皆さ(👜)ん(⛄)はこんな話(🕷)を(📮)聞(wén )い(🌐)たら、さぞ物(wù )足(zú )らなく思う(🍄)でしょ(👞)う(😇)か。しかし(🍮)これはこれでいい。若い時(🎵)分に先輩に会(huì )うこ(✨)とができても、(⛵)そう(🤪)いきなり(🧑)、いろい(👉)ろ(🐑)な話(huà )の引き出(🍓)されるものでもありますまい。おそらく、(🏠)その人を見(jiàn )たと(🏘)いうだけにも満(🤖)足して、若かっ(🎄)た日のハ(🈲)イネ(🐷)はそう失望(🔬)するこ(🙏)と(🍞)もなく、自分は自分の(🥟)道を進も(⏲)うと(💓)考(kǎo )えたことでありま(📓)したろ(👯)う。
それから後の日に(🥏)、まだ(📊)石山に逗留とうり(🎭)ゅ(👮)うして(🌓)いたこ(🔮)ろ、一(🦋)度茶(🈯)丈の(🗯)ほう(🔴)で来(lái )助老人を待ち受け(😡)たことがあ(😞)り(🎒)ます(🍦)。老人が(🗄)たずねて(🔨)来(lái )てくれ(🍲)る(✊)というものですから、わたしは(🐊)いっしょに(🔈)そまつな食(shí(💗) )事(⛱)(shì )をす(🔧)るつもりで、わざわざ(🏐)瀬(🚥)多のほうまで湖水名物のこ(📘)いな(👍)ど(🚁)を買いに出かけ、それを(😆)自(⛱)分で(🕌)料理し(🔱)ま(🚾)した。とこ(♓)ろが(🔬)、こ(🈁)いの胆いを取る(🏗)こ(🍏)とを(🏰)忘れたのです。さて、老人をお客(kè )にして(🏄)、いっしょに(🍹)はしをつけ(📩)てみる(👯)と(😦)、わたしの煮たこいは苦くて、大(👱)笑いし(💗)たこと(🔔)もありました。
五(wǔ ) 栗本(bě(🔲)n )先生(🗾)
第六章 姉
八 佐久こ(🐗)とば
わ(🛷)が家の(🙊)墓(🕋)地は村の(😤)裏側にあ(😿)る古(🤡)い(🐺)丘(qiū )の(🧝)上で(🐵)、永昌寺えいし(🌍)ょうじと(🤼)いうお寺(📚)の境内につづいたところにありま(😨)す。すぎの(➿)木立(lì )ちの間から、浅い谷の向こうに木曾らしい石(📸)をのせた(🐝)人(rén )家の(🕛)板屋(🐐)根、(🔊)色づいた柿か(🐙)きのこ(🗺)ずえなぞが(💂)見(jiàn )えると(🕶)ころ(⚽)で(🏋)す。大黒(🧓)屋(wū )だいこくやとか、八幡屋やわたやとか、そ(🌚)の(🎶)他(tā )いろいろな屋(✖)号(🚛)のついた家々(⛱)のこけむし(🚠)たお墓(mù )が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉(➖)(yè )の落(🎄)ちているし(🐙)め(♏)った土(tǔ )を(🛢)ふんで行く(🧝)だけでも(🏙)、なんとなく心の改まっ(🔴)てくる(🏡)ようなとこ(📨)ろ(💖)です。その墓地の突きあたりに、どまんじゅうの(🖼)かたちに小高く土を盛りあげ、青々とし(🍔)た芝(🚜)草(🍖)の色(⏮)(sè )もむかしを(🍼)語り顔なのが、父の長(🍛)く眠っている(👔)場所でした。永昌(🍚)(chāng )寺(🏯)の(📲)本(bě(🌀)n )堂で母の葬(zàng )儀(🍺)を(📗)すませたあと(🏅)、遺(🎶)骨は父の墓(mù(😙) )のわき(👥)にうずめま(🛳)し(🕧)た(🎣)から、(🐹)同じかたちのも(😒)のが二つ(🚚)そこに並び(🐿)ました。
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