オナニー 入門7

A「きょうというき(🥚)ょうにな(🥁)っ(🚋)て、あまりなこと(🚩)をおっ(🎆)しゃ(🎤)います」

A　さて(🎭)、きょ(💖)うは、何をお(🈲)話い(🚨)たしましょう(🏨)かな。何も別に(🍷)お話(🕔)する程の珍らしい事もございませぬ(🕶)が(🥡)、（こんな(🌚)に気取ら(👑)ないと、いい先生(👄)なんだが）本当に(🤭)、いつ(🈸)もいつ(🏪)も似たような話で、皆様(👎)も（誰もいやし(🏳)ない）う(🌏)んざ(🚤)りしたでご(🍋)ざいましょう(💔)か(🏫)ら、きょう(🍸)は一(🤢)つ、(🚺)山椒魚と(🗃)い(👐)う(📁)珍動物に就い(♿)て、浅学の一端を(🦂)御(🏷)披露ひろうし(♐)まし(💬)ょ(🔲)う。先日(📕)私は(😢)、素直な(🐋)書生(⏩)にさそわれまして（い(😹)やな(🏭)事を言う）井の頭(🎵)公園の梅見としゃれたの(🏏)でありま(🧜)すが、紅(🐨)梅、白梅、ほつほつと咲(🚄)きほころび（紅梅は咲い(🐾)ていなか(🐣)っ(🍔)た）(🖼)つつましく艶(🛤)えんを競(👮)きそい、まこ(🛃)とに物静か(🗂)な、仙境とはか(⏹)くの如きか(🍶)と、あな(🎂)た、こなた(⏮)、夢に夢みるような思いにて(😢)さまよい歩き、ほ(➕)とんど(😟)俗(🌱)世間に(🔺)在る(🐘)を忘却(💘)い(💺)たし（親子どんぶり(🚆)、親(😜)子どんぶり）(📞)ふと眼前に(〽)あらわれた(🎫)るは(🌳)、幽(🎑)玄(🌦)なる太古の(🍣)動物(🛴)、(🏼)深山の（言うという字(💂)に糸二つ(🔼)か）巒気らんきた(😲)ゆとう尊いお姿(📸)、(🥨)ごそ(📼)りごそりと(🐲)うごめい(❕)て(🎆)い(🍈)ま(🔚)した。い(🔎)や(🤼)、驚かなくともよろしい。こ(🔜)れ(🦊)が(🍚)、(🐃)その、れい(🔞)の山椒(🧣)魚で(🤘)あったという(🥘)わけ(💱)なのであります。私(🍠)たち(🌘)は、梅が香(🌬)に酔いしれ、ふらふら歩い(👏)て、知らず識らずのうちに公園の水族館に(😱)は(🍌)いって(👟)いた(🛒)のであります(🌘)。山椒魚。私(🚿)はその(🚆)姿を見て直観いたしました。これだ！　(🏋)これこそ私(🍯)の長年さがし(🍰)求めて(🕋)いたと(🌫)こ(🅱)ろの恋人だ。古代そのま(💲)まのにおい。純粋の、やま(📠)と(🌽)。（(🙌)ちょ(🌖)っ(🚿)と、こじ(🔪)つけ）これ(🥊)は、全く日本のものだ。私は、おもむろに、か(🤚)の同行の書(➗)生に向い、この山椒魚の有難さを説い(🏤)て聞(🛤)かせよう(🙅)と思ったとたん(🕳)に、かの書生(📚)は(⛽)突如狂人の如く(🐑)笑い出しました(🕙)ので、私は実に不愉快になり、説明を中止(🐙)して匆々そうそうに(👡)帰宅い(🍷)たし(🕙)た(🍟)のでございます。きょうは(🕛)皆様に(🐇)、まず(😪)この(🔛)山椒魚(🛸)の学(🐧)理上(🌧)の(🈷)説(♉)明を少(🥗)しお(🕓)聞かせ致しましょう。