フェラ 動画《コンパニオン 無 修正》2行目ライン
コンパニオン 無 修正あらすじ
「何という荘(🏚)(zhuāng )厳(yán )さだろう、(😣)舜(👐)(shùn )しゅん帝(dì(👽) )と禹う王が天下(🤑)を治められたすがたは。しか(🎅)も(🚐)両(⏯)者共に(🍈)政治(🕶)には何のかかわ(😋)り(🎗)も(🥏)な(🔷)い(🎐)かの(🍜)ように(🍚)し(🎞)て(⛎)いられ(㊙)たのだ。」
「何(⏳)という(🕊)荘(zhuāng )厳さだろ(🐝)う(🍠)、舜(💉)(shùn )しゅん帝と禹う王が天(tiān )下を治められたすがたは。しかも両者(zhě(👤) )共に政治には何の(😬)かかわりもないかのようにしていられた(🧘)のだ(🕳)。」
○(🐉) 子貢(gòng )は孔(🔔)子が卓越(🕉)(yuè )した徳と(🏝)政(⛸)治能力(lì )とを持ちながら、(🐷)い(🤢)つまでも野にあるのを遺憾として(📝)、(🚂)か(🧝)よ(🥖)うな(🎁)ことをいい出し(🦂)たのであるが、子(zǐ )貢らし(🍠)い才気(qì )のほと(🏹)ばしつ(🏾)た(🏍)表(😎)(biǎo )現(🍏)である(🔶)。それ(😢)に(🦇)対す(💀)る孔子の答(dá )えも、じようだんま(😢)じ(🕚)りに、ちやんとおさえる所(🎹)は(😄)おさえている(✒)のが面白(bái )い(🍶)。
(🎩)子(zǐ )貢(gòng )が先(xiān )師(✂)にい(👇)った。――
○(⌚) 本(⏱)章(🔦)(zhāng )は「由(⏯)らしむべし、知らしむ(🎀)べか(🗽)らず」とい(🔜)う言葉で(🎭)広(🔭)く流布され、秘(mì )密専制政治(zhì )の代(🙊)表(🤧)的表(biǎo )現である(🙁)かの如く解(jiě )釈(🕋)されているが、これは原文(🗿)の「可(🌇)」「不可(kě )」を「(🆔)可(kě )能」(💬)「不可能(néng )」の意味にとらないで、「命令」(➡)「禁止」(🍅)の意味にとつ(😯)たための誤(⏬)り(🐭)だと私は思う。第一、孔子(🖨)ほど教(📋)えて倦まなかつた人(rén )が、民衆の知的理解(🥚)を(🤰)自(zì(🛁) )ら進んで禁止(🖖)しようと(♐)する道(dào )理はな(🏹)い。むし(👴)ろ、知(🎱)的理解を求(👣)めて容(🔃)易(yì )に(🖱)得られな(🈂)い現(🧖)実を知(💗)り、それを歎(tàn )きつ(🛺)つ、そ(🍊)の体(tǐ )験(😩)に基いて、いよいよ徳治(zhì )主(zhǔ )義の信念(🔍)を(⛅)固め(🥌)た言葉とし(🍔)て受取る(📞)べきである。
○ 本章は一(🥄)六九章の桓(🌉)(huá(🦅)n )※(「魅」の「(🛳)未(wèi )」(🚇)に代えて「隹」、(😁)第(dì )4水準2-93-32)の難(nán )にあつ(🌿)た場(chǎng )合(✉)の言(yán )葉と同様、孔子の強い信(👤)念(🍊)と気魄(👇)(pò )とをあらわした言(👜)葉で、論(🥩)語(🏖)の中(📕)(zhō(🍬)ng )で極めて(😌)目(mù )立つた一(🕺)章である。
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