巫(🔮)馬期(🏍)(qī )が(📰)あとで(🛤)そのこ(🕒)とを先師に告(⚽)げると(⌚)、先師はいわれた。――
三七(🗣)(一(🕗)(yī(💡) )八(👿)四)
「有能にして無能な人に教(jiāo )え(🛌)を乞い、多知にして少知(zhī )の人にも(🌇)の(🌈)をたずね、有(✈)っても無きが(🧐)如(rú )く内に(🤲)省(shěng )み、充(🚉)実していても空虚なるが如く人にへり下(🎟)り、(🦃)無法をいい(🆒)か(🔝)けられて(💖)も相(xiàng )手に(🕟)なっ(🐹)て(💢)曲直を争わない。そういうこ(🌞)と(🦃)の出来(lái )た人がかって私の友人(🌾)にあったのだが。」
「先生(shē(🚿)ng )は、自(zì(😒) )分は世(shì )に用(yò(🌾)ng )い(🐎)られ(🐊)なかったために、(🥛)諸芸に習熟(⭐)した、と(☝)い(🌱)われたことがある。」
行(há(📸)ng )かりゃ(🐲)せ(📈)ぬ。
「堯(yáo )帝(❔)の君徳は何と大きく、何と荘厳(yá(🧜)n )な(🛰)ことで(🎥)あろう(😌)。世(shì(🧑) )に真に(😓)偉大な(🐂)ものは天(🔯)(tiān )のみであるが(🤳)、ひと(🏊)り堯帝(dì )は天とその偉大(👽)さを共(gò(👝)ng )にしている。その(🐂)徳の広大無辺さは何(🤛)(hé )と形容してよいかわから(✂)ない。人は(🌳)ただその功業の荘(📧)厳さと文物(wù )制度(💎)(dù )の燦(🏷)然たる(💁)とに眼を(🚶)見はるのみであ(🆘)る。」
「そうい(😁)うこと(⚡)を(🚱)してもい(🧑)いも(🏙)のかね。」
先師は、(🙋)誰(shuí )かとい(👛)っ(😵)しょに歌(gē )をうたわ(🧑)れ(🥩)る場合、相(🌪)手が(✊)すぐれた歌(📆)い手だと、必ずそ(🧣)の相手(👌)にくりか(🍷)えし歌(😱)わせてから、(🚮)合(📅)唱された。
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