日本の(🍛)大きい山椒魚は(👉)、これは(🌖)世界中でた(💇)いへん名高いものだそう(🖍)でございまして、私が最近、石川千(🥋)代松(📵)博士の著書などで研究い(🤵)たしまし(🎟)た(👖)と(🎆)ころに依(🎧)よ(➿)れば、いまから二(🎮)百年ば(📂)かり前に独(📶)逸ドイ(💵)ツの(🎮)南の方で、(🏦)これまで(⛩)見た事も無い奇妙な(😌)形(🚋)の化石が出ま(🚈)し(🤥)て、或るそそっかしい学者が、これこ(💛)そは人間の(🍄)骨だ、(🧜)人間は昔、(📦)こ(🏡)んな醜(🥦)い(😋)姿をして這はっ(📮)て歩いていたのだ、恥を知れ(📩)、などと言って学界の紳(👧)士(🕒)た(😌)ちをお(⛴)どかしたの(🏤)で、(🙉)その石は(⚫)大変有(⚽)名になりまして、貴婦(🕜)人はこれ(📢)を憎み、醜男は喝采かっさ(😷)い(🛣)し、(🗒)宗教家は狼狽ろうば(🔨)いし(👙)、牛太郎は肯(🐷)定し、(🔩)捨てて置か(👞)れぬ一大社会(🥝)問題にさえなりか(🌿)けて来(🆙)ましたので、(🖌)当時の学(🗣)界(🗺)の権威たち(🔣)が(🏕)打ち寄り研究の(🦖)結果、安心(〰)せよ(🌀)、これ(🐿)は人(👠)間の骨ではない、しかしなんだかわからない、(🛥)亜米利加アメリ(⏯)カ(🌙)の谷(❤)川(🗽)に棲すむサンショウウオという小動物に形がよく似ている(⚓)が、けれども、亜(⌚)米利加(😹)に(🔉)い(🐡)るそのサ(💶)ンシ(💰)ョウウオ(🈁)は、こんな(🎐)に大きくはない、両者の間には、その大き(🏧)さに(🏚)於いて馬と(💎)兎くらいの(🚰)相違(🔑)が(🐍)ある。結局、なんだかわからな(🕊)いが(📧)、まあ、大サンショウウオとでもいうものであろう(🌉)、と(🖱)気のきいたごまかしかたをして、いま(🔊)は(🔰)この大サンシ(📱)ョウウオな(🌫)るものは(🎐)死(🏧)滅(🌊)して世界(🚰)中のどこにもいない、居ら(⛰)ん！　と(📱)大声で言って(⭐)衆口を(😲)閉じさせ、(🔸)ひとまず(🎸)落ち(🤹)つく事に(🙃)いたしましたが、さ(😞)てその後(🌒)、シーボルトという人が日本にまいりまして(💯)、或(👌)る偶然の機会(🔠)にれいの一件がのそりのそり歩いているのを(🚹)見(🔦)つ(🦔)けて腰を抜かした。何千(👲)年も前(🍴)に、既に地球上から影を消した(🈚)ものとばかり思(📬)わ(🦋)れていた(🎩)古代の怪物が、(🔞)生きての(🕸)そのそ歩いて(🐁)いる(🏃)、ああ、ニ(📡)ッポンに大サン(⏮)ショウウ(🐒)オ生存(🔲)す、と世界中の学界に打電いた(🤔)し(🎯)まし(🏳)た(⌛)。世(😫)界中の学者(🌛)もこれに(🌧)は、めんく(🕣)らった(♟)。う(💂)そ(🚴)だろう(🚝)、シーボルトとい(🅰)う(🤡)奴は、もとから、ほら吹き(🏤)であ(🐏)った、などと分別(🥢)臭(🍢)い顔をして打ち消す学者もご(🍙)ざいまし(💛)たが、どうも、(🤜)そのニッポンの大サンショウウオの骨格(🧒)が、欧羅巴ヨ(👱)ー(🕡)ロッパで発(🎪)見せ(🍀)ら(🛎)れた化石とそっくりだという事が明白に(⤴)なってまいりま(⬛)し(🎿)た(📂)ので、(🍍)知(🍴)らぬ振(📛)りを(📨)している(⏫)わ(🤔)けにもゆか(🏢)ず、ここに日本の山椒魚(🥑)が世界中の学(🥜)者の重要な(🚐)研究課目と相なりまして、(✊)いや(🐪)しくも古代の動物に関心を持(🗒)つほど(🌶)の者は、ぜ(💩)ひとも一度ニッ(🐠)ポンの大サンショウ(🗼)ウオにお(⛓)目にかから(👦)なければ話(☔)になら(🉑)ぬ(㊗)と(🕌)まで(🚼)言われるよ(✝)うになって、なんとも実(😢)に痛(🍵)快(🏦)無比(🔊)、御同慶のいたりに堪えません。