「(🛒)お(🏀)れも聞いた(📐)。人が六、七十にも(📣)なって、(👢)全く後方うしろ(🎄)を振(🧝)り返ることもできないと考え(🗑)てごらんな。生命いのち(🦎)が(🍊)け(🍉)とは言いながら――えらい話だぞ(✖)。」
「(🚴)お(🖍)れも聞(wén )いた。人が六(liù )、七十にも(😽)なって、全(quán )く後(🍲)方うし(🕗)ろを振(🐽)り返る(❌)こともできないと考えて(💟)ごら(🧖)ん(🍺)な。生(🙄)命(🏓)いのちがけと(📻)は言(yá(👪)n )いなが(🏠)ら(🚚)――えらい話だぞ。」
物(wù )頭は樋橋といは(🎭)し(🔁)にい(🤚)た。五、六百人(rén )からの人足を(➰)指(zhǐ )揮して(🚀)、雨(👴)中の防禦(🖱)(yù )工(🤴)事を(🛁)急いでいた。そ(🥎)こ(🧖)へ松本(🍍)勢が追い追(🎿)い(🚌)と峠(🕢)(gǔ )から到着し(🌠)た。物(😅)頭(🐥)は樋橋(💄)下の民家(🗻)を三軒ほど貸(⛵)し渡(dù )して松(🥤)本勢の宿(🆙)(xiǔ )泊にあて(😨)た。松本(běn )方(fā(🚗)ng )の持(chí )参した大砲(pào )は百(bǎi )目玉(😪)筒(tǒng )二(🏻)挺ちょう、小(🚼)銃五十挺(tǐng )ほどだ(🕞)。物頭(tóu )の計(🥎)(jì )らいで、松本方三(sān )百(⛄)(bǎ(🍻)i )五十(shí )人(rén )への一(yī )度(dù )分の弁当、白米(💩)三俵、味(🏢)噌(😦)み(〰)そ二樽たる、漬つけ物(wù )一(yī )樽(😡)、それに酒二(🛬)樽を贈(🍙)った。
景(🔟)蔵(🔢)
一、万石以上の面々な(🕦)ら(📽)びに交代寄(🏪)合、その嫡子在国しかつ妻子(☝)国(guó(🥋) )もと(♒)へ引(🧖)き(🧙)取(😷)(qǔ(😇) )り候とも勝(⏪)(shèng )手たるべき(💇)次(cì )第の(🕳)旨、去々(🏭)戌年(🦊)仰せ出され、(🤠)めいめ(❕)い国(guó )もとへ引(㊗)き取り候面々もこ(💴)れあり候(hòu )ところ、このたび(🈂)御(yù )進(jì(🎽)n )発も遊(yó(⚡)u )ばされ候(🥗)については、深き思し召(zhào )しあらせら(🤯)れ(🥂)候につき、前(qiá(⭕)n )々(👼)の(👱)通(🌪)り相(xiàng )心得(dé(🔴) )、当(🔨)地(江(jiā(🦄)ng )戸)へ呼び寄せ候(🏯)よ(💯)ういた(🎤)すべき(🤩)旨(zhǐ )、仰(🎩)(yǎng )せ出さる。
両(🌦)国十一屋(🥫)の方には、幸兵(bīng )衛、平(🚳)助(🙃)(zhù )の二人ふ(🧢)たりがもう草鞋(xié )わら(😹)じまでは(🔗)い(👛)て、半(🎽)蔵を(❄)待(📙)ち(🕉)受(shòu )け(🤠)ていた。頼んで置いた(💹)馬も来た。その日はお茶壺(🍲)(hú )ちゃ(📂)つぼ(🌄)の御通行があるとかで、なるべく朝のうち(📂)に(🎇)出(chū )発しなければなら(🧥)なか(🕺)った。半(🔈)蔵は(🌰)大小(📙)(xiǎo )二荷かの旅(🚥)(lǚ(🐍) )の荷物を引きまとめ(🔼)、そのう(🐍)ち一つ(🐵)は琉(🗡)球(qiú )り(🖥)ゅ(😨)うきゅ(🌑)うの(💊)莚包(🏂)(bāo )こもづ(🌶)つみ(🌬)に(🗳)して、同(tóng )行の(🎚)庄屋たちと共に馬荷(🍊)(hé(🥙) )に(🍦)付き(🍀)添(🈚)い(🕠)な(🏢)がら板(🎪)橋経由で木曾(🌗)街(jiē )道の方面に向かった(🐚)。
