えろげ ーアニメ9

A「こう云う日に(🏗)は摘つ(🐯)み草がしと(☕)うて(🆑)、………(🤑)」

A　私は、京(⏺)都や(📍)奈良の寺院へ(🥀)行って、昔風(🌘)の、(💣)うすぐらい(🐸)、そうしてしかも掃除の行き届いた厠(🚨)へ案内される毎に、つく／″＼(🗣)日(😨)本建築の有(🐑)難みを感じる。茶の(🍎)間もい(💱)ゝ(🔷)にはいゝ(😐)けれども(📝)、(📕)日(👦)本の厠は実(❔)に(📎)精(🎻)神が(🏊)安(👞)まるように出来ている。それらは必(⬇)ず母屋おもやから離れて、(🦓)青葉の匂や苔の匂(🚻)のして来る(🈁)ような(🚓)植え込みの(🙎)蔭に設けて(🆓)あり、廊下(🍥)を伝(🤦)わって行く(🦎)のである(📄)が(👇)、そのうすぐ(⏳)ら(❌)い光線の中(🔞)にうずくまって、ほんの(🔈)り(🚦)明る(🎡)い(🔔)障子の反射を受けなが(🥟)ら瞑想に耽り、または窓外の(💂)庭のけ(🍖)しきを(🔻)眺める気(🕘)持は、何と(🌛)も云えない。漱石先生は(🏛)毎朝便通に行かれ(🤵)ることを一(⬇)つの(🛁)楽しみに(🍖)数え(👙)られ、それ(💽)は寧(🐯)ろ生理的(🌲)快感(😅)であると云われたそうだが、そ(🚻)の快(✂)感を味わう(🧠)上にも、(😳)閑寂な壁と、清楚な木目に囲まれて、眼に青空(🤒)や青(🎒)葉の(🍀)色を見ること(🍫)の出来(🎛)る日本の厠ほど、(💁)恰(⚾)好な場所はあ(🦆)る(🌄)まい。そうして(🤶)それには、繰り返して(🏽)云うが、或る程(🐢)度の薄暗さと(🚚)、徹(👃)底(🧘)的(🌖)に清潔であ(🐵)ることと、蚊の(🐹)呻うな(🚐)りさえ耳(🎼)につくような静かさとが、必須の条件なの(🛵)である。私はそう云う厠に(🌯)あって、し(🥔)と／(👏)＼と降る雨(😒)の音を(🈺)聴くのを好む。殊(💚)に関(🤥)東の厠に(🚡)は(💹)、床に(💘)細長い掃(🥚)き出し窓がつ(🥓)い(💒)ているので、軒(😏)端や木(💾)の葉からしたゝり落(📣)ちる点滴が、石燈籠の根を洗(✅)い飛(✨)び(🆔)石の(👴)苔(❇)を湿お(🤭)しつゝ土(🏨)に(🤚)沁(🗝)み入(🤯)るしめ(😮)やかな(🍕)音を、ひとしお(🥩)身に近(👷)く聴くことが(🌅)出来る。ま(🥞)こと(📷)に厠は虫(🛌)の音によく、鳥(⏰)の声(🔣)によく、月夜にもま(💏)たふ(🚐)さわ(Ⓜ)しく、四季おり／＼の物の(🏢)あわ(🚐)れを味わうのに最も適した場所で(🌀)あっ(⛓)て、(⛰)恐(✈)らく古(📏)来(🔄)の(🙀)俳(📉)人は此処から無数の題(🌇)材を得(🚖)ているであろう。されば日本(📘)の建(🧓)築の中で、一(🐉)番風流に出来ているのは厠であ(🧑)るとも云え(⚫)な(🔓)く(✂)はない(🏁)。総べ(❤)てのもの(🍐)を詩化してしま(🐆)う我等の(🚦)祖先は、住宅中で何処よりも不潔であるべき場(❕)所を、却って(💗)、雅致の(💣)ある場所に変え(🌾)、(🥌)花鳥風(🛣)月と(➕)結び付けて(🥥)、なつかし(🚏)い連想の中へ包(📠)むよう(🎰)にし(🅱)た。これ(🎮)を西(😓)洋人(🦒)が頭(🥙)から(⛎)不浄扱いにし、公衆の前で口にすることをさえ忌(🚲)む(⬆)の(🐔)に(⛰)比べれば、我等の方が遙かに賢明であり、真(🔪)に風雅の骨髄(👟)を得てい(💖)る(🏝)。強(🧠)いて缺点を云うならば、母屋から離れているために、(🙋)夜中に通うに(♉)は(🔴)便利が悪く、冬は(🤑)殊に(🚐)風邪を引く憂いがある(🍐)ことだけれども、(🎡)「風流は寒(🍮)きもの(⚓)なり(👾)」と云(📣)う斎藤緑雨の言(📺)の(🖥)如(💅)く、あゝ云う場(📮)所は(🕣)外気(🌑)と同じ冷たさ(🛢)の方が気(😢)持が(❎)よ(♋)い。ホテ(🥅)ル(🖇)の西洋便所で、スチームの温気がし(🍤)て来(🗑)るな(😈)どは、まこ(🌏)とにイヤな(🛅)ものである。