思っても見よ（また気取りはじめた）(💻)太古の動(🎓)物が太古(🔵)そのままの姿(📯)で、いまも(➿)なお悠(😦)然とこの(🔠)日本の谷川に棲(🐭)息せいそくし(🎠)繁殖し(🥛)、また静(🤚)かにものを思いつ(📼)つあ(🧙)る様は、(🌪)これぞまさ(📦)しく神な(🍵)がら、万古不(🏒)易の豊葦(🐭)原とよ(🍽)あしはら瑞穂国みず(📵)ほのく(🔽)に、か(🍊)の(🤞)高志こしの(🥠)八岐(🤞)やま(⛴)た(🥩)の遠呂智おろち(😥)、または稲羽い(💉)なば(♏)の兎(🍄)の皮を(🔚)剥はぎし(🌫)和邇(🔔)わになるもの、(👁)す(🥔)べてこの(🐊)山椒魚で(🐃)はなかったかと(🎗)（脱線(💦)、脱線）私は思(🔣)惟しいつかまつるのであ(🥃)り(🕰)ますが(🔃)、反対の意(🏀)見を(💍)お持ちの学者もあるかも知れ(🥖)ません(🔢)。別段、(🎿)こだわるわけ(🚅)で(🎴)はありません(🌏)が、作州の津山から九里(🕛)ばかり山(💠)奥へはい(🤤)ったところに向湯原村というところ(🥙)がありまし(🦒)て、そこ(🆕)に(👫)ハンザ(🌘)キ大明神という神様を祀まつ(👌)ってい(🍖)る(🚏)社やしろ(🔔)が(🔜)あ(🗒)るそうです。ハンザキ(🚅)というのは山椒魚の(🐞)方言のよ(✒)うな(💯)も(☔)の(🈯)であり(🏚)ま(😤)して、半分に引き裂かれてもなお生(🏊)き(🤟)ている(🈴)ほ(📕)ど生活力が強いという意(🔉)味(🍬)があるの(👯)ではなかろうか(🍓)と思(🤒)い(🔓)ますが、(🐵)その(👨)ハンザキ大(😄)明神とし(☝)てま(🚲)つられてある(🏀)山椒(🥤)魚も(🥦)、(🏝)おそろしく(🎪)強(🤗)く荒々しいものであ(🔢)ったそ(🐏)うで、(🔑)さか(🦉)んに人(⚪)間(📎)をとっ(🌌)て食べ(🎛)たという口碑(👠)こ(📨)うひがありま(🐟)して、そ(🎞)れは作陽誌という書物にも出(🤞)ている(🚂)ようでございます。あん(😳)まり人(🏏)間を(👹)とって食べるので、(🐵)或ある勇士がついに之これを退治して、あとの祟(😼)たたりの無いように早速(⚪)、大明神(😴)と(🤗)して(🖲)祀(🧢)り(🌝)込めてうまい具(🤣)合におさめたという事が、その作陽誌という書(🏁)物に詳しく書か(🏢)れてい(🍾)るのでございます。いまは、さ(🦕)さやかなお(🐸)宮です(🔚)が(🍎)、その昔(⚡)は非常に大きい神社だったそ(🍼)うで、なんだか(🕉)、八岐やま(🙉)たの大蛇お(✳)ろ(🔎)ちの話に似て(🛠)い(💩)るよ(💬)うなところも(🗺)ある(🏁)ではご(🏿)ざ(🏅)いま(🕌)せんか。決して、こだわるわけではありませぬが、作陽誌によりますると、そ(🐭)の(📊)ハンザキの(🔕)大きさが三丈もあ(🔰)ったという(❕)のですが(🥥)、それは学者たちに(🙎)とって(🦀)は疑(⏩)わしい事か(🍅)も知れま(☝)せんが(🥙)、(😣)どうも私は人の話を疑う奴は(🏔)まことにき(🤲)らいで、三丈と言っ(⏰)たら三(🎼)丈と信じた(💴)らいいではない(⭕)か。