「(🕴)そ(🖍)うだとすると、(📉)みん(🚵)ながまご(🧗)こ(📦)ろ(😭)をこめて常識を(🚬)はたらかし(👇)さえ(🌿)すれば、落ちつくべき(🌧)とこ(🖊)ろ(😸)に落ちつくんではない(⏹)かね。」
「(🎂)たいて(🕗)い(🌾)は二重橋を見(🏴)(jiàn )て、それか(🏁)ら(🔩)銀(🍖)(yín )座に行(😒)きたがってい(🦈)たようでした。」(💝)
「そう(🚣)だとす(🔕)ると、みんながまごころをこ(🌮)めて常識をは(🎆)たら(📓)かし(🚐)さえすれば、落ちつくべきところに落(🏝)ちつくんではないかね。」
では(🍨)、なぜ(🐫)それな(🐹)らそれとはっきり書かないのだろ(🌘)う。道(dào )江の名(🍑)を書くのがき(🏘)ま(🍌)り(🐁)わるくて(👈)、暗(🏰)々裡あんあんりにそ(🐯)れをほのめかしたつもりなのだろ(🏆)うか。あ(🌒)るい(💙)は(🆔)、予告な(⛔)し(🍃)に(🤗)道(📋)江(🎭)を(💃)つれ(🌴)て(📴)来(🥋)て、自(zì )分をおどろかすつもりなのだろうか。いずれにしても(🐡)、(🏕)自分にとっ(😯)ては、あまり愉快ゆかいなことではない。何といういい気(qì )な、甘あまっちょろ(📪)い兄(xiō(🔯)ng )だ(🌰)ろ(👝)う、と軽(🛣)蔑けいべつしてやりたい気(🛺)(qì )にさえ(🎽)なる。
しか(🤲)し、兄はお(💹)そらく道江(⏪)をつ(👞)れて来る。いや、かならずつれて来る。そ(🖖)して、無(wú(🔥) )意識(shí )な残(👺)酷(kù )ざんこく(🌶)さで自分の痛い(❄)きず(🍊)にさ(🗣)わ(🐧)ろうとして(⚾)い(📶)る(📱)のだ。二人(rén )はあらゆる好意にみちた(📉)言葉(yè )を自分(fè(🏡)n )にな(🐧)げかけるだろう。二人(🦔)(rén )の(🤜)むつま(⏮)じさ(🐳)を(🦔)三人にひろげること(🤶)によって、(📏)二(📌)(è(😶)r )人は(🚊)一(🥒)そう(💀)深(😀)いよろこ(📂)びを味わおうとつと(🤧)めるだろう。二人(👞)はいろ(🏤)いろと過去(qù )の思い出を語(yǔ )るにちがいないが、その思(🐢)い出(chū )の愉(🔟)快(😀)さも不愉快さも、三人に共通す(🕔)るもの(🤺)として語られるに(🕶)ち(👔)がいない(😿)。自(🐫)(zì )分は、(🎽)二(🚥)人のそうした無意(yì )識(shí )な(🎖)残(🍗)酷さに(🧦)たいして、(🍽)いったいど(🚁)ういう態度を(💛)とればいいのか。いや、どういう態(🚼)度をとり(🆑)うると(🚼)い(🦀)うのか。
次(cì )郎(😻)がはたきをか(🕍)け(🥙)おわり、箒ほうきをにぎるころになっ(🛡)ても、(💘)ほかの部屋は、ま(⏸)だ(✒)どこもひっそりと静まり(🦔)かえっていて(🧙)、板(bǎn )木(🉐)(mù )の音だけが、(🗺)いつまでも鳴りつづけていた。
と(🐀)、朝(cháo )倉先(xiān )生(👱)は(🏸)、まじまじ(🍸)と次郎の顔(🎮)を(🈸)見(🕠)なが(🕣)ら、
か(🧢)れ(😹)は、む(😣)ろん、そのことに気(🚏)がついて(🌷)いた。しかし、べつ(⏭)に気をくさらしてはいな(🧟)かった。毎(měi )回開(kāi )塾の当(🤬)初(🎳)はそうだっ(🌍)たし(👀)、時刻どおり(🎫)に板(bǎn )木が鳴(míng )ること(🔶)さえ(💚)珍め(🏬)ず(👧)らし(⏺)か(🥊)っ(🦅)たの(💂)で、今(jīn )朝の板(bǎn )木(🔏)(mù )当番の正確さだ(😊)けで(🍣)も上で(🤩)きだぐ(🤲)らいに思っ(✈)て(🖖)い(👜)たのであ(📎)る。
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