彼が孔(kǒng )子(⏰)を送(sòng )り届(🕍)けた(😜)あと、すぐその足で孟懿子を訪(fǎng )ねたの(🔄)はいうまでもない。そして、も(🔖)し孟(🔋)懿(⤴)子(🍑)が(📯)、自己(🧗)の権勢を誇示す(🗒)る(🚼)ためでなく、真(zhēn )に死(🎳)者(zhě )の霊に奉(fèng )仕した(🚓)い(🕚)一心から、祭典(diǎn )を行おうとしていたの(🎉)だったら、(📗)樊(fán )遅のこの訪(🚻)問(🤘)は、彼にとって(🧕)、すば(🕒)ら(😰)しい意(yì )義を(❓)もつことになったに相違な(🏿)い。しかし、その(🎗)ことについては、記録はわ(🖌)れ(🌙)われに何(hé(📺) )事も告げて(🎯)はいない。
ところが孔子は、あと(🍝)で他(🍎)の(🎻)門人た(♏)ちに仲弓の言を伝えて、しきりに(🌊)彼をほめた。そし(🦅)て再び(🍦)いった。
だ(🦓)が、こう(🔍)した彼の努(🧙)力も、(🈚)心境(🀄)の幼(yò(🍗)u )稚(🦑)(zhì )な門人たち(😘)には何の(🔹)利目(📡)もなかっ(🐛)た。彼等に(🚧)は、天命が(👜)何(hé )だか、仁(👆)が何(💎)だか(✔)、まだ皆目見当(👏)がついて(🌳)いな(🥣)か(🚔)った(🈶)。彼等は、ただ仲(🚍)(zhòng )弓に(🙎)い(🍚)くらかでもけちをつけ(🤚)さ(🛎)え(🤳)すれば、自分たちが救われるような(🚸)気(qì )がす(🎸)るのだった。こんな種類の門人(🌵)たちに対(➡)(duì(🤖) )し(📹)て(💐)は、さすが(👦)の(🐳)孔(⚫)子(zǐ )も(⛺)手(shǒu )がつ(🎐)けられないで、い(😒)く(📟)たびか絶望に(👮)似た気持(chí )にさ(🛁)えなるのであ(🔺)っ(🥟)た。
「か(🛄)りに斑牛まだらうしの子であっても、天地(dì )山(👾)川の神々(🤢)はお嫌いはされぬかの(🧜)。」
陽(🌬)貨(huò(📫) )は、座につくと、いかに(🚑)も熱意(yì(🌩) )のこもっ(🌾)たような口調(🍦)で説き出した(🍗)。
(💱)と(♉)、心の(👸)中(zhōng )でくり(🥈)かえした。
孟懿子の父(fù(📧) )は孟釐子(🐦)もうきし(🕕)と(🐌)いって、すぐれた人物(wù )であ(🕗)り、その臨(lín )終には、懿子(zǐ )を枕辺(🚏)に(🍔)呼んで、そのころ(🎿)ま(📌)だ一青年に(🍥)過ぎ(🤽)な(👗)かった孔(🛒)子(zǐ )の人(🛬)物(🔹)を(🔓)讃(zà(🔆)n )え、自分の死(🐌)(sǐ )後(hòu )には、かならず孔子に師(❤)(shī )事するよ(🐈)う(✉)に言(🗨)いのこした。懿子(❎)は、父の遺言にした(🐉)がって、(⏹)それ以(🚾)来、弟の(🍘)南宮敬(👬)淑(🍲)なん(😩)ぐうけいしゅくととも(🛫)に、孔子(👛)に(🛰)礼を学んで来たのであるが、彼(bǐ )の学問(🛸)の態度(dù )に(😡)は、少しも(🚾)真面(miàn )目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を(🐃)孔子(zǐ )に(♍)たずねたのも、父に対(🤖)す(🌒)る思慕の念か(🌳)らというよりは(🚣)、その祭(⬜)祀(🌼)(sì(🍄) )を(🐂)荘厳にして(🚹)、自分の権勢を誇示し(🔨)たい底意(😤)からだった(♉)、と想像さ(🛌)れている。
「さ(💜)っ(🎩)きから考(🏺)えていますが、(🔋)どうも私に(🆒)はわ(🐀)かりま(🥏)せん。」
(🎢)陽貨はこれはうまいと(🖥)思った。で、す(🍷)ぐ二の矢(🚙)を放(fàng )った。
孔子は(🍝)、その(🛒)日の儀式におけ(🐞)る楽長(zhǎng )の不首尾に(💱)も(💴)か(🍈)かわ(🤷)らず、いつも(⌚)よ(🤭)りかえっ(🤗)て(⛰)朗らかな顔をし(✖)て、退(tuì )出(🛥)(chū )し(🚎)た。
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