孔(kǒ(🤮)ng )子(🐒)(zǐ(🍶) )は、陽(yáng )貨(⤵)も言(🕸)(yá(🍀)n )葉(💌)だけで(😊)は(💑)、(📌)なかなか立(🥠)派なこ(💾)とを(🎓)云(👯)うも(😢)のだ、別に(😑)逆らう必要(yào )も(🛳)あるまい、と思った。で即座(zuò )に(📭)、(🚤)
「(📟)お(🏷)前もその(🗾)ことを聞(wén )い(🚡)ているのか。」
「仲(🗣)弓もこのごろは仁者の列にはいったか知(zhī )らない(🐼)が(🤑)、残(🏾)念(niàn )なことに(🤵)は弁(🥊)舌の(🤴)才(cái )がない。」
7 子曰く、孝(😍)な(✴)る哉閔子騫。人其の父母(💼)昆弟(dì )の言(yán )を(🛏)間(✊)せずと。((🔷)先(🕳)(xiān )進(jìn )篇(piān ))
「や(🍚)はり仲(zhòng )弓(gōng )には人(rén )君の風がある。」
孔(💹)子は、陽貨も(🍝)言葉(😓)だけでは、なかな(🍵)か立派な(😙)ことを云(🐱)うものだ、(🤭)別に逆(nì )らう必要(yào )も(💨)あるまい(🐎)、(㊗)と思った。で(🚲)即座に(🔇)、
4むろん彼(bǐ )は、仲(💓)(zhòng )弓(✌)の問題に(🌥)かか(💨)わりなく、(🐽)これま(☔)でにもその点に力(lì )を入れて門(mén )人(🎎)たちを教育して来たのであ(🌴)る。彼がつとめ(🐓)て「利(lì(🔷) )」について語(🌙)(yǔ )るこ(😕)とを避け(😉)、たまたまそれ(💢)を(🔍)語るこ(🌋)と(🎇)があ(🕣)っ(👑)ても、常に天命と(🕉)か、仁(rén )とかいうようなこ(🏡)とと結(jié(🙂) )びつけて話す(🐞)ように注意して来(🏍)たのも(🌍)、そのた(😤)めで(🌇)ある(🧖)。また彼は、機会あるごとに、(🤝)門人達(dá )の我執を戒(😉)め(🐗)た。そして、「(🉐)5自己の意(😠)見(🚤)にこだわって(💃)、無理強いに事を行っ(🌙)たり(🥙)、禁止(zhǐ )し(🌥)たりするのは君(jun1 )子(😏)の道でない。君子(🌇)の行動(😶)を律す(🈵)るものは、た(🐵)ゞ正義あるの(🧟)みだ。」と説き、6(🌲)彼(🥦)自身、細(xì )心(xīn )の注(🍶)意(📲)を(📘)払っ(♑)て、臆断を去り、執着(zhe )を絶(jué )ち(💆)、固陋を矯ため、他(🥁)との対立に陥ら(🚕)ぬようにつ(🥚)とめて来(➕)たものであ(🆕)る。
「樊(fán )遅(chí )!」
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