フェラ 動画《40 代 女 オナニー》2行目ライン
40 代 女 オナニーあらすじ
(🧐)源吉(🏀)が入つて(🐩)くる(🍕)と、(🤛)母親(qīn )は、
「きつとえゝことなんて(🚈)無いんだ。」母(🔱)親は(🔂)鼻(🚅)涕(🕣)をすゝ(🛥)り(🚳)上げ(🏙)た。
工場が、大(🧙)きな機(jī(🤼) )械の※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)る音で、(🛤)グアン／＼してゐる。始(shǐ )めの一(🍌)週間(jiān )位(wèi )は、家に歸つても、頭も、耳(ěr )も工場にゐると(🚁)きと同(🍞)(tóng )じやうに、グアン／＼して(🎧)、新(xīn )聞(wén )一(📛)枚(méi )も讀(🍵)め(🛍)なく(⛓)なつてしまつた。俺は、このまゝ馬(mǎ )鹿(lù )になつ(📥)て行くのかと思(sī )つた(🌂)。
(🙂)源(♓)吉(🍘)は(🛬)寒さのためにかじか(🍆)んだ手(shǒu )を口(⬛)にもつ(🍚)て行つて(🈚)息をふきかけな(🕌)がら、馬小(xiǎo )屋か(🚀)ら、革具をつけ(🎫)た馬(mǎ )をひき出(🧀)(chū )した。馬はし(🕔)つぽで身(🍏)體を(🤽)輕く打ちながら、(🍓)革具をならして出(👸)(chū )てき(😟)た。が(🥋)、外へ出(♑)かゝ(🌝)ると、寒いのか、何囘も尻込みをした(🚥)。「ダ、ダ、(😒)ダ……」源吉は口(kǒu )輪を引つ張つ(🗂)た。馬は(💢)長い(🗞)顏だけ(📪)を前に延(yán )ばし(😜)て、身體を(🙏)後(🌥)にひいた、(🚕)そ(😠)して(👸)蹄で敷(fū )板をゴト／＼(🚋)いはせた。「ダ、ダ、ダ(💥)……」それか(🖕)ら(✝)舌(🔊)をま(⛎)いて、(🔹)「キユツ、(🔲)キユ(🆓)ツ……」(🐲)となら(🖕)した。
源(🌋)吉(🎱)達は、もう雪(🏆)も固まつたの(🦃)で(🔅)、(🥘)山(🛺)へ(🕵)入る時期だつたけれども、この(🔧)方が片付(fù )くまで(🚴)行(háng )けなかつた。そ(🗯)れに今(🚜)では皆(jiē )、そんな(🔸)處でな(🍧)い(🏰)、と思(sī(📥) )ふほど、興奮してゐ(🏇)た。石(shí(🌪) )山(🌡)の家に寄(🌐)り合つて、色(🖥)々の話をきいたり(⏰)してゐ(🚦)るうちに、殊(🚧)に(💞)若い百姓(💏)など(🚅)は、「(🏰)地主(🍱)(zhǔ )つて不(bú )埓だ！」さういふ(😼)理窟の(❕)根據が分(fèn )つ(🚔)て(📈)くるのが(🏽)出てきた。始め「さう(🐴)かなア」と(🚫)思つて、フラ／＼した氣持のもの(🍓)が、「野(🚝)郎奴」などと云つてき(🎢)た。澤山集る(🥃)ことがあると(🔷)、(💲)校長先生(🥏)は、手振(🥐)り(👚)や、(📄)身振りまで(💮)して、「佐倉(🤸)宗(zōng )五郎(láng )」(🎺)や「磔茂(mào )左衞門」(🥤)などの義民(🔎)傳を話してきか(🌺)せた。そ(🕝)れが、處が、理窟なしに百姓(xì(🍹)ng )の(😻)頑固な岩(♐)ツころの(💡)やうな胸(xiōng )のすき間々(🛥)々から、に(🍵)じみ入つ(🏾)て行つた。それから、笑談のや(✡)うに(🎚)、「北海道の(👇)宗(👥)五郎」といふ奴が(🌧)、何處かから一(yī )人位(wèi )は出(📉)たつて惡(🥑)くな(❔)いだ(🖨)らうさ、と云つた。すると、(🐃)朴訥な百姓は(♉)、眞面(🌜)目(😣)に、考へこんだ。
