日本《えんじょうひとみ》1行目ライン
えんじょうひとみあらすじ
(🏋)次郎は(🚈)、(🤡)朝倉先生が、開塾最初(🔊)の朝の訓(xùn )話く(💐)んわで、これほど激は(🈯)げしい言葉を(🚶)つかって、真(🏣)正面から(🍡)塾(🚖)生たち(🧣)に非(🔥)(fēi )難をあ(🚷)びせかけたのを、これまでに(🚭)きい(🖇)た(🥂)覚えがなか(🧖)った。かれは(🚉)、(⚫)まだあとに残されている(⏭)自分(fèn )への(⛱)非難が、どんな(🌓)言葉(🏣)で表現され(🦐)るかを、(🌝)身(shē(🍹)n )が(🧔)ち(🉐)ぢ(🍊)まる思いで待っていた。
「(🚍)相変(🖥)(bià(🛐)n )わ(🖥)らずですね。」
「相(xiàng )変わらずですね。」
(🕦)静坐のあとは遥拝よ(🎅)うはい(📱)だった(🍯)。――これは(🅿)皇大神(🐕)(shén )宮こうたいじんぐ(🏯)うと皇居こうきょ(💦)に対する儀礼ぎれい(🙂)で、その当(🚤)時は、極左(zuǒ )きょくさ(🕌)分子や(🤱)一部のキリスト教徒以外(🤦)(wà(🐻)i )の全国民(mín )によって当(🖕)(dāng )然(🥜)な国民儀礼と認められ、(🐢)集団(tuán )行(🍎)(háng )事において(🗃)それを欠く(🌬)ことは、(🚗)国民(😪)常(💄)識に反(🎀)す(🍾)るものとさえ考(🐨)(kǎo )えられ(🥦)て(🛃)い(📬)たのである。
講(jiǎng )堂(🔆)では、(🕐)掃(🦒)(sǎo )除はも(🌷)うあ(🌯)らかた終わ(➕)って、(🈺)机(jī )や椅子いすの整(zhěng )頓(dùn )せいとん(🖖)にとりか(💎)かる(😖)とこ(🐩)ろだった。そこ(🚇)は(✒)、(📣)第(dì )一室と第二室の(🍟)共(📭)同(tóng )の受(shò(🤱)u )け(♎)持ちだったらしく、田(tián )川大(dà )作や青(🎆)山敬太郎などの顔も(☝)見えていた。田川は(🤕)、例のしゃが(🐶)れた、(👖)激はげしい号令口調くち(🥛)ょうで、ほかの塾(💋)生た(🍓)ちを(😅)せきたてなが(👏)ら、自分で(💙)も椅(🌷)(yǐ )子や机(🔟)を(🌆)運んで敏捷(jié )び(🛬)んし(🚆)ょうにたちはたらいていた。こ(🗄)れに反して(🆚)、青(🚂)山(shā(😿)n )の態度はきわめて冷(lěng )静だった(🛸)。かれ(👻)は、(🗝)田川(🤸)(chuān )の声(shē(📿)ng )には無(🕓)頓(dùn )着むとんちゃくなように、(🖌)並(bìng )ならべられていく机の列(liè(📴) )をじっ(🌼)とにらんでは(😂)、そのみだれ(🛰)を正していた。―(🛺)―二(èr )人とも(📠)、そ(🐬)れぞれ(🧠)に室長(zhǎng )に選(xuǎn )ば(🚸)れていた(🐣)ので(🏌)ある。
「君(😪)自身はどう思う？ 私の意見より、まず君自身(👿)の意(yì )見からききた(🏮)いね。」
と、なま返事(😰)をし(🎪)て眼(🍅)をそ(♏)らした。そ(😿)して、(🎤)そのまま、す(⬛)ぐ(💇)そこを(👔)去り、(⛩)塾長(🛐)(zhǎng )室(🤮)(shì )のほうに行っ(🐡)た(😴)。
六 板(bǎn )木の音(⛄)
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