（何も速記者に向っ(🤴)て怒る必要はな(🏈)い）とにかく昔(🍘)は、ほうぼうに(💑)山椒魚がいて、(🛳)そ(🔹)うしてな(🌻)かな(🥊)か(🧟)大き(🛋)いのも居ったという事を私(⛔)は信じたい(😷)の(🥐)でございま(🚧)す。いった(💳)いあの(👋)動物は(🙏)、か(♐)らだが扁平へんぺいで、そうし(🚳)て年を経(📋)る(🖼)と(🔱)共(🏴)に、頭が異様に大(🏺)きくな(📩)ります(😍)。そうして口が大きく(🗒)なっ(🛒)て、い(💹)まの若い人たちなど(❌)がグロテ(🐬)スク(🤙)と(📂)か何とかいっ(😡)て敬遠(🍘)したがる種類の風貌を呈してまいり(😅)ますので、(🎻)昔(🧚)の人(🚧)がこれを、ただもので(🎣)ないと(🚳)して(✈)畏怖いふした(🍉)ろうと(👟)いう(🈹)事も想像に難くな(♍)いのであります。実際また、いま日本(🤼)の谷(🥙)川に(🤶)棲息し(🐍)て(🤑)いる二尺か二尺五寸く(🛬)らいの(😳)山椒魚でも、くらい(🐄)つい(🦖)たり何かすると(👷)酷(📚)ひどいそうです。鋭い歯は(🚆)ありま(👴)せ(🕜)ん(🦖)け(🕙)れど(🌋)も何せ力が強うござい(⛩)ます(👜)から、人間の指の一本や二(🍞)本は、わけなく(🔬)食(🐌)いちぎるそう(🌬)で、どうも、い(🗝)やに(😑)なります。（失(🦂)言）その点に就いても私(⛴)は山(🏀)椒(⛷)魚に(📠)対して(🤨)常に(🚪)十(⬜)分の敬意を怠らぬつも(⬜)り(🤴)でございます。割合(⏬)におとなしい動物であ(⛰)り(🎒)ます(📒)けれ(😂)ど(🍽)、あれで、怒ると非常にこわいも(🐍)のだそ(😺)うで、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつ(📌)にやら(🐾)れたのではなかろ(🎇)うかと私はに(👛)らんでいるので(🐉)ござい(🗂)ますが、これに就いてはな(🕎)お研究(🚋)の余地もあるようでございます(🗾)。妙なもので、(💿)あのよ(🏼)うに鈍重に(🎀)見えていても、ものを(🚜)食う時には(🍴)実に素(📪)早いそ(🛐)う(😸)で、(🔀)静(🔀)かに瞑想めいそうにふ(🧖)けっ(🚳)て(🏸)いる時でも自(🗺)分の頭の側(🥪)に他(🕋)の動物(🥟)が来(🏉)る(🏩)と、パッと頭を曲げて食い(🌊)つ(❓)く、是これが(🦑)どう(🤩)も実に素早いものだそうで(🐂)、話に聞いてさ(🈴)え興醒(🕍)きょうざめ(🔃)がするくらいで、突如として頭を曲げ(🎊)て、(♐)ぱくりと(🚇)やって(😮)、(🎸)また静かに(🦇)瞑(💾)想(👝)にふ(🎊)ける(🥚)。日本の山椒(🔩)魚(🛤)は、あの(🚥)ヤ(😿)マメとい(😘)う(🍶)魚を食っているのですが、どうしてあんな敏捷な魚をとって食えるか、不(🌥)思議なくらいであ(🐝)ります。そ(🔛)れには(🧞)あの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っ(⭕)ているようであ(🌽)りま(♟)す。かれが谷川の(🙀)岩の下に(😱)静かに身を(🎵)沈めていると、泥だか何だ(😩)か(♒)さっぱりわから(🎇)ぬ。