と(🎿)ころで、(🐷)数寄屋普請(👤)を(🏵)好む人は、誰し(🐟)も(👷)こう云う日本流の厠を理想とす(🕡)る(🎆)であろ(🔓)うが、寺院の(🥩)ように家の廣い(🏉)割り(👨)に人数(🗣)が少く、しかも掃除の手が(🛁)揃(🤦)っ(😎)て(🖐)いる所はい(👬)ゝ(🈶)が、普通の住宅で、あ(🌯)ゝ云う風に常に(🎾)清潔を保つこと(🗽)は(💊)容易でない(📊)。取り分け床を板張りや畳に(👅)する(🍵)と、礼儀作法をやかましく云い、雑巾(➗)が(🚛)けを励(📥)行して(🌧)も、つい(💳)汚(💛)れが目(📡)立つ(🗡)のである。で(😯)、これも結局はタ(📙)イルを張(🎭)り詰(🛀)め、(🙅)水洗式の(🛄)タ(👖)ンクや(🕐)便器を取り附けて(💹)、浄化装(🌂)置にするのが(🥁)、衛生的でもあれば、手(🤑)数(🙌)も(🌀)省ける(🎱)と云うこ(💫)とに(📄)な(♑)るが、その代り「風雅」や「花鳥(⛽)風月」とは全く(⛺)縁が切れて(🕣)し(📹)まう。彼処(🥪)がそんな風にぱっと明るくて、(👣)お(🍾)まけに四方が真っ(😉)白な壁だ(🏑)らけでは、(🗓)漱石先生(⚾)のいわゆる(💺)生理的快感を、心ゆく限り享(📮)楽する気分になり(⚡)にくい。な(📥)る(💚)ほど、隅から隅まで純白に見え渡るのだから確か(🍽)に清潔(😺)に(🕶)は違いない(👲)が、自分(🦆)の体から出る物(🌈)の落ち着き先について、そうまで念を(😣)押さ(🏮)ずとものことであ(💘)る。いくら(🕠)美(🍎)人の玉の(✏)肌で(🥨)も、(🔴)お臀や足を人前へ出し(🕺)ては失礼であると同じように、あゝム(🧔)キ出しに明るくするのはあま(🛢)りと(👑)云(📯)えば無躾(👃)千万、見え(👚)る部分が(♋)清潔であ(🌾)るだ(🐊)け見えない部分の連想を挑発させ(📠)るよ(🈚)うにもなる。やはりあ(💣)ゝ云う(❄)場所は、もや(🏹)／＼とした薄暗がりの光線で包んで、何処か(🧛)ら清浄になり、何処(🤼)から不浄にな(🎿)ると(🎳)も、けじめ(🐳)を朦朧もう(🕗)ろうとぼかして置いた方がよい(👍)。まあそ(📌)ん(🎀)な訳で(🏌)、私も(🏩)自分(🐲)の家(🐰)を建て(🦐)る時、浄(🗾)化(🥏)装置(📱)には(🔱)したものの、(🚧)タイルだけは一切使わぬよう(🧡)にし(🐨)て、(💌)床には楠(🤓)の(🐆)板を(🦄)張り詰め、日本風の感じを出すようにしてみたが、さ(🏈)て困っ(🐕)たのは便器で(🏜)あった。と(🐷)云うの(📢)は、御承知の如く、水洗式の(🚥)ものは皆真(🐄)っ白な(♉)磁(🤢)器で出来ていて(🔥)、ピカピカ光る金(🚥)属製の把手などが附いている。ぜん(♋)たい私の注(🕰)文を云(🕞)えば、あの器は、男子用のも、(👼)女子用のも、木製(🥁)の奴(🍆)が一番いゝ。蝋塗(🈶)りに(🥚)した(🗨)のは最も結構だ(📀)が、(🍝)木(🗻)地のま(📊)ゝで(🌳)も(👏)、年月を経るう(🥈)ちには適当に黒ず(🦍)ん(📘)で来て、木(🐌)目が魅力を持つよう(♟)になり、不思議に(😟)神経を落(🎗)ち着かせる。分けてもあの、木製の(🖍)朝(🎠)顔に(😘)青々とした杉の葉を(⬛)詰めたのは、眼に快いばかりでな(🙉)く(🐴)些の音響を(🈵)も立て(🔤)ない点で理想的と云う(🚟)べきで(😸)ある。私(🛵)はあゝ云う贅沢な真(🌧)似(🔮)は(🈸)出来ない(🐇)まで(🥚)も(⚡)、せめて自(🔐)分の好(👰)み(🏖)に叶った器(🚩)を造り、それ(🌒)へ水洗式(🏔)を(💑)応用するよ(🧑)うにし(🎚)て(🎽)みたいと思ったのだが、そう云うものを特別に誂えると、よほど(🏠)の手間と費用が(🚐)懸る(🎐)のであきらめ(🗽)る(😭)より(🎱)外はなかった。そしてその時に感じたのは、(🐼)照明にし(🍷)ろ、煖房にしろ、(⤵)便器にし(🤩)ろ(👾)、文明(🍶)の(👵)利器(🖖)を取り入れ(🅾)るのに勿論異議(🌺)はないけれ(🥣)ども、それなら(🕍)それで、なぜも(⏺)う少(🔒)しわれ(🔗)／＼(🤝)の習慣や趣味生活を重んじ、そ(🏼)れに(📧)順応するように改(🕢)良を加(🈷)えない(📻)のであろうか、と云(🥥)う一事で(🐞)あ(🎶)った(🥢)。

