六 (🏾)上総行きの船(chuán )が出るころ
一三 たいとさ(📃)け
(🐫)物(wù )にさき(😘)がけ(😴)するのと、しんがりをつとめるのとで(🚪)は、どっちが勇気が(😛)い(🚿)るで(🚟)しょう。前(🚪)(qiá(💱)n )のほ(🍡)う(🏫)の人は(❓)進(jì(👵)n )んで(💭)とげのあ(🤾)るいばらの道を切り開い(🎬)て行くの(🎆)です(📨)か(💶)ら勇気(qì )がなくてはかなわないことで(🔛)すが、あとのほう(🌝)の人(🌺)とて(🐖)勇気がい(㊗)ることにかけ(Ⓜ)てはそ(😸)れに劣(liè )りません。
墓は死んだ者の(🔺)た(🐌)めにあるのでは(🍟)なくて、生(shē(⚪)ng )き残る者のためにあ(🥀)る(🧢)のだと、(🦌)ある人もそう申しましたっけ(🕞)。
当(🚚)時(shí(🍞) )は刀(🔥)鍛(📼)冶で(🎣)妻(🕐)(qī(♓) )子(⛏)つ(🕛)まこ(🐘)を養うこ(👇)ともでき(🏁)ないような時(💞)であっ(👍)たと(🔷)いいます。そ(📽)れ(🐻)で(🧚)妻子を(☝)養おうと(🥁)するには(🦓)、どう(👀)し(🌺)て(💐)も(⛑)古刀(😻)の「にせもの(👶)」を作(🧒)るよりほかにその日の暮(mù )らし(🦐)ようがあ(🌡)りま(🙁)せん。当時、は(😠)ぶりのいい刀鍛冶という(🤲)刀鍛冶はみな、そういう「にせも(🖤)の」(👳)を作っ(⛔)て売っていたといいます(📳)。来助(🤜)老(🙈)(lǎo )人はそれほど刀の道の(💏)すた(📺)れたのを悲(bēi )しみまして、(🚮)草ぶか(🏞)いい(📚)なかに(✂)引きこむ(🥍)気にもなっ(🚁)たの(⭐)でしょう。刀鍛冶としてその道(🗡)(dà(🌠)o )に一生をささげるた(🈯)めには(➿)、(🕓)妻を(🏉)も持(chí )つまい、子を持(🌤)(chí )つまい(🕗)という、そんな決心(xī(🚔)n )にも至ったのでしょう。百姓のくわやかま(🛡)を打ちながら、三十年(🚫)もじっとしんぼうして(🙌)いるようなことも(⛽)そこか(📜)らはじまってきたのでしょう。聞(🥗)けば(🔋)聞くほど、(🍥)わた(🏸)しもた(🏹)ずねて行(háng )って(😺)み(💗)たくな(🤴)ったもので(🥒)す(🏒)から、その(❌)ことを(😪)茶丈のむすこに話したとこ(💫)ろそんならい(🔝)っしょに行ってあげま(🏋)しょ(😘)う(🌯)と言っ(💘)て、こ(🤙)ころよく引き受(shòu )けてく(😃)れた(🧛)のです。
「(👋)わしが(🌖)国さで見せたいものは」とい(🚸)う歌(gē )にもあるとおり、東北の人(rén )はなかなかお国じまんですから、(🤞)何よりも(🤥)まず(⚪)松(📀)(sōng )島(🕓)を見せたいと布(📨)(bù )施(🚚)ふ(🍻)せさん(⚫)が言(📡)いま(💍)して、学校のお休みの(🎋)日(🤐)(rì(👔) )に(🛎)わたしを(🕚)案内(nèi )し(🤹)てくれました。
守山(shān )も(🔞)りやま(🤔)というと(🎵)ころの桃(tá(🐂)o )畑は、わた(🗣)した(🛥)ちの義(yì(🤑) )塾(☔)ぎ(💊)じゅくの木(mù(🗼) )村先生がお百姓(xìng )にす(🤕)すめて、桃(táo )の(🤭)苗木(💐)なえ(🦏)ぎを移(🧚)(yí )し植(zhí(🆕) )えさせたことからは(🧝)じまった(😖)と聞き(🏅)ます。
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