日本《射精 ボイス》2行目ライン
射精 ボイスあらすじ
越(🐍)前永(yǒng )平寺(🛴)えちぜ(🕚)んえいへいじに奕(yì )堂えき(😇)どうとい(😽)う(⏹)名高い(🧀)和尚おしょうがいた(🈁)が、あ(🐡)る朝、しずかに眼(yǎ(🅿)n )を(🤗)とじて、鐘楼しょうろ(💦)うからきこえて来る鐘(zhōng )か(👃)ねの音ねに(🌱)耳をすましていた。和尚は、(🐵)今(jī(🉑)n )朝の鐘(🗞)(zhōng )の音に(🐇)は(🥝)、いつもにない深いひびきが(🗣)こもっているよ(😛)うな(⏰)気がしたのである。
と(⬇)ころで(🏒)、かれの言葉(yè )が終わるか終わら(🔔)ないうちに、二三の室から、(⏬)急(jí )に(✔)さわがしい人(ré(🛌)n )声(shēng )や物(✉)音が、廊(✖)下(😬)を(🕚)つたってきこえだした。
(🌎)こ(🗿)の(🖇)妙(〰)音をつき(🕔)だした小僧こそは、実に、後年の森(sēn )田悟由ご(⏭)ゆう禅師ぜ(💡)ん(🛶)じだっ(🤝)たそ(📶)うである。
みんな(🎲)の視(🍧)線(xiàn )は、も(🏏)うさっきから(📴)大河に集中(zhōng )され(🎖)てい(🅿)た。大河(🍡)の顔には、しか(📑)し、それ(🏩)でてれているよ(🔵)うな表(😲)情はすこしも見(🐼)ら(🧑)れな(🛶)かった。かれ(🏳)は(⤵)た(🀄)だ(✳)一(🍳)心(xī(📇)n )に次(cì )郎の顔を(🌥)見つめ、そ(🔺)の(🕠)声(🎰)に(🔎)耳(ěr )をかたむけてい(📺)るだけであっ(🐐)た。
(🅱)道江という一女性(xìng )が、(😺)間もなく(🍍)、自分の目のまえ(🥥)に(👜)現われると(🌷)いう小さなできこ(⏫)との予想(xiǎng )、(🏐)―(🧣)―大きな人間社会の(😦)運行(🧙)うんこ(🍉)う(🍯)の中(zhō(🚏)ng )では(🍈)、まったくどう(👔)でもいいよう(🔢)な(🕤)、そ(❔)うし(🎱)た小(xiǎo )さ(🐼)なできご(🐽)との予(yǔ )想(🥑)(xiǎng )よ(🚉)そ(👂)うが(📃)、(🚹)どうし(🌗)てこれほどまで(📲)に自(😸)(zì )分をまご(💣)つかせ、自分の不断(🥘)の心の修(xiū(🧐) )練(liàn )を無力(🎬)に(🤺)するのか。どう(🔷)して、現(🛑)在友(yǒu )愛(🕝)塾におおいかぶさ(🍶)っている深刻な(🏭)問題(🤪)以上(📧)(shà(📡)ng )に、自分の心をなやま(📬)すのか。女性とは、恋愛(😙)れんあ(🕉)いとは、いった(👀)い何(😥)(hé )だ(🛀)ろう。そ(💍)れは、これまで(🗼)自分が考(kǎo )え(🕦)て(🍷)来た(🥢)人(rén )間生活の秩序(xù )と(📶)は(🕝)、全く次(🥏)元のちがった秩序(🌨)(xù )に属する(➖)ものだ(🙉)ろうか。
次(cì )郎(🌩)(lá(🏤)ng )は、自(👱)(zì )分の責任(🤩)である(💛)二(👊)つの室(shì )の掃(🎫)除(🐷)を終(📝)わると、すぐ便所掃(🎠)(sǎ(🐦)o )除(🚽)の手(shǒu )伝い(🦐)に行った。こ(🛬)れは、か(🏵)れが助(🈸)手(shǒu )と(📳)して塾(🍡)生活をはじめ(💝)た当初からの(📱)、一つの誓(🕞)(shì )ちかいみたようになって(💌)いたのであ(😯)る。
道(♌)江(🥁)(jiāng )という(😏)一女(nǚ )性(xì(😛)ng )が、間もなく、自分の目のまえに現(👻)われるという小さなできことの(📠)予想(🍗)、―(🛬)―(🈷)大き(😿)な人間社(✡)会の運(😅)(yù(🍋)n )行うんこうの中(🏞)では、まったくどうでもいいよう(🧝)な、そ(👚)うした小(🆑)さ(📳)なできごと(🏜)の予想よそうが、どうし(🦐)てこれほど(🖨)までに自分をまごつかせ、自分の不断の心の(🛤)修練を無力(🏍)(lì )にするのか。どうして(🥏)、現在友愛塾に(🚹)おおいか(❤)ぶさ(💓)っている深刻な問題以上に(🐨)、自分(fèn )の心(xīn )をなやますのか。女性とは、恋(📙)(liàn )愛れんあ(🔫)いとは、いっ(🖱)たい何だろう。それは、これまで自分が(🏉)考え(🤞)て来(🌑)た人間生(shēng )活の秩序(xù )とは、全(quán )く次元のちがった秩(🎻)序(🌫)に属するも(⛹)のだ(🔼)ろうか。
飯島は(🥣)、(🕯)いくぶんあわて気味(wèi )にこ(➕)たえた(🙏)。それだけに、いか(😃)にも(🦀)無造(zà(✊)o )作むぞうさな、(🤺)た(🐱)よりな(⚾)い答えだった。
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