A「その鼻つき(🍿)と歯(🎢)なら(🏂)びのせいだよ」(💊)

A「怒りや(🃏)しな(🎫)い。あの子は(🚹)、決し(⏹)て怒り(😒)やしない。お(🚉)れは(🐋)知つてゐる。ところ(🤶)で、履物はどこにあります。き(🙊)たない藁(🥈)靴を(🎡)はい(🗃)て来た筈だが。」

A「(🥔)いやいや、高(🎉)貴なお方(🛀)には(🤗)、それ相当の礼(🌝)を(🕓)尽さな(🍵)けれ(🐣)ば(🥌)。」と緊張のあ(🌅)まり声がしやがれて、足が(♎)もつれ、よろよ(🔽)ろと千鳥足で階段(🚷)を(🥟)昇(🔉)り(⬛)、見渡すと、そこは万畳敷とで(🦗)も云(🐣)つていいくらゐの広い(🎬)座敷になつてゐる。いや(🐆)、座敷(🍊)と(🤢)い(🖤)ふ(👫)より(📡)は(🏟)、(🈶)庭園と言つた方が適切か(🐏)も知れ(🍉)な(🚦)い。どこから射(🎈)して来(🐑)る(🤾)のか樹陰のやう(🌝)な緑色の光線を受けて(🖌)、模糊と(🔄)霞(💥)んでゐるその万畳敷と(🕜)でも言ふべ(🚫)き広場には、や(📜)はり霰の(🎷)やうな小粒の珠が敷(🕹)きつめられ(🚡)、と(💧)こ(♈)ろどころに黒い岩が秩序無く(🈲)ころがつてゐて、さうし(🏳)てそれつきりである。屋根(🌕)はもちろん、柱一本も無く、見渡す限(🎐)り廃(⏫)墟と言つてい(📋)い(🤵)くら(🔳)ゐの荒涼(🕟)た(⛑)る大広場である。気をつけて見ると、(👩)それ(📟)でも小粒(🍐)の珠のす(⚾)き(👖)まから(🔐)、ちよいちよい紫色(🚻)の小さい花が(😣)顔を(🦒)出して(🔨)ゐ(⏳)るのが見えて、それがまた、かへつて淋しさを添へ(😉)、これ(🤾)が幽邃の(🏎)極といふ(🚦)のかも(🤴)知れないが、(💜)し(👩)かし、よくもまあ(📷)、(🍁)こんな心(🍂)細いやうな場(💸)所(🥏)で(🎛)生活が出(⛩)来るもの(⚽)だ(📤)、と感歎の(😼)溜息に(📪)似たものがふうと出て、さ(🚤)らにまた思ひ(🥣)をあらたにして(🔺)乙姫(🦀)の顔をそつと盗み見た。

A　(⏪)ふ(👋)いと、次(🍀)のような短(💦)篇小説のテーマが、(🍼)思(🌖)い(🥪)浮んで来た(😒)の(😣)である。この小(💴)説には、もはや、あの役人は登場し(🧗)ない。も(😑)ともと(💫)あの(➕)役(🌁)人の身の上も、全(🏤)く私(🐩)の(🍡)病中の(📧)空想の(🚵)所産で、実際の見聞(🏬)で無(🐀)いのは(🤱)勿論もちろんであるが、次の短篇(🔘)小説の主人公もまた、私の幻想の(⏰)中の人物に過ぎ(➕)ない(🌏)。