と(〰)言いつて(🍓)呉(🅱)(wú )く(🚥)れました。それが祖父おぢい(🕥)さん(🔐)の(💺)おせんべつでした。
六(🚽)(liù )二(èr ) 木(🐙)曽川き(🎟)そがは(🌝)
「じゃ、(🚿)わたし(🤷)は袴はかまに(🔑)しま(📙)しょ(🐝)う。」
「次(🚶)郎ちゃん、おもしろい言(🛐)葉があ(🙁)るよ。」(⛩)と、(🏂)私は(🚫)言った(📂)。「田舎いなかへ引(yǐ(🤐)n )っ込むのはね、社(shè )会(🚫)か(🐥)ら遠く(🐉)なる(👗)のじゃなく(🚪)て、自(🥅)(zì(🤲) )分ら(🚰)の(⏳)虚栄から遠(yuǎ(🈺)n )くなるのだ。という言葉(yè(♍) )があるよ。勉(🗑)強のでき(🏒)るのは(🏇)田舎だね。お前(🌦)のよう(🍗)に(🔈)田(🐴)舎(shè )にいて、さびしさと戦うのもい(🧡)い修(xiū(🏟) )業じゃないか。」
六四 寢覺(❤)ねざめの蕎麥(mài )屋そばや
父とうさんはその新あた(💑)らしい草履ざうり(🍠)をはい(🦆)た足あ(🎻)しで、(👛)お(🥘)家う(🔩)ちの臺所だいどころの外(wài )そとに遊あそんで居ゐる(🎣)鷄にはとりを(👙)見みに行ゆきました(⛔)。大(🕞)おほきな玉(yù )子たまごをよく父と(🌿)うさんに(🏜)御(yù(🕠) )馳走ごちさうして呉(💿)くれた鷄にはとりは、
と祖母おばあさんは(🦊)例れい(🐐)の玄(xuán )關(guān )げんくわんの側(cè )わきにある機(jī )はた(✉)に腰(🐙)掛(🎏)こしか(💛)けま(💳)して、羽織(zhī(🚎) )は(♑)おりにする黄き八丈(⭐)ぢやうの反物たんもの(😜)と、子供(👆)こ(🕡)どもらしい帶地(👎)(dì(🧀) )お(🍬)びぢとを(🗳)根(🏸)(gē(👔)n )氣こんきに織おつて呉(🏋)くれました(✉)。
隣村となりむらの妻籠つまごには、お前達ま(🤧)へ(💖)た(👏)ちの祖母おばあ(♟)[#「(👮)祖母」は底本では「祖毎(🏢)」]さんの生うま(😜)れたお家(🍾)うち(🎦)がありま(➿)した。妻籠(📍)つ(🛥)まごの祖(🐋)(zǔ )父おぢいさんと(👋)い(🚘)ふ人もまだ達者たつ(🤡)しやな(🐝)時分じぶんで、父(🌕)とうさ(✨)ん達たちをよろこんで(🌏)迎(yíng )む(🖐)かへて(😑)呉(wú )くれま(😉)した。そこで(🤼)、(🍔)初はじめの日ひ(🎖)は妻(😿)(qī )籠(lóng )つまご(🎼)に泊(👽)とまりまして翌(👁)(yì(🥛) )朝よ(🗑)く(📯)あさ(🌪)また伯父(🐒)(fù )をぢ[#ルビの「をぢ」(🥌)は底(dǐ )本(běn )では「おぢ」](🏖)さんに(🍢)連(lián )つ(👤)れ(✌)られ(🐰)て出掛(guà )でかけました。
寢覺ね(🧛)ざ(🐖)めには、浦(pǔ )島(dǎo )太(🍧)郎うらしまたら(🎪)うの釣竿つ(🔱)り(⌚)ざをと(🌠)いふものが有(👢)ありま(🖥)した。それも伯父(📶)(fù )をぢさ(⏺)んの話(💪)はな(🎑)して呉くれたこと(🐪)ですが、浦島太郎うらしまたらうの(🆗)釣つり(🥂)をし(⬛)たといふ岩(🎗)いはもありま(🎥)した。それから(💯)、あの浦島太郎う(🔘)らしまた(🏽)らうが(🤹)龍宮り(🖊)うぐうから歸(💤)(guī(🍋) )か(🤑)へつて來きまして自(zì )分じぶんの(📡)姿すが(🌮)たを(🤟)うつ(🛑)して見みたと(🐤)い(🕜)ふ池(chí )いけもあ(💣)りま(🔫)した。
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