六月の(⬆)江(🥘)戸出(chū )府(fǔ(🕥) )以来、四月近くもむなしく奉行(háng )の(✉)沙汰(tài )さたを待つうちに、旅費の(👧)かさむことも半(✂)蔵には気(🛬)が(🎩)気でなかっ(🌥)た。東(💀)片(piàn )町ひがし(📰)かたまちにある(🏮)山村氏の屋敷(😮)には、い(🍂)ろいろ(😃)な家(jiā )中衆も(💓)いる(🏰)が、木曾福島の田舎侍(shì(🥐) )いなかざむらいと(🏷)は大違(wé(🏨)i )いで、い(🆖)ずれも(💐)交際上手(🔹)じょうず(😖)な人たちば(🌘)か(🐻)り(🦉)。そ(🐇)ういう(🤘)人たちがよ(🐑)く半蔵を誘(🔫)いに来て、広(guǎ(📵)ng )小路ひろこ(👑)うじにか(🗿)かってい(😆)る松本松玉まつもと(🕓)しょうぎょ(🦍)く(😣)の講釈でもききに行こうと言(🥌)われ(🍧)ると、帰(guī(🥞) )りには酒のある(🎦)家(jiā )へ一(yī )緒(🗻)に付き(Ⓜ)合わ(😵)ないわけ(🔳)にいかな(⏺)い(🎙)。そ(⛑)れ(💍)らの(👔)人(ré(🎦)n )たち(📚)へ(📖)の義(🕓)理で、幸(xìng )兵(😂)衛(♐)や平(😊)助(zhù )と共にある(🎽)屋敷へ招かれ(👏)、物数(shù )奇もの(👙)ずきな座(zuò(👷) )敷へ通(tō(🌸)ng )さ(🍷)れ、(🐛)薄茶うすちゃ(💗)を出され(🍅)たり(📦)、酒を出(🤙)さ(🛬)れた(😎)り、(🔆)江戸の留守居(🤛)(jū )とも思われないよう(🧟)な美しい女(nǚ )ま(⛸)で(♈)出されて(🗞)取(🧒)り持(chí )た(🙃)れ(🏈)ると、ど(📵)うしても一人(rén )前に(💞)つき三分(🔫)(fèn )ぶぐらいの土産み(👁)や(🔌)げを(🧐)持(💖)参(cān )しなけ(🛁)れ(🔊)ばならない。半(bàn )蔵(🌳)は(👈)国から持(chí(🏓) )って来た金子きんすも払(🏊)底(🌟)(dǐ )ふっていになった。もっとも(🔳)、多(📉)(duō )吉方ではむだな金(jīn )を使わせ(💹)るようなこと(🍫)はすこしもなく、食(🌰)膳しょ(🍕)く(⚽)ぜんも(🚡)質(zhì )素(sù )で(👿)はあるが朔日ついたち十五(wǔ )日(📤)(rì )には必ず赤(🍁)の御飯をたい(🐸)て出すほど(🦁)家族同様な親(🌧)切(qiē(🏫) )を見せ、かみさ(🌕)んの(🆙)お隅(🍝)す(🏗)み(㊙)が(👗)いったん引き受(shòu )けた上は、どこ(⤵)ま(🖋)でも世(🥩)話をする(🕝)と(➖)いう(✝)顔(yá )つきでいてく(🛌)れたが。こんなに半蔵も長逗(🔰)留ながとうりゅうで、追い追いと懐ふところの寒(hán )く(🙏)なったところへ、西の(⛳)方からは尾張お(🗼)わりの御隠(yǐn )居(jū )を総督にする三(🤸)十五(🤛)(wǔ(🛸) )藩の征長軍(jun1 )が陸路(⏭)か(🛠)ら(🚶)も(💂)海(hǎi )路(🏞)か(🗄)らも山(🤺)(shān )口の攻(📶)撃に向(xià(💄)ng )かう(🦅)と(📵)のうわさすら伝(🌁)わっ(🥁)て来た。
