「でも、叔父さ(👻)ん、早く亡くなっ(🏉)たものが(🥟)いちば(🎒)んつまりませんよ。長(👛)く(🔌)生きていれば、(🚦)こ(🐂)うしてま(🅿)た(🎙)叔(shū )父さん(🍇)にお目にかかれるような日もまいります(🍘)も(👗)の。」
土屋の甥(🏳)(shēng )おい(🐀)の亡なく(🦅)なっ(⛓)た(🥧)は、私の子(🌩)供らの母(♋)(mǔ(💿) )さんが亡(🚮)く(✨)なったの(🥟)と同(🧒)じ年に(🐩)あたる。あの母さんが三十(👑)(shí(🎥) )三、甥が三(⬜)十(shí )七で(🤸)没し(🔚)た。かつみさんの前ではあったが(🖱)、つい私は(🎚)甥のことなぞを言い出し(🎶)た。
父と(💝)うさんも馬籠まごめ(👓)のや(🤛)うな村(cūn )むらに育(yù )そ(👋)だつた子供こど(♊)もで(💎)す。山道やまみち(🐓)を歩あ(✴)るくのに慣(🥎)なれ(🌧)ては居(🍄)ゐます。それ(📪)にしても(📽)、『(🌻)み(🏡)さやま峠(gǔ )たう(🔫)げ』は(🚔)見上(💱)みあげるやうな險けはしい山(shān )坂やまさ(🐛)かでし(📵)た。大(🤲)人(rén )おと(😓)な(🔶)の足(🏧)あしで(👽)も(🚽)なか/\骨ほねが折をれ(🏴)るといふくらゐのところでした。何故(gù )なぜ、伯父をぢさんがそん(📌)な山(🎱)越やまごし(⛎)にかゝつたか(🍾)といふに(🚵)、早は(🦐)やく皆(⏩)みんなを連れて(🔸)馬車(💷)ばしや(🔃)のあるとこ(🕹)ろまで出でたいと(👘)考か(🍕)んがへたからです。木曾きそは山やまに(😸)圍かこ(🗺)まれた深ふ(🐒)かい谷間たに(🎛)あひのやうな(📤)ところですから、ど(📌)うし(🥫)ても峠たうげ一(🔕)ひとつだけは(📄)越こさ(💢)なければ成(chéng )な(🔖)らなかつ(🕠)たのです。何なん(😕)と言(yán )いつて(🈯)も(✒)父とうさんはまだ幼少(💾)ちひさ(📠)かつたも(🐢)のですから(😇)、(🍂)友(yǒu )伯(bó(🏚) )父(fù )ともをぢ(🌯)さ(🐵)んや吉きちさんのやうには歩あるけませんで(🍊)した(🗄)。
「(🐹)五十ですよ(📑)。」
『(📌)お前(🛫)まへさんは(🐘)誰だれですか。』(💤)
や(🏝)がて、父(🍰)とうさんは伯(bó )父(🥌)をぢさんに連(🚯)つれられて、(📬)『み(💊)さやま峠たうげ』と(🎞)い(😃)ふ山(🌩)(shān )やまを越こし(💺)に(🍎)かゝりました。
石臼(🕖)(jiù )いし(♈)うすぐらゐ唄う(🌴)たの好すき(🕞)なもの(👂)は(🤼)有ありません。石(📋)臼いしうす(😚)ぐら(📚)ゐ、(🎑)又また、居(🎯)(jū )眠ゐね(🚕)む(🈷)りの好すきなものも有ありません。
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