究極 の 射精8

A「う(🚡)ん(🤨)、知らなか(🤜)つた。さ(🥍)うかなあ、ここがパチパチのボ(🀄)ウボウ山(👮)とは(🛃)、おれが三十何年間、い(🍨)や(🐢)、兄の話に依れば、ここはた(🍬)だの裏(🚏)山だつたが(🌔)、(🥇)いや、こ(🥁)れは、ばかに暖く(🚥)なつて来(⬆)た(🏫)。地震でも(🚞)起(🛋)るんぢやねえだ(🐜)らうか。何だか(🌉)けふは薄気味の(👧)悪い(🌃)日だ。やあ、これは、ひ(🖖)ど(👨)く暑い。きやあつ(🈺)！　あちちちち、ひでえ、あち(🥒)ちちち(🛋)、(🖲)助けてくれ(🦓)、柴が燃(📊)えてる。あちち(🔺)ちち。」

A　私の(🔩)外ほか(📘)には(💳)此この(🌄)話は誰も知らぬ。そ(🐸)れを(🍷)知って居た(🦒)男は関係者自身で去(🕠)年(🍰)の秋(🔏)死んでしまった。

A「あれは再築を(👲)許可(🎣)され(🗾)ないらしいですね、新(🤑)聞(📍)で見ま(🔔)すと」

A「なあんだ、何時いつ来たん(🔢)だ(🎖)い。ゆうべま(🐑)た徹(🚥)夜でばくち(👾)だ(🦖)な？　帰れ、帰れ。お(🎩)客さ(♋)ん(🤖)を連れて来(🏅)たんだ。」

