「朝倉(🍺)(cā(👡)ng )先生(⭐)が(🚂)待っ(🕣)て(📧)おいでだ。」――昨日父にそう言われたことが(🖕)、彼には一日(rì )気にかかっ(🥋)ていた。しかし、(🐾)なお一(yī )層気(qì )に(🚁)かかっていたのは、(🙌)血(xuè(😵) )書を書いた自分のことを(🆙)先生が(⛑)「(😎)か(🦀)わい(🃏)そう(🍍)に」(🏌)と言われたという(✔)こと(😠)だった。最初この言葉(🍩)を父の口をとおしてきい(🛡)た時に(🀄)は、(🥤)それ(🚺)があ(〽)ま(🕛)りに(👪)も予期(qī )し(🌪)ない言葉だった(🏠)ために、(🦒)ただ面く(🏺)らっただけ(🆎)だっ(📔)た(👨)。し(📫)かし、彼(bǐ )に(📋)とって、朝倉先生(🐁)(shēng )の言葉は、とりわけそれが彼(🔧)自(🐤)身(shēn )の(🔲)ことに関して発せられた場合(hé )、どん(🎨)な片(piàn )言隻句せ(🚜)きくで(🐭)も(㊗)、(🚄)軽(🎺)い意(yì )味をもつものではなかっ(🌸)た。彼は(🎸)そ(🧣)のあと二階にね(🍎)ころんで、ひとりでいろ(🌮)いろと考(kǎo )えてみ(🖲)た。言葉がありふれた簡単なもの(🏆)だ(🕝)っただけに、かえって意(yì )味がつかみにくか(🤣)った。も(🌰)し(🍟)それが世間普(🍹)通(tōng )の人の口(kǒu )をもれ(🖖)た言(yán )葉だったら(❄)、(❣)血を流した(🐇)自分に対(duì )する同情の(💁)言葉とも解(🖌)されようし、また県当(💪)(dā(🔣)ng )局(jú )とい(🎯)う大きな相手を向こうにま(🏣)わしたことに対(duì )す(🖨)るあわれ(🐖)みの言葉と(👍)も解(🈳)されよう。し(🎇)かし(📧)朝倉(cā(🈵)ng )先(⏺)生(🔔)(shēng )がそんな甘(🐝)いお(🚱)座なりを言(yán )われよ(😣)うはずがない。先生の愛情はもっと深(shēn )いのだ(🥕)。先生の(✊)言(🎭)葉の(👹)奥には(👷)いつもきび(🎞)しさ(🕔)が(🔲)ある。わ(🤸)れわ(⏳)れの心を(🏯)む(😨)ち打って一(🖱)歩前(qián )進せしめない(🌈)ではおかない(🐻)きびしさが(🥅)ある。先生(shēng )はあ(🎌)るいは自分を(🤢)始(shǐ )末に(🎊)負(🔊)えない飛びあがり者だと思わ(❎)れたかもしれ(🌦)ない。「かわい(🍫)そ(📘)うに、己(🥚)を(🐛)知(🚔)らないの(🔱)にもほど(🐿)がある!」それが先(xiān )生のお気持だっ(🍾)たので(🍑)は(😡)ある(🌳)まいか。
「(🔙)あたし、やっぱりそっ(🏌)と(🚀)逃(tá(🥉)o )げて(⏪)いる方(fāng )が一番いいと思(🎫)いますけれ(📝)ど(🍴)。」
「それで僕(🕌)たちが(🥦)正(🔩)し(😡)い願いだと思った事を役(yì )所に出(chū(📆) )す(💐)の、あたりまえです(🚨)。考えが足りな(🖥)いことなんか、ちっともあ(🎽)りま(😱)せん(🕎)。役所がだめだから正しい願いで(⬛)も、慮(lǜ )して(🔄)出(🦓)(chū )さない(🛴)で置こう(🐽)かなんて考(🍢)(kǎo )える(🗯)人(🦐)(rén )が(💤)あったら(🔋)、(🤱)その人(🚀)こそ考えが足りないと僕は思(👣)う(🎡)んです(🐕)。」
「本田のやつ、ど(🌮)うしたんだろう。いやに考えこんで(😜)ばかり(👨)いる(💇)じゃないか(🧙)。」(🔅)
枝折戸は手で(🏤)押すとわけ(💤)なく開(kā(📪)i )いた。次郎は(🏻)、行儀よく二列に(😾)な(😗)ら(🌝)んでいる(🚬)朝顔鉢(🐰)の(🎖)間(jiān )を通(🥦)って、縁(yuán )側に腰(🕜)を(👔)かけると、ぬすむよ(🌾)うに道江(🕣)(jiāng )の顔(🐜)をのぞいた。
次郎はだまって(📛)馬(mǎ )田の近づいて来(lái )るのを見ていた。馬田は、次(cì )郎か(🔴)ら二(èr )三歩のところで(☝)立(lì(😀) )ちどまったが、(🎰)その左肩はま(💖)だ(🆑)つき出(chū )し(🏬)たままだった。
(📍)と、敏子(zǐ )は、ちょっと間をおいて、
そこまで考えて(🍞)来た時に、ふと、(🍔)隙(🥨)間風(🎞)のようにつめた(🍾)く彼の頭(tó(📼)u )をよぎったものが(🔯)あ(✌)った(🔺)。それは(🧢)、自分たちの運(😎)動が(🌗)幸(xìng )いに成功して(💎)、どうな(🚋)り(🅿)県当局の(🍪)意(😯)志を動かし(😁)得たとして(🏘)、先(🐑)(xiān )生(shē(🐘)ng )は(🕗)果(guǒ )して(☔)留任(🌎)(rèn )を肯(kě(📧)n )がえんじ(🚹)られ(🥣)るだろうか、という(🖕)疑問(🦖)であ(🆔)っ(🗺)た。この疑問は彼をほ(🍐)とんど(👟)絶望に近い(🦀)気(🎫)持(🌗)にさ(👈)そいこんで行(🤨)った。先(🈯)生のお気(qì )質(zhì(🏅) )と(🍞)して、そんなことが出(chū )来るは(📿)ずがない。自(zì )分は、ただ一途に先生の留(👱)(liú )任を目あて(📂)に(📪)、(🥅)血(xuè )書を書いたりして一所(👅)懸(xuán )命になっ(🎵)ているが(💢)、先生に(🔇)してみると、落ちつくところは最初(🚚)からはっ(🤚)き(🚻)りきまっていた(🔹)のだ。自分は(🚌)ただストライキに口火を与(🍹)える(🕣)た(👶)めに、そして先生(🌼)の(☕)最(🏫)後に泥(ní )を塗る(🗽)ためにあの(🏉)血(📘)書(🅾)を書いたのではな(✉)か(🚔)ったのか。
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