「わたし(🏔)たち(💐)は(📋)水戸(⏫)の諸(💾)君に同(🤠)情してまいったんです。実は(📗)、(👨)あな(👬)たがた(💺)の立場を思い、飯田藩(fā(🔑)n )の(🔔)立場(chǎ(☕)ng )を思いまして(🙇)、(🌾)及(jí )ばずながら斡(🏻)旋あっ(🆗)せんの労を執りたい考えで同道(dào )してまい(📨)り(🧦)ました。わたしたちは三(sān )人(rén )とも平田篤胤あつたね(➖)の(📧)門人(rén )です。」
諏訪城(🦂)への注進の御使番は(🙋)間(jiān )もなく引(yǐ(👕)n )き(❓)返し(🎄)て来て、(⌛)いよ(❣)いよ(📋)人数の出(chū )張(🛐)(zhāng )があることを告(🔫)げた。そ(📘)のうち(🌪)に二十八人(👊)(rén )の(💎)番士と十九(jiǔ(⏪) )人の砲(pào )隊士の一隊が諏訪から(💱)到着した。別(💥)に二十九人(🐭)の銃隊(➿)士の出(chū )張をも見(🐩)た。大(dà )砲二百目(🤞)(mù )玉(🐁)(yù )筒(🌂)たまづつ(😎)二挺ちょう、百目玉(🕤)筒(tǒng )二挺、西洋流十(🎼)一(🛁)寸半も来た。その時(🧙)、(🌳)諏(🚨)(zhōu )訪から出(chū )張した(👖)藩(fān )士が樋(tōng )橋と(🐛)いはし上(🎭)(shàng )の(🏮)砥(dǐ )沢口と(🧘)ざ(🥨)わぐちというところ(🌝)で(😥)防戦(🔄)のこ(🕟)と(🙃)に城中(🐽)の評(píng )議(yì )決(jué )定の旨むねを物(wù )頭に告げた。東(dō(🎵)ng )餅屋、西餅(bǐng )屋は(👃)敵の足だまり(📇)となる恐れも(💇)ある(🙄)から、代官所(🚟)へ(⚡)申(🕦)し渡してあるように両餅(📸)屋とも焼き払う、桟かけはしも取り(⬅)払(fǎn )う、橋々(🚐)は(🎵)切り落(📘)(luò(🕕) )と(🐫)す、そんな話(huà(😛) )があって、一隊の兵と人足らは峠の(😱)上に向かった。
天龍(🎗)川てんりゅうがわのほ(📙)とりに出てから(🅱)も、浪(🏜)士らは(🏑)武装を解(jiě )こうとしなかった。いず(📘)れも(⬜)鎧兜よろいかぶと、あるいは(💭)黒(🐽)の竪烏(📱)帽(mào )子たてえぼし(😭)、(🈸)陣羽織の(🏡)い(📜)でたちである(🍟)。高(gā(💨)o )く掲げた紅(🎦)(hóng )白の旗(qí )、隊伍を区別する馬印うまじ(🤠)るし(👖)などは、馬上の騎士が携えた抜(🚍)き身の鎗やりに映り(🐊)合って、その無数の群(qún )立(🐎)と集合との(🏿)感じが一(🔣)行の陣(🚢)(zhèn )容をさか(🃏)ん(🖼)にした。各部隊の(👡)護って行く(🌁)二門ずつの大砲には皆(jiē )御隠(♊)居の筆(⏮)の(🐝)跡が鋳(zhù(🌰) )いてある。