日本《殺 せんせ ー えろ》2行目ライン
殺 せんせ ー えろあらすじ
ところで、かれの言(😒)葉が終わる(🦒)か終わら(👬)ないうちに、二三(sā(🌸)n )の室(shì )から、急に(🚳)さ(🌪)わがしい人(ré(🕐)n )声や物音が(🐷)、廊下をつたっ(⛲)てきこえだした。
「君(🐙)らのそうした非良心的な態(tài )度(🌋)(dù )は、君ら(❣)自身(🎟)(shē(🐿)n )をますます非良心的(de )にするば(💻)かりではない。それ(🤹)がある限(🌑)度を(🤰)こすと、(🗑)ついには(📸)、愛(⬅)情と(🔌)忍耐(nà(🍠)i )に(😹)んたいとをもって、君らの良(liáng )心(xīn )を力づけ(🤠)ようと努力(lì )している人の心まで(🤥)をきずつ(😍)け(🕥)、その(✒)愛(ài )情(qíng )と忍(🎋)耐(🚙)とを、(🈳)憎(zē(🥥)ng )に(⛷)くしみと(🥒)怒い(🌍)かり(🐹)と(⚓)に(🛥)代(🤺)えてしま(🈸)うものだ。現(xiàn )に君(👻)らは、(🐧)今(🌉)(jīn )朝(chá(🔗)o )の板(🤠)木の音(🤘)の調子が途(🚙)中(🔻)(zhō(🌋)ng )とちゅうから変わった(👉)ことで(🥄)、そ(🕑)れがわか(💂)っただろう(🚙)と思う。あの(⛏)、おだやかで辛(🎊)抱(⚪)づよ(💋)かった(😉)板木の(🥕)音が(💡)、おしまいになって、急に怒り(😜)だしたとしか思え(👘)ない(🆘)ような(🃏)乱調子(zǐ )にな(🕓)ったが、あれは、君らのあまりにも非良心的(de )な態度が、板木をうつ人(rén )の心をきずつけ(😨)た証拠(jù )しょう(🎻)こなのだ。……むろん、私(sī )は、愛情(😸)も忍耐心も失(shī )った、ああした(🔫)乱暴な打ちか(💴)たを是認ぜ(🚮)にんは(📽)して(🛌)いない。また、それをや(🌟)むを得(🌤)ないことだとして弁護し(🔉)ようとも思ってい(💈)ない(🍀)。怒り(✴)や短気(qì )は、友(🚶)愛塾の精神とは(🍼)根本的に相(🕡)いれないも(😙)のなのだから(🛥)、ど(👄)んな事情のもとで(🔋)も、ああ(💟)した(😎)打ちかたは(🛃)、二(èr )度とく(🌠)りか(㊗)え(⭕)さ(🎐)れてはならな(🤠)いことな(🙈)のだ。もし今朝の板木当(dā(📸)ng )番が、(🖋)つい(🌱)に業ごうをに(⏯)やし(🏪)てあんな(📻)打(🔤)ちかたを(🏧)したと(🔁)すると、私はそ(⏪)の(🔵)人(🌭)のた(🎁)めに、まこ(🧐)とに残念なこと(💍)だと思っている。しか(🐒)し、いっそうわる(😦)いの(🍾)は、あ(🐅)あした打ちかたを余儀よぎな(♊)くさせた(🍍)君らの態度(🎉)だ。君らさえもう少(shǎo )し良(liáng )心(🎧)的(de )であっ(🐟)てく(🎩)れた(🐿)ら(🚰)、板(🥋)木を(🕳)打った人(🤙)も、ああ(👒)し(💴)たあ(🤾)や(🔵)まち(📫)を犯おか(💢)さないです(🥉)んだのだろうと思うと、そ(🏮)れが(🌻)私(sī )はく(🤛)やしくてならない(🐿)。…(🍤)…だが、それはまあ(🕦)いい(♓)、それは(🈳)百歩(bù )をゆずっ(🆙)て(⏰)あきら(⬆)め(➡)るとしても(🐱)、ここにどうし(💆)ても私(sī )にあきらめの(👮)つ(🈶)かないことが一つあ(🍥)る。そ(📂)れは(🕘)、愛情で打(👑)たれた(🏟)板木の音では(🔘)寝(❓)床をはなれようとしなかった君らが、怒(💆)りで打(dǎ )たれ(🚈)た板木の(🧒)音では、わけな(👌)くはね起(qǐ )きたと(🐀)いうことだ。その点(🥊)で、(🐘)君(jun1 )らは精神(🏯)的(😡)にはまだ奴隷どれいの域を(🚕)一(🎑)(yī(🌻) )歩も(🐵)脱だ(⛱)っしていな(📰)いということを証(zhèng )明している。いや、それどころか、君(jun1 )ら(😉)はよ(😧)りいっそうみじめな奴(🖇)隷になること(🍦)を希望(wàng )して(👋)いる(🚡)と(㊙)さえ私には思える(♉)。こ(🐸)れはほんと(✨)うになさけない(🤸)ことだ。私は、むろん、こ(💳)う(🐇)言(📊)(yán )っ(🍏)た(📌)からといって、怒りに対(duì )しては怒りを(🌱)もって立ち(❗)向かえ(🌅)、と君らにすすめ(🖲)ているので(🗄)はない。ただ(🕔)私は(🗞)、愛(ài )情(📪)に対(🗓)(duì(🥩) )しては、つけあ(🐡)がり、怒り(👎)に対しては、ただちに(😂)膝ひざを屈くっす(📓)るよ(🤢)うな君ら(🔵)の奴隷(㊗)根性(xìng )こんじ(🐙)ょう(🎵)が、なさけ(🥔)なくて、(✝)じっとして(😦)はいられない気持ちがす(🔊)るのだ――」
事(🎵)務室(shì )の(🎧)柱(🔭)時(💮)計は(🐏)しらどけい(🧕)がゆっくり、十時をう(🥌)っ(🏚)た。次(cì(😩) )郎(🌐)はかぞ(🥃)えるとも(🍉)なくその音をかぞえ(🎗)てい(🥜)たが、か(🌯)ぞ(🎸)え(🎣)おわると、やにわに立(🎢)ちあがった。
こ(🕎)の妙(🐏)音(yīn )を(🚀)つき(🎚)だし(🕗)た小僧(sē(🌀)ng )こ(🤫)そは、実(🚙)に、後(🌓)年(niá(🥥)n )の森(⬇)田(👍)悟由(🌭)ごゆう禅師ぜんじだったそう(🤮)である。
「ぼ(🔲)くもそうだと思(🃏)います。命令(🆗)者に依頼(🥛)いら(🚕)いする代わ(😹)りに、多(duō )数の力に依頼す(📼)るんでは、自治と(⛑)は(🌯)言えま(👋)せん(🏷)からね。」
かれ(🕠)は、そう思って(🔰)、われ知らず眼(yǎn )をひらき、塾生(shēng )たちの(🏉)中に大河(hé )の顔をさがした(🛀)。かれ(👦)は塾(shú )生(🏦)(shē(🧓)ng )たちの静(🤨)坐の(🚠)姿(🔮)(zī )勢を直したあと、朝倉先生の横(👓)に斜なな(👳)め向(xiàng )むき(💨)にすわっ(❄)ていたので、(💦)よく全体(👃)が見渡み(📿)わたせたのである。
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