孔子(🚱)は、一(🙈)ころ定公の(💦)信(⤵)任を(🏆)うけて、中都の宰(zǎi )と(🧖)なり(🛌)、司(sī )空と(👦)なり、(🏏)ついに(Ⓜ)大司冦(kò(🏽)u )となって、宰相の(🕹)職務を(🦈)も摂行(háng )するようになっ(🍙)たが(🛵)、こ(🐞)の間、彼(👦)はた(🐦)えず(🚍)三桓の(🥚)労力を殺ぐこ(🚌)とに努め(🐽)た。そして、どうな(🥍)り(🎱)、叔し(😔)ゅ(💞)く・(😍)孟もうの二(è(🕡)r )氏(shì(🕖) )を(⛩)閉息せしめることに(🛄)成(👏)功した(🌷)が、おし(🔴)まいに、(🎆)季氏を押さえる段になっ(🕥)て、計画が水泡に帰し、一方、定公(🕴)は(🤔)斉(⚽)の国の誘惑(🎏)に(🌊)乗って、季(jì )氏(🍙)とともに美(měi )女にたわむれ、宴楽(🏮)(lè )にふけ(📣)り、いつ(🍯)とはなしに(🧞)彼を(🙊)疎(shū )ん(🍹)ずるように(🐹)なっ(🍢)たので、彼も、ついに望(❇)(wàng )みを魯(👧)の政治(zhì )に絶(🤫)ち、(📏)職(🧑)をしりぞいて漂浪(🙌)の旅(lǚ )に出(🛀)ることにな(👝)ったのである。
門人(rén )たちは、孔子(zǐ )に(✋)ついて歩くのが、もう(👏)たまらないほど苦しくなっ(😸)て(⏲)来た。
1 子曰く(😼)、法語の言は能(🏓)(né(⚽)ng )く従(🚛)うこと無か(🥕)らんや、之(🏽)(zhī )を(🔶)改むるを(📰)貴(🦍)しと爲(🛸)す。巽(xùn )与(そんよ)の言は能く説(よろこ(🏥))ぶ(👲)こ(⚫)と無(wú(🚭) )か(🦏)らんや、之を繹(🎷)(たず(👾)ぬ)(👼)るを貴しと爲す(🛤)。説びて繹ねず、従(🥦)い(♟)て(🆓)改(🍂)(gǎi )めずん(🥡)ば、(🍷)吾之を(🌟)如(🐯)(rú )何ともすること(🐅)末(な(🚻))きの(🍌)み(🏠)と。((🍸)子罕篇)
しかし、孔(kǒng )子(✉)(zǐ(🧚) )の答えは(Ⓜ)、(📍)極めて無(wú )造(🌋)(zào )作(💿)(zuò )であった(🔏)。彼は相(🐠)手の言葉に軽くうなずきながら、
「平(píng )素敬(jìng )慎の(🐁)心を(💸)以て万(wàn )事(🐟)を(🤺)裁量しつつ、しかも(💚)事(💗)を行(♒)う(😿)には大まか(🏜)であり(🌃)たいと思いま(⛵)す。それが治(🔦)民(🕹)の要(yào )道ではありますまいか。平素も大ま(🐐)かであり、事(✊)を行うにも大まかであると、とかく放(fà(📎)ng )慢に(❗)流れがちだと思いますが……」(🐫)
「2現(xiàn )今では、親を養ってさえ居れ(🐙)ば、それ(🦀)を(🦂)孝行だ(📼)と(🔁)い(🗨)って(🔐)いるようだが、お(🔽)互い犬や馬までも(🚕)養(❓)っているではない(🦀)か。孝行には敬(jìng )うやまい(📄)の(🤣)心が大切(qiē )だ。もしそれがなかっ(☔)たら、犬馬(✔)を養うのと何(⏱)のえらぶところもない。」
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