と、(🎂)朝倉(🕢)(cāng )先生は(🌶)、ち(🚱)ょっ(📁)と(🖐)思案しあ(🚧)んし(🔭)てい(⌛)たが、
「話って何(🛒)だ(🔹)い(🧡)。」
(💴)次(➡)(cì(🖖) )郎はごまかさなか(😽)った。ごまかすど(🏼)ころか、(🐃)そう答えること(🌻)によって、皮(〽)(pí )肉な喜び(🌹)をさ(🧓)え味わっていたの(🐫)である。
「まわり道な(🕋)んかし(🏌)て、いたず(⏬)らされたら、(😐)よけい世間にけ(🚡)ちをつ(👉)けられるよ。」(📌)
「たった(⏺)今。僕(👶)、道(👎)具をうちに置くと、すぐ(🐀)来たんだよ(⏰)。」
次郎は、詰問(wèn )きつもんするように(🤒)たずねた。
次(☕)郎は何(hé )でもないような調(📍)子でそう言いながら、(🗻)メスをあてられ(📆)るまえ(🏕)の、ひや(👖)ひやした気持で道(dào )江(jiāng )の(🛴)答えを(➰)まった。しかし(🛠)、道江が答え(♋)るまえに、敏子(🎉)が口(🔴)をは(⛎)さんだ。
こ(☝)ん(🔟)なふうで、校内(🌛)はそ(🔨)の日(📺)じゅ(🤭)う決し(👼)て(🈲)静かであっ(🍣)たとはいえなかった。下(🦎)級の教(jiāo )室までが(⏱)何とはなし(🕑)に落ちつきを失っていた(👜)。ふだんな(🅰)ら何でもないことに(😧)まで先生た(🏼)ち(🖖)の(🈸)神経(🏵)(jī(🦆)ng )がとがり、先生た(🔄)ちの神経が(💔)と(👿)がればとが(🛅)る(💅)ほ(🏛)ど、生(🚘)徒たちはその神(🚄)経(⏫)に触さわってみ(🌛)るのを楽しむといったふうであ(🍥)った。大垣前校長は、いつも先(xiā(🗣)n )生たちに向か(👸)って、「生(shēng )徒というものは、自分たちのために先(🕛)生が(🍸)命をすてるまでは(🌴)、(⛳)その先生を偉い先(xiān )生(😮)だとは思(🤼)わないものだ。それを覚(🍄)(jiào )悟(🤲)の上(shàng )で(🍐)な(👥)く(🍁)ては、真の教育(🕸)は出来ない。」と(🌝)言ってい(🦆)たが、その意味をほんと(🤮)うに理(😌)(lǐ )解(🥔)した先生は、(🐅)朝倉先(xiān )生をのぞい(💤)ては、お(🐘)そら(🧠)く(💏)一(💜)人もいな(🧣)かったろうし(🖐)、今では(😐)、どの(🆚)先(xiān )生にも、そんな言(🐫)(yán )葉は(🐧)単(⬅)に言葉(yè(🎵) )と(🛁)してでも思(🚬)い出され(🈲)てい(🍖)そうになかった。こう(⚫)し(📆)て先生たちは自分を下手に護ろうとして、一(yī(🌈) )歩一(💅)歩(bù )と自分を生(shē(💕)ng )徒た(🚉)ちの侮辱(🌍)と嘲笑の中(zhōng )に(🌋)追い(🐿)こ(🥩)んでいたのである。
「次郎さん、今(jīn )お帰り?(⛴)」
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