というのであった。こ(🤼)れ(📒)も子(🍴)游に(🚕)対(🔏)する(🌏)の(😧)と大同小異で、(🎲)少々(💻)怒りっぽい(🎼)子夏に対す(💤)る答え(⚡)としては(📚)、先ず当然(🐮)だ。
た(🏓)だそれ(🍛)っきり(🖥)だった。いつ(🚦)も病(🔑)気(🕯)ばかりしている孟武伯に対す(🐂)る答えとして、それはあたりま(🐕)えの事(🧔)にすぎなかっ(🔐)た。
9(🚯) 子貢問(wèn )う。師と商とは孰れか賢(まさ(🌛))(🚍)れると。子曰く、(💆)師(shī )や過(❓)ぎたり、商や及(🚢)(jí )ばずと。曰く、然(🐱)らば(💋)則ち(🚆)師愈(まさ)れるか(🔀)と。子(🎶)曰く、過(guò(⛵) )ぎ(⏯)たるは猶お及ばざるがごとし(📀)と。(先進(jìn )篇(☝))
仲弓は(🔵)寛仁大(🏏)度(dù )で(🏝)、もの(😢)にこせつかない(🧕)、しか(🌼)も(🚰)、徳(dé )行(há(🧗)ng )に秀(🎃)(xiù )でた高(gā(👹)o )弟の一人(rén )な(🔬)の(⬜)で、それがまるで当(👫)(dāng )っ(🦇)ていな(🌁)いと(📗)はいえな(🛅)かった(🌭)。しかし、それにして(🐭)も、讃(〰)めようが少(🦇)(shǎ(😇)o )し大袈裟すぎはしな(💽)いか、といった気分(fèn )は、門人(💅)たちの(🕳)誰の胸(🛂)にもあっ(🌐)た。
「(🌴)何、(🤭)弁(biàn )舌(📱)(shé(➗) )?――弁な(💅)ど、どうでもいいではないか。」(⚓)
(👴)も(🗺)う一(🕖)つは、(🎆)子夏の(🕍)問いに対(duì )す(🔏)る答えだ(🚦)が、それは、
と、残念そ(😻)うな口吻(wě(👪)n )で云(🙄)った(👟)。
そ(🔻)こまで(💱)考えて(🌏)来(➿)て、樊遅(🐢)はも(🔋)う一(yī )度「(🙁)違わな(🙇)い」と(🔎)いう言葉の(👯)意味を考(kǎo )えて見た(🕴)。
孔子(🌴)は、これには多少意(🍙)(yì(♓) )見があ(🍙)った(🖨)。し(🤞)か(🚅)し、それを(🕣)述べても、どうせ話を(🧛)永びかすだけの效果しか(🌪)な(🕜)いと思ったので、
いつの間にはいって来たのか、(🍀)一人の小(🙊)姓が、彼(bǐ )のすぐ(🙊)背後う(😱)しろから、そう云った(🐛)。彼は返(fǎn )事を(👚)する(🤐)代(dài )り(😚)に、(🏁)ばね仕掛(📞)(guà )の人形の(🕡)ように、(🖌)卓のそばまで(🎷)行っ(💀)て、せかせかと服装をととのえた。
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