「発而(ér )皆(🤘)中(🔁)節(✨)(jiē )はっして(📍)みなせつにあたる、源(yuán )斉(qí )昭(zhā(📰)o )書みなもとのなりあ(🍹)きしょ」の銘は浪士(🦀)らが誇りとするも(🤨)のだ。行列(🧞)の中央(yāng )に高く「尊(👪)攘(🌋)そ(🍁)んじょう」の二字を掲(jiē(🔎) )げた旗(qí )は(🅾)、陣太(🐦)(tài )鼓(🔹)と共に、筑波(bō(⏹) )以来(🔱)の記(🎲)念でもあった。参(cān )謀(🦐)の兵部は軍(🍄)中(🦖)第(🐶)二班(💏)にある。采配を(💵)腰にさ(🤴)し、甲冑かっちゅう騎(🦋)馬で(🍄)、(🍯)金の(🚾)三(🏾)蓋(gài )猩々緋さ(🌭)んがい(🆕)しょ(🕳)うじょうひの一(yī(👔) )段幡連いちだ(💳)んばれ(✳)んを馬印(💉)(yìn )に立(🎣)て、鎗(qiāng )鉄(🏪)(zhí )砲(🤩)を携え(😼)る百余(🍙)人(😝)の武者(💚)を率(🔬)いた。総勢の隊伍た(⛺)いごを、第一班から第六(liù )班までの備えに編み、騎馬の使番に絶(🕊)(jué )えず前後周囲を見回らせ、隊列の整頓(dùn )せ(📶)いとん(🏧)と行進の合(🌲)図(🧕)には(🤽)拍子(🍧)木(mù )ひょうしぎを(💦)用(😎)いることなぞ(🍨)皆こ(🗾)の人の精密(mì )な頭脳(🚤)から出(🧤)た。水戸(🦄)(hù )家(jiā )の元側用人そば(📢)ようにんで、一方の統(tǒng )率者なる小(🥀)四郎(láng )は騎馬の側に惣(zǒng )金(jīn )そ(🆖)うきんの馬印を立(lì )て、百人ほどの(📚)銃(🐋)隊士に護まも(🐚)られなが(💚)ら中(🔷)央の部隊(duì(🥋) )を(💘)堅(jiān )めた。五十(shí )人(🍞)ばかり(💺)の鎗隊士(🚖)(shì )を従(🖤)えた稲(dà(📵)o )右(🍳)衛門(mén )は梶(wěi )かじの(🦄)葉の馬印(yì(🍙)n )で(🚣)、副将らし(🖐)い(⏳)威(wē(💾)i )厳(yán )を見せながらそ(📵)のあ(💊)とに続い(📼)た。主将耕雲(🌐)(yún )斎は「奉勅」の旗(qí(🔝) )を(📦)先に立て、(🔰)三蓋菱さんがいびしの馬印(yìn )を立てた百(bǎi )人ばかりの騎兵隊がその前に進み、二百人ばかりの歩行(❤)武者(💾)の同勢は(🕍)抜き(➰)身(shē(💎)n )の鎗でそのあとか(🎶)ら続(♋)い(🏉)た。山国兵部(🐬)(bù(😈) )父子はもとよりその他にも親子(zǐ(🚼) )で連(lián )れだって(😹)従軍するものもあ(🚛)る(📈)。各部(bù )隊が護って行(háng )く思い(👱)思い(🐭)の(🌓)旗の文字は、いずれ(👎)も水府義士(shì(🚅) )をもって任ず(♒)る彼らの面目を語っ(👮)ている。その中(zhō(🎋)ng )にまじる「百花の魁さ(⤵)きがけ(🍧)」とは(🤙)、中世(⏫)(shì )以来の堅い殻(🈹)からを割ってわ(🏥)ずか(🛐)に頭を持ち(😬)上げようとするような、彼らの早い先駆感をあら(✳)わして見(👊)せている(🅾)。
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