A「あ(🍨)たし(😇)が女団長(🚼)なら、みん(🖨)なあたしの部下な(🏭)んだよ」

A「僕は、そのおじ(🖊)い(🥇)さんは、き(🏢)っと大数(🔠)学者じゃない(🌥)か、(🦉)と思(🐊)うので(🕰)す。きっと、そうだ。偉い数学者なんだ。もちろん(🌊)博士さ(👍)。世界的(😌)なんだ。いま(😯)は、数学(😋)が急激に(🕧)、(⛰)どんどん変っているときなんだ(🛬)。過渡(👇)期が、はじまって(🤴)いる。世(🌖)界大戦の終りごろ、一九二〇年(🚞)ごろ(📥)から今日まで、約十年の間(🏭)にそれは、起り(😮)つつある。」きのう学校で聞いて来(💨)たばかりの講義をそのまま口(👕)真似して(😭)はじめるのだから、たま(🎚)ったものでない。「数学の歴史も、振りかえっ(📹)て見れば、いろい(🤰)ろ時代と共に変遷し(🕓)て来た(💍)ことは(👢)確(🗜)かです(🥢)。まず、最初(🛶)の(➕)段階は(🌐)、(👓)微積分(🎡)学の(🆘)発見時代に相当する。それか(🤛)ら(✍)がギリシャ伝来の数学(🌏)に対す(📓)る広い意味の近代的数学(🤰)でありま(🔢)す(🏀)。こ(⛷)う(❎)して新しい領分(🎒)が(🐯)開(🤩)けたわけ(🚊)ですから、その開(🌘)けた直後は(😙)高(🗒)まるというよりも寧む(💽)し(♐)ろ(👼)広まる時代、拡張の時(🛣)代(😗)です。それ(⛰)が十八世紀(🤪)の数(🏎)学(🔲)であります。十九世紀(🏩)に移るあたりに(🌨)、矢張りか(📤)かる階段があります。すなわち、こ(🛶)の時(🐋)も急激に変った(🏖)時(🔪)代(⛅)で(🆔)す(🏰)。一(🔃)人の(♎)代(🏞)表者(📊)を(🍸)選ぶならば、(🧢)例えば(🗾) Gauss. ｇ、ａ、ｕ(📃)、ｓｓです。急激に、どん(🐀)どん(🔦)変化している(🦑)時(👑)代を過(🛍)渡期(🦒)と(📏)いうならば、現代などは、ま(🌧)さに大過渡期で(👭)あります(🍪)。」(🐗)てんで(📃)、(🦃)物(🚦)語にもなんにもなっ(📘)て(😺)や(🏦)しない。それで(➿)も末弟(🕙)は、得意(🥫)であ(🚜)る。調子が(😤)出て(🚈)来た、と(🕟)内心(🚩)ほくほくしている。「やたらに煩(🏧)瑣は(🍍)んさで(🛡)、そうして定理ばかり(🛄)氾濫はんら(🔜)んして、いま(✨)までの数学は、完全に行きづまっている。一つの暗記物に堕してしまった。こ(😇)の(🎣)と(📘)き(🥖)、数(📴)学の自由性を叫(🏄)んで敢然立ったのは、いま(🔔)のその、おじいさんの博(🚋)士でありま(🈚)す。えらいやつ(🍒)なんだ。もし探偵にで(🧛)も(💼)なったら、ど(🌎)んな奇怪な難事件(🎋)でも(🔐)、ちょっと現場(⏱)を一ま(🏝)わ(😭)り(🚳)し(👫)て、たち(👥)ま(🥂)ちぽん(🌖)と、解決してしまう(🧝)にちがいない。そんな頭の(📉)いい(🎯)、お(💖)じい(🤘)さんな(🎪)のだ。とにかく(📘)、Cantor の言うたように(🍖)、」また(💭)、は(🌔)じまった。「(🚺)数学の本質は(👚)、その自(♏)由性に在る(🔎)。た(🦀)しかに、そうだ。自由性とは(📩)、Freiheit の(⤴)訳です。日本語では、自(⌛)由という言葉(💫)は、はじめ政治的の意味に使われた(😀)のだそうで(👟)すから(🙃)、Freiheit の本来(📜)の(🐒)意(🏟)味と、しっ(🐊)くり合(🐮)わないか(🍂)も知(🤺)れ(🎅)な(🔕)い。Freiheit とは、(🆔)とら(💱)わ(😕)れな(🐉)い、(🎳)拘束されない、(🦔)素(🔴)朴のものを指(⭐)して(🦐)いうのです。frei でない例は、卑近な(⛴)所に(🏟)沢山あるが、(🔢)多すぎ(🐯)てかえって挙(🎭)げに(🔜)くい。た(👀)とえば、僕(✒)のうちの電話(♒)番号はご存じの(💍)通り4823で(👚)すが、こ(🌆)の三桁(🍺)けたと(🎢)四桁けたの間(🈳)に(🔢)、コンマをいれて、(🤶)4,823と(❔)書(🐋)いている(👬)。巴里パ(📞)リのように(🈳)48 | 23とすれば、ま(🏳)だしも少しわかりよいのに、何でもかで(😿)も三桁け(🕡)たおき(🚸)に(🙈)コンマを附けなけれ(🈵)ばならぬ(🚓)、(🚭)というのは(👒)、これはすでに一(🐎)つの(💘)囚と(👗)らわれで(🚭)あ(😹)りま(🚹)す。老博士はこのようなすべての陋(🏨)習(🗯)ろ(🚫)う(⬇)しゅうを打破しようと、努めているのであり(🔎)ます(🎑)。えら(😸)いも(🕥)のだ。真(😖)なる(🥃)もの(⛺)のみ(🤣)が愛すべきものである、とポ(🍩)アンカレが言って(🙂)いる。然り。真なるもの(🎏)を(🤹)、簡潔に(🌴)、直(👻)接とらえ来ったならば、それで(⛩)よ(🕉)い。それに越し(🐺)たこと(🕘)がない。」もう、物(💞)語も何も(🏏)あったもの(🌳)でない。きょうだいたちも(🧒)、流石(🚾)に顔を見合(🕠)せて、閉口してい(🦃)る。末弟(♎)は、更にがくが(🔯)くの論を続ける。「空論をお話して(⚫)一(🧖)向と(👏)りと(🔗)めがな(🍔)いけれど、それは恐縮であり(😬)ますが、丁度こ(🅿)の(🏭)ご(😁)ろ解析概論をやってい(👗)るの(⛪)で、ちょっと覚(🍬)えている(🕤)のですが、一つ(🧗)の例として級(🔨)数につ(🥢)いてお(⏬)話したい。二重も(🌟)しくは、二重(💖)以上の無限級(🕘)数の(🧤)定(🎇)義(❕)には、(🍶)二種類あるのではないか(🌮)、と(🚏)思われ(🏥)る(🧖)。画を書いて(🐐)お目に(😥)かけ(🌗)ると、(🆕)よくわかる(⛺)のですが、(🌰)謂わ(😡)ば、(💂)フランス式とドイツ式と二つある。結果は同じ様なことに(📙)なるのだが、フラン(😽)ス式のほうは、すべての人に(🎳)納得(👼)の行くように、(🐆)いかにも合理的な立場であ(🕤)る(🤘)。けれども(🎴)、いまの解析(🧥)の(🤣)本す(🏙)べてが、不思議(⛵)に、言い(💼)合せたよ(📼)うに、平気でドイツ式一方で(🌝)ある。伝統というものは、何か宗教心(📦)をさ(🤷)え起させるらし(😈)い。数学(♓)界にも(🛍)、そろそ(🌙)ろこの宗教心がはいり(💀)こんで来(😯)て(👮)い(😴)る。これは、絶対に排撃しなければなら(💱)ない。老(🙈)博士は、(😃)こ(🎖)の(😁)伝統の打破(🔉)に立ったわけであります。」意気いよいよあがった。み(⬛)んなは、一(⏲)向に面白くない。末弟ひとり、(🎍)まさにその(🅾)老博(👧)士の如くふる(💉)いた(🙌)っ(🙏)て、さらにがくがく(👌)の(👄)論を(🚎)つづける。