それでかれは、岩穴の(🍠)出口のと(📼)こ(🎥)ろ(🤗)に大きい頭を置いておき(🖇)ま(🍜)して、深くも(🕔)のを思うておりますると、ヤマメ(😧)がちょい(🔳)と(🖌)そ(🥨)の岩の下に寄って来る、と(🐾)突如ぱくりと大(🐭)きな口を(🥡)あけ(⌛)て(🐘)それを食べる、遠(🚛)く(📼)まで追いか(📜)けて行くとい(🛵)う事はか(🏖)ら(🈚)だが重(🐚)くてとても(✨)出来ない(🗃)、そのかわり自(🤡)分の頭(✝)のすぐそ(🐿)ば(🔆)に(➰)来たなら決して逃が(🍯)さずぱく(🚨)りと食べる、それは(➡)非常(⛳)に素早いも(🤥)の(🎆)だそうであります。昼(🔧)はたい(🎡)て(⛪)い岩の(💭)下などに(🤭)もぐっ(🤩)てい(🎪)るのです(🎅)が、夜はのそのそ散歩に出かける。そう(🚈)してずいぶ(⌛)ん遠く下流にまでやって来る(🔪)様子で(🆕)、た(🙍)いへ(🍶)ん大き(⏳)な河の河口で網を(🌋)打っていたら、その網の中(📑)に(🧙)はい(💠)っていた(🐵)などの話もあ(🆔)るようでございま(😈)す。だいたい日本(🎀)のどの辺に多(🛃)くいるのか(🐠)、それ(⚪)は(🗺)あのシ(💾)ーボルト(🌒)さんの(🕟)他にも、和蘭オランダ人のハンデ(㊙)ルホーメン、独逸(🏪)ド(🔣)イ(🔁)ツ人のライ(🏸)ン、地理学者のボンなんて人も、ち(🖕)ょいちょ(⏺)い調べてい(💅)ましたそ(🌞)うで(💑)、また日本でも古く(📎)は(🎄)佐々木(🗽)忠次郎(👠)とかいう人、石川博士な(🍽)ど(🔋)実(🤥)地に深山を歩きまわ(🔺)って調べてみ(🥄)て、その結果、岐阜(🚛)の奥の郡上ぐじょう(🍝)郡に八(🤭)幡(🐙)はちまんとい(🐀)うところ(🎈)がありまし(🥖)て、その八幡が、(🔙)まあ(🈂)、東の境に(🌲)なっ(🛐)ていて、(🌌)その以東には(♌)山椒魚は見当らぬ(🖼)、そうして(🤞)、その八幡(〽)から西、中央山(🧟)脈を伝わって本州(🛀)の(🔯)端まで山(🛁)椒魚は(🥫)いる、という事にただい(⛓)まのところで(🖼)は(🔌)なってい(🚻)るよう(👿)でございます。周(💼)防すおう長門ながと(🕧)にもいるそう(🛵)ですし、石州あたりにもいるそ(⚡)うです。それか(🎵)ら、もう一(📋)つは、琵琶湖の近(🤫)所から伊勢、伊(🥊)賀(👌)、大和、あの辺に(🐟)山脈がありますが、あの山脈(👾)にも(⛅)ちょいちょい居(🌂)るそ(🆎)うでございます。その他は(🥝)、四(🚲)国にも九州(🚆)にも(🥢)いまのとこ(🦎)ろ見当(🎿)らぬそうで(🛣)、箱根(💭)サンショ(🔑)ウ(🗡)ウオというのが関東地方に棲息して居り(🧟)ま(👹)すけれども、あれはまた全く違った(🚈)構造を持っているもので、せいぜい(🚰)蠑※(「虫(🔺)＋原(🍯)」、第3水準1-91-60)いもりくらい(💴)の大きさでありま(🎈)して、それ以上(🍽)は大きくなりませぬ(🏬)。日本(🚆)の山(🐰)椒魚が、とにかく(🚵)古代の化(🐙)石と同じ(💬)くらい(👙)に大きい(🏷)と(🥤)いうとこ(🦌)ろ(🍦)に有難さ(⌚)がある訳でありまし(♐)て、(🔡)文句無しに(🎑)世界一ばん、ここに私の情熱もおのずから湧いて来(🌫)て、力こぶ(📸)もはいってまいり(🛎)ます次第でご(⚾)ざい(😵)ます(🐼)。最近、日(🍁)本で発見(👖)せ(🚬)ら(🆒)れた山(🚑)椒魚の中で一ばん大きい(🏒)の(😞)は(🐷)、(🛠)四尺五(😱)寸、ま(🍠)ず一メー(🌓)トル半(🌋)というとこ(😽)ろで、それ(👦)以上(🕊)のものは(🍄)、ちょっと見当らぬそう(💹)でございます(📊)。