「赤(📴)子(zǐ )あ(🔳)か、(Ⓜ)んで墮(🛰)おりたのか?」と、ひよいときい(📦)た(⬜)。
源(yuán )吉が入(🌈)つてくると、(🗓)母親は、(🔁)
誰(shuí )か後で野(yě )生的(👥)(de )な太々(🧙)しい(🕍)聲(📝)で叫んだ。さういふ瞬間(♓)であつたの(🚊)で皆はそ(⛱)の方を見た。―(🛩)―(🛅)源(yuán )吉(jí )だつた(🏻)。
年(💟)寄(jì )つ(⛲)た百姓(xìng )が上つた。――色々説をき(🎶)いたけれども、み(🎐)んな「不(🌅)義不忠」の(🌮)ことばかりだ、と云(🏩)つた。言(yán )葉が(🤨)齒からもれ(🔕)て、一言(🎖)々々の(🏢)間に、(🌗)シ(🧢)ツ、シツといふ音が入(🤼)つた。――地(dì )主樣と(🎷)自分達は親子(zǐ(🌕) )のや(♐)うなもの(🦈)だ。若い(🎯)ものは、それを忘れては(🤶)な(🌨)らない。「いや(🏎)し(🕠)く(🐤)も(🚇)」地(dì )主樣(🏽)にた(🌄)てつ(✂)くやうなことはしないこと(🧑)だ(🦍)。「(🅾)畑でも取り(🌌)上げられたらどうするんだ。」――さう云つた。「(✅)お父アー(😈)ン、分つたよ。」と、後から(🕤)叫んだものがあ(🚔)つ(🚙)た。終(zhōng )つてその(📖)年(🎈)(nián )寄が(⚡)壇(tán )を下りると、又ガヤ(🤱)/\した(🍒)。
それで(🉑)、――(💩)それ(🖥)で百姓達が(🍄)、や(🛩)うやく、殺氣立つてきた(🌃)「やうに見えた(🧘)」。自(🍱)然、そし(🎪)て幹部から(🐣)、(🏠)その氣勢が、だん/\一(💉)(yī )人々々(😌)と、傳つて行(háng )つ(🏟)た。誰も(🐤)何んとも云はなくて(😎)も、(🚅)石山の家(jiā )に、成(👔)行(🍈)(háng )きを知るため(🗻)に、百(bǎi )姓がわざ/\出掛け(⛅)て(📻)くるものも出來(㊗)てきた(🔯)。無口(kǒu )な百姓(xìng )も(🆓)、口少(👜)なではあるが、苛(🧥)立(🕦)つた調(🥤)(diào )子で、ムツツリ/\もの(🏿)を云つて(🏻)行(🥧)つ(🕍)た(🚐)。
卷舌で、(😡)馬の手綱(gāng )をとる(🐬)の(🦓)が聞え(😂)た。後か(🕢)ら來(📒)た仲(zhò(🛹)ng )間(♋)と何か話(🚭)してゐる。走(zǒu )つてきた馬(🔊)が、いきり立つて、首を高(☔)(gāo )くあげな(⤴)がら、嘶いた。鈴は、後(🏥)か(🏏)ら後からと聞(🔓)(wén )えてきて、十(shí )二、三臺もとまつた(🚳)らし(🏩)かつた。由は、(👉)窓から覗(🌴)(sì )いて(🌔)、何(🦖)頭(🤔)來(lái )たと(👙)か、誰(shuí )々だとか、一つ/\云(🙄)つ(🚝)て母(mǔ )に知(🍽)ら(🎮)せた(💸)。表の騷(sāo )ぎ(😁)はだん/(🚇)\大きく(🏼)なつて行(háng )つた。馬のい(🤪)な(🍣)な(🛋)く聲(📕)や鈴の音(yīn )や、百姓達が、前や後(😊)(hòu )の仲(😼)(zhòng )間を呼(hū )び交はすやうにしやべつてゐ(⛹)るのや、(😾)それ等が一(yī )つにな(🖼)つ(💂)て、どよめきにな(⬆)つ(🆒)て聞えた。由(yóu )は、うれしがつて、窓(⛵)にぴつたり顏を(👀)あてながら(👜)、一(🕙)生懸命(🚡)に表(😔)を(🚬)見て(🦔)ゐ(🌆)た。母親(😽)は(🕥)、獨(dú )言(📉)のやうに、「罰當(💞)(dāng )り」とか、「(🤲)ふ(🕤)んとに碌(⛰)で(🔬)なし」だとか云つた。表(biǎo )へは出て見(🔧)なかつ(🎤)た。
「(👥)覺えてやがれ、野郎ツ(🐠)※(感(gǎn )嘆(🎛)(tàn )符二つ、1-8-75)」
側(cè )に立つて(🚑)ゐた巡査が(🔔)、さ(🌻)う云ひながら、(♉)腰に(🐈)さしてゐた鞘(qiào )のまゝの劍を(🎞)もつて(🏵)、滅(🧠)多打(👙)(dǎ )ちに(👂)、源吉をな(💐)ぐりつけた(🏈)。すると、二、三人の巡(☔)査もよつてきて(🐝)、ふんだ(🅱)り、蹴つたり(💍)した(🐩)。――源吉は、「(🔱)夢(🧕)(mèng )中」になつてゐ(🍺)た。それ(🖖)から少(shǎ(✂)o )し手をゆるめ(⛷)た。
誰も上げなかつた。
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