陽貨は、座につ(📰)くと(🦀)、(😫)い(🤦)かにも熱(🗯)意のこもっ(🔼)たような口調(🥪)で説き出(chū )した。
「いけ(🐰)ない(💛)こともありま(🈵)すまいが、鄭重の上(🖲)(shàng )にも鄭重になさりたいの(🏏)が、せめて子としての……」(🏘)
(奏(🕎)楽(lè )の失(⚾)敗(〰)が、(📋)もう(😕)これ(🙄)で三度目だ。)(🚹)
5 子(🍳)(zǐ )曰(yuē )く、(😭)君子の天下(🤛)(xià )に於け(💞)るや、適(🗞)(shì )無(🐂)きな(🈁)り。漠無(wú )き(🎚)なり。義に之れ与に比(bǐ )(し(🎱)た(🛺)が)(😏)うと(🍘)。(里(🤾)仁篇(🐧)(piā(🐯)n ))
孔(kǒng )子は(🍱)それに頓着な(🤧)く、
「そうか。お前達もそう信(xìn )ずるの(🔂)か。それで私(🧢)も安心(xīn )じ(🤦)ゃ。」
「礼(lǐ )は簡に(♿)失してもならないが、また過(guò )ぎても(🐧)な(⛰)らない。9過(🧤)ぎ(⏱)た(🎰)るはなお及(jí )ばざ(🌟)るがごとし(🐷)じゃ。人間にはそれぞれ(🔄)に分というものが(👌)あるが、(🍰)その分を(⏯)上下しないと(👝)ころ(🗻)に、(♿)礼(lǐ )の正(zhèng )しい相がある。分を越えて親(🐸)を祭るのは(🥚)、親(qīn )の(💔)靈(lí(🕗)ng )をして(😠)非(🤼)礼を享うけしめることになるのじゃ。の(🤹)みなら(➿)ず、(🎵)大丈夫の非礼はやがて(🌋)天下を紊みだるもとになる。親の靈を(🙃)して天下を紊(🗝)るような非礼を享(xiǎng )けしめて、何(hé )が(🔖)孝(xiào )行じゃ。」
「(🆒)きっ(🚡)とご教訓を守(shǒ(🙇)u )り通します(🌾)。」
陽貨(huò )よ(🚆)うか、孔(🥎)子を(📴)見(jiàn )んと欲す(🦃)。孔子見まみえず。孔子(zǐ )に豚いの(🚎)こ(👿)を(🧒)帰おく(🍞)る。孔子其の亡(💘)きを時(shí )とし(😢)て、往きて之を拝す。諸(zhū(🍰) )これに塗みちに遇う(🆎)。孔子に謂い(🈚)て曰く、(❎)来れ(🤠)、(🚓)予(🚨)われ(🤜)爾なんじと言(📹)わんと。曰く(✍)、其(🏠)の宝を懐きて(⛸)其の(🕵)邦(🏸)を迷わ(🔢)すは(🤱)、仁と謂うべきかと。曰く、不(bú )可なりと。事(🐼)を従うを好みて亟し(🌩)ば(📪)し(🎅)ば時を失う(🏖)は、知(zhī )と(🛅)謂うべきかと。曰(yuē(🍒) )く、不(💹)可なりと。日(😶)月逝き、歳我と(🔴)与(yǔ(🔩) )にせずと。孔子曰(😘)く、諾だく(😀)、吾(🦋)(wú )将(jiāng )まさに(🔳)仕(📁)えん(💊)とすと。
孔(👥)(kǒng )子は、し(❕)かし、そ(😤)れには答えないで、ま(🐵)た歩き出した(⚓)。そし(🕝)て独(🚂)言のよう(🦅)に云(🚫)(yún )った。
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