季孫き(😣)そん、叔孫(🕥)しゅくそん、孟孫もうそんの三(sā(☔)n )氏は、ともに桓公(🕤)の(🧘)血す(🤯)じをうけた魯(🐍)の御三(😆)(sān )家で、世(😼)にこれを三(sān )桓かんと称し(🦖)た。三(sā(🍾)n )桓(🗻)は、代(🥄)々(🥠)大夫の職を襲つぎ、(🛒)孔(kǒng )子(zǐ )の(📗)時代に(🆓)は、相むす(📝)んで(🤖)政治(zhì )をわたくし(📉)し、私(sī(🦔) )財を積み、君(jun1 )主(🌨)を(🏟)無(wú )視し、(📁)あるいはこれを(🀄)追放するほど、専(🙇)横のかぎりを(🚂)つ(㊗)くして(🍸)、国民怨(🚍)(yuà(😟)n )嗟(🚴)の的になっ(💈)ていた。
と(⛸)、(🐅)残(cá(💹)n )念(😸)そう(🎗)な(🔬)口吻で云(yún )った。
1 子(🐓)(zǐ )曰(🏡)く、学(🎁)んで(♋)思わずば則ち(🌡)罔(くら)し。思(sī(💏) )うて学ばずば則ち殆(dài )((🆗)あや(💻)う)しと。(爲(🆑)(wèi )政(👞)(zhèng )篇)
いつの間(jiān )に(😂)はい(🥂)って来(lá(💍)i )たのか、一人(rén )の小(🥘)姓(🎼)が、(👝)彼のすぐ背(🛒)後うしろ(🔲)から(🍽)、(❇)そ(🍗)う云った。彼は返事をする(🥅)代(dài )り(😄)に(📗)、ば(👫)ね仕掛の人形のように、(🛐)卓(zhuó )のそばまで行って、せ(👻)かせか(🍶)と服(fú )装(zhuāng )をと(🚕)と(👝)のえた。
「(💰)お(🎹)前にも、まだ(🕳)礼(lǐ )のこころはよくわかってい(🍽)な(🈷)いようじ(🔬)ゃな。」
(🐰)と(😰)、(🍉)心(xī(💻)n )の(🥄)中でくりか(😘)えした。
「音楽の世(shì(🤮) )界(🌭)は(💾)一如(🙃)(rú(😢) )の(🥅)世(🗿)界じゃ。そ(🚦)こで(⛑)は、(💘)いささかの対立(lì )意識も許(xǔ )されない。先ず一(💥)人々々の楽手(shǒu )の心と手(shǒu )と楽(lè )器とが一(yī )如(🖕)になり(🌯)、(🕘)楽手と楽手と(🔕)が(🕓)一如になり、更に楽(😔)手と聴(tīng )衆とが一如になって(🎋)、翕如きゅうじょとして一(🥅)つ(😦)の機(♍)をねら(🆗)う(🦋)。これが未発の音楽じ(⛎)ゃ。この(🚡)翕(🧡)如(rú )たる(🍜)一如の世界が、機到って(📪)おのずから(🛄)振(⛴)動を始める(🥂)と、純如とし(🛀)て濁(🏐)(zhuó )りのな(🏪)い(💘)音波(🎈)が人々の耳朶を(📊)打(💒)つ。その音は(🏣)ただ一つである。ただ一つであるが、そ(🍱)の中には金(💁)音(yīn )も(🤘)あり、(🀄)石(shí )音もあり、それらは厳(🌧)に独自(zì(🆕) )の音色(sè(👢) )を保って、決しておたが(🙊)いに(🕦)殺しあうこと(🤯)がな(💫)い。※(🔷)(「激」の「(🐶)さんずい」に代えて「白(❣)」(🎧)、第(🎡)3水準1-88-68)如(rú )き(📇)ょうじ(🚧)ょとし(🛋)て独自(zì )を守(🔎)(shǒ(☝)u )り(🎺)つつ、し(⛑)かもた(💟)だ一つの流(❣)れに合するの(🙌)じゃ。こ(🚂)うして、時間(jiā(🧢)n )の経過につ(🚓)れて、高低、強(qiáng )弱、緩急(jí )、(❓)さまざ(🌞)まの変化を見(💞)せる(🎇)ので(🆒)あ(🧡)るが(🦁)、その間(jiān )、厘毫(háo )り(🦑)んごうの隙もなく、繹如えきじ(⚫)ょとして続いて行(🎧)く(🍒)。そこに(🕢)時間的(de )な一如の世界があり、永(yǒng )遠と(🏡)一瞬との一(❣)致が見(jiàn )出(🎥)される。まことの音楽と(🚺)いうものは、こうしたもの(🗡)じゃ。聴く(🍃)とか聴かせるとかの世(🔠)(shì )界(🍞)ではない。まして、(👃)自分の(🍡)腕(🚿)と他(🥕)(tā )人の腕を比べたり、音(🦒)(yīn )楽(lè )のわかる者とわから(🐗)ぬ者とを差(🔡)別したりする(🚪)ような(🦅)世界とは、似ても似つかぬ世(😔)界(🕓)なのじゃ。」(🐥)
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