「次郎(🚫)さんの板木の(🛐)打ちかた(⏫)には、行事(📦)の(💼)性(🏵)質(🌇)(zhì )や、そのとき(🧓)どきの(🚠)必(bì )要で、(⏬)少(shǎo )しずつちがった調(🎍)子(🍵)が(⏪)出ま(🍫)すわね(🌺)。あたしは、それ(🆘)がいいと(📸)思い(🐠)ますの。それでこそ、そのときどき(♈)の気(🔶)分が出るん(🤲)ですもの。板木(mù(🍩) )だ(🌑)って、打ちかた次(🕺)第しだいでは芸術になり(😘)ま(🛣)す(🌟)わ(💭)。あたし、次郎(💺)さ(🧒)んの(🧡)板(🍦)木の音をきいていると、(👇)いつ(👑)も(🍉)そう思(📙)いますのよ。先生には叱(🈁)しから(📞)れるかもしれないけ(👬)れど、今朝の打ちかただ(🧠)って、頭かぶせにわる(💢)いとばかりいえない(🚔)んじゃない(🚣)かしら(😨)。」(🎏)
朝倉先生(shēng )は、そこでまた口をつぐん(📻)だ(🌪)。塾生た(🤟)ちの中に(🌊)は(🖨)、話(🏎)がそれで終わったのかと思(sī )い(🌛)、そ(🎣)っと眼(🎣)をひらい(🚒)て、先(xiān )生(shēng )の顔(yá )を(🙎)のぞ(🚧)い(🌪)て見たものもあっ(♓)た。
「例(💘)によ(😻)っ(🎗)て、(🖊)指導(🏤)者がいるよう(📵)で(🍟)すね。」
「そうですね。」(🎻)
次(🍹)郎は(📲)、し(😉)かし、それ(😭)どころ(⛔)では(👭)なかっ(⬅)た。かれは(♿)、もう、先(❔)生の(🈚)つぎの言葉が(📑)、(🕤)槍や(🍺)りの穂先ほさきのような鋭さで、(🦍)自(🚿)分の(🍶)胸にせまって(🤵)いるのを感(gǎn )じ、か(📩)た(💨)く観念の眼をとじてい(😅)たのだった。
も(❤)うそのころに(⏬)は、塾生(shēng )たちは(🐥)、(🛂)室内の(⌛)掃除(🤴)整頓をすべて(🔦)終わって、最後に、廊下や(🤱)、玄(👔)関(wān )げんかんや、(🏾)そのほかの出(🚬)(chū )入(🕠)り口の掃除にかか(🖊)っている(🌾)ところ(🔹)だった(🍵)。むろんそ(🈁)う(🌂)した掃除(chú )も、分担(dān )ぶんたんは(🌖)一通(tōng )りきまっていたが、厳密には境界(💌)が(✊)定められ(🐣)ないために、塾生たち(🕔)は(💫)かなり入りみだれていた。
(🧢)そして、(🛀)次(cì )郎の(🏰)ほう(📙)を(📙)ちょっとぬす(🌞)むように見(jiàn )な(🔞)がら(🍦)、
「む(🍥)ろ(🗡)ん、ぼくは大(🧗)(dà )河君にあやまるつもりでいます。しかし(❇)、大(🈺)河(hé(🥐) )君とし(🚟)ては、ぼくがあや(🔥)まっただけでは(🔜)、気(🌿)がす(📑)まないでしょう(🏟)。」(🥥)
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