けれども、伯耆国ほうきのくにの淀江よ(🎴)どえ村というところに住んでいる一老翁が、(🔱)自分の庭(📦)の池(🦐)に子供の時分から一匹の(😑)山椒魚を飼って置(🐜)いた(🙆)、それが六十年(🗜)余も経って(🏩)、いま(🕶)では(🤐)立(🦕)派に一丈(📮)以上の大(💝)山椒魚になって、時々水面(🐛)に頭を出すが、その頭の幅(⛲)だ(😪)けでも大変なもの(🕚)で、幅三(😕)尺(🤯)、荘厳(🍡)です(🥄)なあ(🕊)、身のたけ一丈、もっとも(🤹)、この老翁は、(👋)実(🥇)にずるい(😰)じいさんで、(💯)池の水(🖊)を(🐗)必要以上に濁らせて、(🎖)水面には睡(💫)蓮すい(🥉)れんをいっ(📑)ぱいは(🚭)びこ(🔠)らせ(💨)て、その山椒魚の姿(🌈)を(🍯)誰にも見せない(💾)ようにたくらん(🔮)で、そ(🏒)うして自分ひ(🈯)とりで頭の(🌜)幅三尺、身のたけ一丈、と力んで(✨)いる(🚧)のだそ(🌄)うで(🕰)、そ(🎅)れは或る学者(📫)の報告書にも見えていた事でござ(🐂)いますが、(❇)その学者は、(❗)わ(📲)ざ(⛰)わざ伯耆国淀江村まで出かけて行(🌴)ってその老翁に逢い、もし本(💩)当(📹)に一丈あるん(🆕)だったら、よほど高い(🧟)金を出して買ってもよろしい、ひとめ見(🐒)せて(♏)くれ、(🥖)と(🏈)懇願したが、老(🎷)翁はに(🐯)や(👭)りと(⏬)笑っ(🚊)て、い(🤖)れ(➕)も(🚤)のを持って(🥣)来たか、(💀)と言(🏔)ったそうで、実に不(🚝)愉快(😳)、その(🛶)学者も「面妖めんようの老頭に(🍫)して、いか(✂)ぬ老頭なり」と(🌘)その報告書にしる(㊗)してありますくら(🍲)いで、(🚠)地団駄(❔)じ(🥜)だ(📪)ん(😭)だ踏ん(📘)でくや(🔎)し(🥖)が(🈺)った様が、(🥛)そ(🍤)の一句に依よっても十分に察知(🤢)できるので(❤)あります。その山椒魚は、(🖤)そ(🎀)の(🔰)後どうな(🍦)っ(⏸)たか、(🍏)私も実は、それ(😫)ほ(🌙)ど(📢)の大きい(🥑)山(🥀)椒(🍚)魚を一(💅)匹欲しい(👱)ものだと思って(⛹)いるの(📪)で(⏺)あり(🤜)ますが、どう(🙂)も、(🕍)いれものを持(🧒)って来たか、と言われ(👭)る(📗)と窮します。バ(🔓)ケツ(📺)ぐら(➡)いでは間に合いま(📦)せん。け(⤴)れども、私は(🏣)、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、(👞)わ(🚬)がものにした(🆎)い、そうし(🚐)て日夕相親しみ、(🏻)古代の雰(🔙)囲気に(🐁)じかに触れ(🚥)てみたい、深山幽谷(➡)のい(🤱)ぶき(🆕)にしびれるく(🛩)ら(⚪)い接してみたい、(🏈)頃日け(🚃)いじつ、水族館にて(🈶)二尺くらいの山椒魚を(🥔)見(🎍)て(🌼)、それから思(🤣)う(🦑)と(🥜)ころあって(🎐)あれ(💻)これと山(💈)椒(🐯)魚に就つ(📕)い(〰)て諸文(♑)献を調べてみましたが(🙁)、(🍁)調べ(🤢)て行(🙀)くう(🗞)ちに、どうにかして、日本一ばん(🤬)、い(❔)や(🏅)日本一ば(🤦)んは即ち世界一ばん(🌞)という事に(🦇)なります(🐙)が(💾)、