「よく聞いて(💬)みれば、お芳(fāng )ア、そんなに札(😒)(zhá )幌さ行えぎ(🥟)た(🕤)い、(🔫)行ぎたいつて(🔌)、(💅)行(🍟)つ(📘)たん(🐤)でねえ(🔬)ツてな(🏥)ア。」
(🏔)源吉(🖇)は爐(lú )の側にある(🌐)木をとつてく(♉)べた。それから(🐹)それが(📎)一しきり燃(🥊)え終る(🧒)まで、すゝけた青銅の(🌫)像のやうに、(🔞)坐つてゐた(📵)。ランプも(😍)石油(🤼)がな(☕)くなつて(💠)きて(🧙)、(🌆)だん/(🎭)\焔が(🔋)細く(♿)なつてきた(🗑)。
年寄つた百姓達(dá )は、ど(🙌)ん(😀)なこ(🌊)とがあ(📊)らうと、全(🐄)くそれは文(🛒)(wén )字(zì )通り「(🌽)どん(👭)な事(👜)」(🎈)が(🎇)あらうとた(🐓)ゞ(😵)「(🕦)仕方がない。」さう何年も、(🌺)――何(hé )十年も思つてきてゐた。
由はギヨツとしたや(🏔)う(✍)に、四(💠)圍あた(🙈)りを見た。
差配に掛(💒)合つても(🎪)結局駄目(mù )だといふこと(☕)が分(fèn )り、そこへもつて行(🤶)つて差(chà(😅) )配(pèi )のとつた傲慢な態(tài )度のことから、カツ(😭)! とした(🥃)元(🛃)(yuán )氣で、(👖)すぐ地(dì )主に掛け合(🆗)(hé )ふことに、手はずがきめ(🐾)られ(🐥)てしまつ(🏎)た(🍜)。校(xiào )長(😓)先生の(😐)「北海道(💼)の宗五郎」が時機を得(🦄)て(💎)、三人も、その大きな役(㊗)目(mù )を引き受(shòu )けるものが百姓の中から出た程(♓)だつた。
「誰か考へ(🛰)がありませんか。」
母(⛹)親は床を(🕰)三つ敷(🔜)いた。
(🤭)母(🔱)(mǔ )が(😾)「まあ/\」(🐆)と云ふ(🌡)と、
地主(⛪)の家へ行(háng )つた方は(🛃)、家の中(zhōng )から野良犬でも「たゝき出(chū(🍌) )される(🐷)」や(💆)う(📤)に、上り端に(🚑)腰もかけ(🥑)さ(👻)せずに、そのまゝ「(🐿)た(😿)ゝき出」され(🎆)て、戻(♐)(tì(🏽) )つてきた。
源吉は自(zì )分の考(kǎo )へが(😱)、皆に何んとか(🏺)云(🕯)はれる筈(🔣)だ(💜)と思つた。百姓は後へ(🔢)ふんばる(🗓)牛のやうだ(💊)つた。理窟で(🎲)、さうと分つて(🎒)ゐても、中々、おい(🦍)それと動か(🚊)なかつ(🖇)た。けれども(➡)源吉はそんな(🙍)ケチ(🧔)な、(🚚)中途(❤)半端な、方法はなん(👝)になるか(💢)、と(💙)思(sī(💎) )つた。何故、そこ(⏳)から、も(🙌)う一(😐)(yī(🥝) )歩出(🅰)ないのか、さ(🚼)う考へた。
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