だが、話は孔(😬)子が(🌉)まだ官(guān )途について間もないこ(📠)ろのことである。一(yī )日、(📓)孟懿(🌁)子(zǐ )もういし―(💣)―孟(🔊)家(jiā )の(🙁)当主(zhǔ )――(🐩)は、孔子(zǐ )を訪(fǎng )ねて(📳)、殊(shū )勝(shèng )ら(🐳)し(🔦)く(🦑)孝(🐸)の道をたず(🍊)ねた。
―(🏆)―(🎁)陽貨篇――
「(😌)6父の在世中は、子の人物をその志に(📴)よって判(pà(🍜)n )断(🅰)さ(🌦)れ、父(fù )が死んだらそ(🔢)の行動によって判断(duàn )される(🌨)。なぜなら(🎹)、前の場合は子(🤧)(zǐ(🏝) )の行(háng )動は(😭)父(🏗)の節制に服すべきで(😀)あり、後の場合は本(běn )人(😶)(rén )の自由である(🍒)からだ。しかし、(🦕)後の場(🍧)合(🏿)で(😽)も、みだりに父(fù )の仕来りを(⭐)改むべきではない。父(⛴)に対す(📲)る思慕哀(👁)惜(😶)の情が深(🚷)け(🍚)れば、改むるに忍(😺)びないのが(👏)自(🍅)然(rá(🎃)n )だ。三(🔯)(sā(🚗)n )年父の仕(📥)来(lá(📻)i )りを改めない(🕊)で(👦)、ひた(⬆)すらに(🏩)喪に服(fú )する(🚅)者に(🍛)して、はじめて真の孝(🥚)子と(🤡)云える(⚫)。」
(🖤)仲弓は(📐)そ(🎬)れ(🥓)を伝え聞(wén )いて、(🕞)ひ(😸)ど(🐣)く感(❓)激した。しかし彼は、それ(🦆)で(🏘)決(🍔)し(📣)て安心(💷)するよ(🥙)う(🍌)な(♟)人間ではなか(🎆)っ(🚡)た。彼は、(⤵)自分が孔(📝)子にい(🚁)った言(yán )葉(🚿)を裏切らないように、ますます(📶)厳(⛳)粛な(🤙)自己(jǐ(🏓) )省察を(🍟)行(🤲)う(🕕)ことに努めた。彼はかつて孔子に「仁」の意義を訊ねた[#(🥘)「訊ねた」は底本では「(😭)訪ねた」]ことが(📄)あったが、その(🚍)時孔子は、(🗯)
6 子、四(sì )を絶つ。意な(🏾)く、必なく、(🅱)固(🍣)なく、我(wǒ )なし(子(zǐ(🌁) )罕(hǎ(🕸)n )篇)
だが(🏢)、話(huà(❓) )は孔(kǒng )子がまだ(😣)官途につ(🐷)いて間(🔰)も(💓)ないころのことである。一(yī )日、孟懿子(zǐ )もうい(💖)し―(🕑)―孟(🕌)(mè(🕳)ng )家の当主―(🎒)―は、孔(♓)(kǒng )子を訪ねて、殊(shū )勝(shè(💸)ng )らしく(👨)孝の道をたずねた。
「なに?(🌜) 陽貨か(🎻)らの贈物じ(🕶)ゃと?」
仲(zhò(🤕)ng )弓(🚋)はそ(😟)れを伝(yún )え聞い(🔏)て、ひどく感激した。しかし彼は、それで決(✔)(jué )して(💻)安心するような人間(🍢)(jiān )ではなかっ(🗒)た。彼(💔)は、自(🎾)分が孔子(💌)にいっ(🚮)た言葉を裏(🌬)切らないように、(🛐)ま(🐅)すます厳(yán )粛な自(🤓)己省(🛐)(shěng )察を行うことに(✂)努め(🤠)た(👎)。彼(bǐ )はかつて(⏸)孔(🛂)(kǒng )子に「仁」の(🖥)意義を訊(🍫)(xùn )ねた[#「(⚪)訊(xùn )ねた」は(🍦)底(🎮)本では「訪ねた」]こと(🈸)があ(📐)ったが、その時孔子(🌓)は、
「それは(🚰)あります、しかし、そ(🐌)れがどうも、(⛔)あまり馬鹿げたこ(🧥)とでございまし(🏨)て。」
(🚻)使者(🤪)の報告(gào )にもとづい(📤)て、孔(🔰)子(🌄)が(🌑)陽貨の家を訪ねた(📺)のは、午近い(🍮)ころで(😱)あった。すべては豫期(qī )ど(🌎)おりに運んだ。彼は(🍐)留守居のものに(🐧)挨(😥)拶をことづ(🐟)けて、安(🎰)心して帰途(tú )についた(🍎)。と(🆓)ころが、どうしたことか、(🛣)その(📞)途中(zhōng )で、(🔊)ぱった(😰)り(♉)陽(yáng )貨の馬車(🔜)(chē )に出っくわ(👌)してしまった(🧑)のである。
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