(👱)幹(gàn )部(bù )の(🐀)百(bǎi )姓(🍪)と、校(🎍)長(zhǎng )先(🗣)生(💂)(shē(🈳)ng )とは(🔯)、(🚳)す(🌇)ぐ(⛄)この結果(🐅)(guǒ )を、村中の百姓に一時も(👊)早(🛅)く知(zhī(💛) )ら(🛢)せて、皆を極度に激昂(⬆)させ、その滿潮(🐆)に乘つた勢(shì(👘) )ひで、やつての(🆘)けなければならないことを(🐙)相(💦)談した。――「(🐛)鐵は(🚵)赤いうちに(🤙)」！ そして、(⛺)一方、(📝)先(🚅)生(🈳)が(🕧)町へ行つ(😱)て、賣却(💠)の交渉を(💏)濟(jì )ま(🆓)せて置くことが、勿論(🚨)必要な緊急事だつた。
(🐟) 八(🖖)
源吉達(🌞)は(🏹)、もう雪も固まつたので(🙃)、山(shān )へ入(rù )る時(📣)期だつ(🤾)たけれども、この(👯)方(🌌)が(🐎)片付くまで(🤝)行(👃)けなかつた。それに(🎋)今では皆、そ(🐶)んな處(chù )でない、(💦)と思ふほど、興奮(fè(🧥)n )してゐた。石(shí )山の家(jiā )に寄り合つて、色(sè )々の話を(💆)きいたり(🖱)してゐるうちに(🤑)、殊(🚄)に若い百(🍸)姓(➿)(xìng )などは、「(💕)地主つ(🗼)て不埓(liě )だ！」さういふ理窟(🕡)の(🐛)根據(📯)が分(⬆)(fèn )つてくる(💕)のが出(chū )てきた(🛠)。始め「(🆘)さうかなア」と思つて、フ(🌼)ラ／＼した氣持(chí )のもの(🚘)が、「(📆)野郎奴(🔌)(nú )」などと云つて(🌾)きた。澤(zé )山(💆)(shān )集(jí )ること(🌏)が(💚)あ(⭐)ると(🚩)、校長(✨)先生(🚫)は(😔)、手振(🐟)り(🕷)や(🦀)、身振りまで(🛁)して(🍺)、(🤠)「佐倉宗五郎」や「磔茂(mà(👔)o )左衞門(🐚)」などの義(🏜)民傳(🏕)(chuán )を話してきかせた(🔆)。それが、處が、(🎫)理窟なしに(🅱)百姓(😹)の頑(✊)固な岩(yán )ツころのやうな胸(xiōng )のすき(👄)間(🎋)々々から、に(💚)じみ入つ(🚖)て(⛲)行つ(🌬)た。それか(🚀)ら、笑(⛹)談の(😶)や(🕋)うに(📜)、(🔑)「北海道(😼)の宗五(🐟)郎(🤫)」(🛫)と(💭)いふ奴が(🌜)、何處かから一人(♊)位は(💘)出(♐)(chū )たつ(🐮)て(💷)惡くないだらう(🙅)さ、(👣)と云つ(👐)た。すると(🧛)、朴(pǔ )訥な(🙊)百姓は(🎡)、(🍑)眞面目に、(🕎)考(😛)へこん(🗳)だ(🕜)。
百姓達(dá )は、さ(🐻)う(🀄)やつて集(😽)つて決めたが、今度(dù )は(🎭)そのこ(🤝)と(🧚)を(😄)、地主や差配を相(🍪)手(💉)にやつ(💾)て(🔍)行くといふやうな(🍍)事にな(🈴)ると、お互(hù )が何處か、調子(✖)(zǐ )が(🎹)をかしくなつた。知らず知らずの(😠)間(jiān )に、どうに(💪)か我慢することにするか、そんな事(🔖)に逆もどりを(🐚)し(🎢)さうな處が出てき(👂)た。さう(🧛)なつ(🕊)たとしても、(🤯)百(🤯)姓は然し今まで(🏃)の長い間の貧乏(fá )の――泥沼の底のやうな(⏪)底に(🔖)なれてゐたので、ちつとも不思議がら(🔮)ずに矢張り(✍)、その暮(mù )しに堪(kān )へ(🌪)て行つ(🌿)た(🔜)かも(🥑)知(zhī )れ(🐑)なかつ(🤠)た。――源吉は、一層無(🔛)口に、爐邊(biān )に大(dà )きく安坐あぐらをかきながら(🏛)、「見たか！」と、(✖)心で嘲笑(🏈)つた。
(🧛)母(🦕)が「まあ／＼」と云ふ(⏫)と(➿)、
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