(🥕)一(🚑)ばん大きな山椒魚(🚴)を私の生(🤑)きて在るうちに、(👆)ひと(🐬)め見たいもの(🔇)だとい(🍛)う希望に胸を(🚈)焼か(🌂)れ(📿)て、これまた老(👿)いの物好き(👆)と、かの貧書生(🍏)（ひどい(💵)）(🍰)など(🤳)に(🍳)笑わ(👼)れるのは必定と(🦆)存じますが、神(🚲)よ、私はただ、大きい山(💻)椒魚を(💬)見た(📰)いのです、人間(🍖)、(🥚)大き(🐗)い(🙊)もの(🌶)を(🛃)見たいと(💘)い(🦉)うのは(🔷)これ天性にして、理窟も(🥗)何もありやせん！　（本音に近し(🚉)）それは、どのように見事(🐹)なものだろう(🎶)、一丈でなくとも六尺でもいい、想(💢)像(🦂)するだに胸がつぶれる。まず今日は、(💭)これ(🦓)くらい(😇)に(😓)して(🧜)置きましょう。（ばか(🌮)ばかしい）

Aと(🔴)、関(🗝)原は直ぐ(🚋)「妙子さん」を止やめて昔の「こいさん」(🈂)と云(🕧)う(💣)呼び方に戻(🐻)りながら(💢)、

A　も(🐼)う、仕事どころではない。自殺の事ばかり考え(🚣)て(🎯)い(➿)る。そうして(😄)、(🤰)酒(👒)を飲(🃏)む場所(👅)へまっ(🚾)すぐに行く。

A急いで挿(🤔)し込みのネヂを抜いて(📫)、窓から半身を乗り出しながら、室(📏)内から(🤯)射す電燈(🚆)のあか(🛴)り(🏻)をた(🚠)よ(🔊)りに暗(⛎)い屋根の(➗)上を透かした(💬)けれど(⛑)も(🕠)、(⏳)一瞬間、何も見(🍧)えなかつた。想像(👉)するに、その窓の外に手(🍠)す(❄)りの附いた張り出しが(🕣)あるので、リヽーは多分そこへ(🐚)上つて、啼き(🚱)ながら窓を叩いてゐた(🚷)のに違ひなく(🥘)、あ(🐳)のばた(🌘)ん(🌱)と云ふ音とたつた今見えた(👞)黒い影と(🔧)は正しくそれだつ(💚)たと思へるの(🌠)であるが、内側からガラス戸を開(👯)け(🏄)た途(🔡)端に(🏒)、何(🏢)処かへ逃げ(🍟)て行(💦)つ(👀)たのであ(👌)らう(🎂)か。

A幸子(〽)は姉のこう云うと(🍥)こ(🌂)ろを(🔯)見(🔛)せられ(📌)るのは珍しくなかった。こう云う風(🏒)に、人の云う(🐅)ことも聞えないくら(📓)い(💧)熱(🥅)心(🛑)に、寸分の隙す(🦊)きもなく立ち働(🍡)く姉を(😏)見れば、(🏾)知(😙)ら(📅)ない者は誰でも感心して、(♓)何と云(😥)うシッカ(🏌)リした(🐄)、甲斐々々(📴)かい(📀)がいしい主婦で(🤜)あろうと思うのである(🔂)が、ほ(🚉)んとうは、姉はそのよう(🚒)なシッ(📹)カリ者で(🎺)は(💍)な(👊)いので(🕟)あった。いつでも何(👊)か事件が(🐣)起ると、最初に先まず茫然としてし(🕝)まって、放(🥇)心(📩)したような状態になるが、暫し(🍼)ばらく(🔚)して、その期(🈚)間が(🛫)過ぎると、今度はま(🧑)る(🌹)で神(🔃)憑かみがかりにな(👥)っ(🚀)たように働(💷)き出す。だから、そ(💴)ん(🍔)なところを端は(🗡)た(🏊)から見る(🌞)と、いかに(💓)も(🍆)骨身を惜しまな(📈)い活動的な世話女房のよう(🎱)に(🏯)思えるけれども(🏟)、実はもう興奮(💩)しきっていて(☔)、何が何やら分らなくな(💨)り、(🕯)た(🌸)だ夢中で(🆚)動いているだ(🐕)けなのであ(🤒)った。