤺)簡易(🚅)で軽便な(🔍)散髪に移りました(😙)から、(🌱)これは(🦂)小(😹)諸(zhū(➖) )へんに見られる最(🚳)後(hòu )のチ(🍓)ョン(🎤)まげでありまし(🏅)たろう(🎨)。もっとも、手(⏩)ぬぐ(💎)いでうし(🏹)ろ(🦒)はち(🎧)巻(🤠)(quàn )き(🖖)にした(🐠)だけでも、か(👍)らだが引きし(✝)まるよ(🧚)うに(🎖)、昔の人がかたく髪を束ね、(🍸)その根を(♓)細く強い元結も(🦄)とゆいで引(yǐ(🏴)n )きしめて、頭(🕐)に力を(⛷)入(rù )れた(🚋)ろうかと思いますと、い(📃)ち(🎠)がいにそれをはや(👁)りおくれの(😴)古くさい風俗として笑(🚩)えませ(🌤)ん。おそらく荒町(dīng )の鍛冶屋(wū )さんも(🚰)、鉄の槌(🎂)つ(👬)ちを(💴)握(wò )る時の助(🤹)けとして、一生(🏬)そんなチョン(😃)まげ(👜)で通(tōng )したのでしょう。この(🍈)鍛(duàn )冶屋(🎎)さんは、わた(📟)し(🎇)たちの学(xué )校の体操教師で大井(😟)さん(🎨)という人(🌍)のおとうさんでした。わ(👭)たしは大井(jǐng )さん(📹)を通して、(🏤)こ(🥐)の(🤷)鍛冶(💿)(yě )屋の(🍋)おと(🌕)う(🌀)さんにくわを一丁(dīng )頼みました。さあ、(⛪)これです(🥥)、(🗯)これがおやじ(🖥)の打(🍒)ったくわですと言(🧓)っ(🌦)て、大(🌬)井さん(🌆)が(🐶)さげてき(🤛)てくれた(🚬)のを見まし(🤣)たら(🤓)、なる(🔲)ほ(🤼)どチョンまげで通(tō(✡)ng )すほどの人の気(qì )象がそのがっし(🦄)りと(🕴)した柄(bǐ(🥒)ng )のついた一丁のくわにもあら(🏡)われていました。
一 教師はお友だ(⏹)ちの中(🚢)(zhōng )に(🔇)も
六 (🦃)上(shàng )総(🏪)行きの船が出(chū )るころ
布(bù(❌) )施(🛋)ふせさんは(👒)それをよく覚えていて、ある日(rì )わたし(😱)に歌って(🌯)みせて(🍏)くれま(🧖)した。どうし(➰)て布(📵)施さんの口(🤷)から(🚒)そんな(🈵)古い(🥃)歌の節が出てきた(🍯)かと(🕑)言いますに、(🎯)君の家がらはこ(🌍)の地(🎭)方の郷(😹)(xiāng )士として代々仙(xiā(🔉)n )台侯に仕え(💗)てきた歴史が(😡)ある(🏗)からでした。あの「さんさしぐれ」の(🌄)歌(gē )は、甲高い女の(💁)声よりも、むしろ低いところを歌(🤛)える男の声(shēng )に適(shì )し(⛰)ていて、ゆっくり歌うべきも(🔷)の(➕)だそうで(🥓)す。あれをわ(👬)たしに歌って聞(wén )か(🥧)せる間、(🔒)しばらく布(⛅)施(🎠)さんは「時」というもの(😦)も忘れている(🖨)よう(🏑)でした。いかにもゆっ(🚺)たりと迫らな(🍪)いでしかも(🐒)深く聞(🍬)える古風(☝)(fē(🗽)ng )な歌に耳(ěr )を傾けています(🈹)と、その抑揚のあ(🗂)る節の一つ(🗃)一(🔰)(yī )つが実に長くつづ(🚲)い(🎰)て行(háng )き(❌)ました。切(qiē(🎌) )れたかと思うと、まだ続いて(🏡)いるようなものでし(📛)た(🦗)。
五(🍞) (🏤)心を入れ替え(👧)に
一〇(😵) 『小公(♒)子』の訳(🍹)(yì )者
三(😒) 母を葬り(🌚)に(🤣)
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