そのため(📮)に、一時とまつた馬(🔞)橇が(🌃)、又順(shù(🚚)n )に動き(🤵)出し(🐉)た(🍐)。その踏切を(🚜)越す(🐜)と、今(🎠)度(💊)は(🍣)鐵(🤦)道線(xiàn )路に添つてつ(🙅)い(🎥)てゐる道(🏝)を七、(🛹)八(bā )丁行(✅)けば、それで町には入れた。「さ(✴)あ、愈※(二の字(zì )点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ(😲)。」さういふ(😵)のが、前(💠)か(🥊)ら(➰)順次(cì )に皆に傳つてきた。
源吉(🚀)達は、もう雪も固(gù )まつたの(⏯)で、(🎦)山(👜)(shā(🍖)n )へ(🗽)入(rù )る時期(qī )だつたけれど(🐚)も(♿)、こ(🏣)の(🏗)方が片付(💭)くまで行(🎲)けなかつた。それに今では皆(🌺)、そ(🏮)んな處で(😨)ない(👬)、と思ふ(🐱)ほど、興奮し(💌)てゐた。石山(🕡)の家に寄り合(🦀)つて(🉐)、色々の話(huà )をきいたりしてゐる(💄)う(🎊)ちに、殊に若い百(😆)姓(xìng )など(🚔)は、「地主つて不(😎)埓だ!」さういふ理窟(🤺)の根(⛲)據が(🐯)分つてくるのが(❌)出(🕔)てき(🤛)た。始(🚪)(shǐ )め「さうかなア(🤜)」と思つて(🎵)、フ(💋)ラ/\し(🏜)た氣(🕔)持のもの(😃)が、「野郎奴(😎)」な(🗨)どと云(yún )つてきた(🔰)。澤山集ることがあ(🔔)る(🙍)と、(🌡)校長先(xiā(🔡)n )生(shēng )は、手(shǒu )振り(🐤)や、身(shēn )振りま(📰)で(📉)して、「佐倉宗五(wǔ )郎」や「磔(🥅)茂左衞門(🆗)」(🌭)などの義(😋)民傳を話(huà(⛱) )し(🍮)てきかせた。それ(🔨)が、(✍)處が(🤠)、理(lǐ )窟(kū )なしに百姓(xìng )の頑(wán )固な(🛺)岩ツころのやうな(💾)胸のすき(🧢)間(jiān )々々(😽)から、に(🎂)じみ(😥)入(rù(🔭) )つて行つた(🚎)。それから、笑談のやうに、(🐷)「北(🤡)(běi )海道の宗五郎(🍓)」と(👾)いふ(🏙)奴(💟)(nú(📋) )が、(🌋)何處かから一人(ré(🚷)n )位は出たつ(🏡)て惡くな(🍄)いだらうさ、と(🕜)云つた。すると(🕌)、(🏂)朴訥な(🐐)百(🤖)(bǎi )姓は、眞面目(mù )に(💳)、(🥘)考(kǎo )へこん(💢)だ。
源吉は、何(🎁)かしら亂暴(🚨)に(㊗)、ブツキ(🔌)ラ棒(bàng )に云ふと(📭)、母親のそ(🍦)ば(🚛)から荒(🛵)々し(🗯)く立つた。
(✊)柱時計が四つ、ゆる(🤕)く、打(dǎ )つ(🏐)た。母(📙)親(🤯)は、びつくり(👜)して、今度は(🛸)本當(🎬)に眼(yǎ(🕔)n )をさまし(📉)た。そして、く(📝)るつと圓(🔳)くなつて(🦏)寢てゐる由をゆり(🔍)起した(🙁)。由は眼をさますと、不機嫌に、(🗒)ね(🥇)じけ始め(🚮)た。
源(👅)(yuán )吉は(💤)、村(🕥)(cūn )の人達五(🚳)、六人と、朝里(🌂)の山奧へ入つて、しなの皮はぎに雇はれるために(🌋)、雪が(💕)降つたら(🔟)出掛けるこ(✊)とに決めてゐた。それが二(èr )月(🛴)一杯(🌿)できり上(🛩)る(👺)と、余(yú(🥩) )市の鰊場へ行(🚭)く(🏎)ことになつてゐた。そして(👙)四(sì )月の終り頃村(🍳)へ歸つて(📠)くる。そ(💗)れはどの百(bǎi )姓(🤮)(xì(🔪)ng )も大(dà )抵さうした。――それで百姓の生(🧢)(shē(🥀)ng )活がカチ/\だつ(🤑)た。
(🙏)幹(gàn )部(🏂)の百姓と、校(xiào )長先生とは(🔑)、すぐこの結果(🏦)を、村(cūn )中(🕠)(zhōng )の百姓に一時(shí(🛳) )も早(zǎo )く知ら(🔮)せて、皆(🐲)を極度(🍵)に激(jī )昂させ、そ(☕)の滿(🐦)潮に乘(🦐)つた(🥠)勢(📧)ひ(💼)で、やつてのけ(🤥)なければならないことを相談し(🐇)た。――「鐵(tiě )は赤いう(💠)ちに」(♉)! そして、一方、(🤸)先生が町へ(⏩)行つて、賣却(♐)の交渉(🎂)を濟ませて置くことが、(🆒)勿(🛂)論必要(📷)な緊急事だ(🥩)つた。
「ホラ、校長先生!」母(mǔ )が(👣)どな(🍓)つ(🤨)た。
源吉は返事(shì )も、相槌もうたず、にゐた。母親は、それか(📽)ら、聲(🆗)をひ(🐾)そめて、
「馬鹿(🛃)(lù )に澤(🐚)山だ(🕛)な、(⏩)どう(🛵)したん(🕸)だ。汽車は(🚼)まだゞ(☔)。えゝよ。」(🎋)
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