まづ、そして、根(🚭)本的なことが決(🐩)(jué )められた(🦃)。そ(🦇)れ(🔅)からそ(🔲)れ(🛳)をど(✍)ういふ風に(🚚)してやる(😩)か、とい(📹)ふことが問(wèn )題になつ(🤝)た。そ(🤬)れは、二(🏳)、三(🥎)日(🕢)に、地主の差配が例年の通り※(「廴(jiàn )+囘」(🚑)、第4水準2-12-11)つ(🕚)てくること(🎥)にな(🖥)つてゐ(🐇)るので、それに、事情(qíng )を説(🔸)明し、すぐ地主に交(jiāo )渉を始(🌽)(shǐ )める(🔍)ことに(🐠)なつた。この時、(🔠)その(✖)色(🍛)々な交(📓)(jiā(😕)o )渉の間小作の米(🌀)を(😾)ど(🍋)うする(✔)のか、と云ひ出(✝)(chū(😹) )すのがあ(🦇)つた。それが又(yòu )相當大き(🧘)な(🤧)ことなので(📐)、中(zhō(🤙)ng )々(💬)意見が一(🔍)致(🦆)し(🔌)なかつた(🐺)。又(yò(😑)u )百姓(xìng )には、(💇)それを最後(hòu )迄(qì )の見(🕳)通しを(⏮)つけた上で(💨)、(㊙)確(🆔)(què )實な(🎓)――手落ち(🧑)のない成(🥫)算で(Ⓜ)やつて(🐫)行(háng )けるこ(🎅)とが出(chū )來なかつ(😬)た。この所、(👿)先生の意(yì(⬇) )見を(🖨)きいた。校(xiào )長(🚽)先生は、ま(🙅)づ、町にゐる(📜)商賣人に自分(fèn )達所有(yǒ(🕢)u )の畑物を全(quán )部(🈺)賣つ(🙄)てし(👘)ま(⏯)ひ、そ(🚒)の背(bèi )水の陣(👝)(zhèn )で、地(dì )主に(🎋)當ることにした(🔐)らいゝ、(🕉)といふことを(👭)云つた。それには二つの條(tiáo )件をつけた(🔷)。第一(🎎)は最初(🦖)の(🕔)地(🕸)主(zhǔ )への交渉が不(🐰)調(🎪)(diào )に(🚀)終つたら、第二は地主(zhǔ )がその結果(🏜)、作物を(⚾)無(🚌)理に(📭)押へるといふや(🧗)う(🛰)な樣子が分つ(⚾)たら(🍃)、といふのが(⌛)それ(🍪)だつた。一軒々々持つてゐたのではす(🍗)ぐ押へ(🧔)られるし、(🌯)又そのために、(🍆)結束が破(pò )れるおそれ(⏩)も(🛒)あつた。先生(🛋)(shēng )はかう(🙋)いふ(🔞)點(⛴)を防ぐためにも(🏂)こ(🍙)の方(fāng )法は重(🛤)(chóng )大であると云つた。かう(🥓)いふ事は(😀)百姓にはかなり思ひきつた(🔧)ことだ(🍧)つたけれども、そ(📯)れが當り前の(🖱)ことのやうに思(♋)はれ(🥒)る程(🥉)皆せツぱつまつてゐた。
誰もなかつ(🧛)た。
(⚪)一(yī )人の方の(😵)嬶(bí )が、それから淫(🍞)賣をや(🕓)つ(📴)て子供を(⛪)育て(🚯)ゝゐ(⛰)ると(👉)いふ(🚁)評(👚)判をきいた。
「本當(dāng )々々。」母親(🐸)は見てきたやうに云(📊)つた。「可哀さうにさ、眼さ一杯(bē(⤵)i )涙ばためて、のむんだと。んで(😣)、飮んでしまへば、可哀さう(📎)に、蒲(pú )團さ顏(🔘)つけて(💍)、(💺)聲ば殺(🤮)し(🏆)て泣く(🤔)どよ。」
「そ(🏚)れ、本(bě(🥂)n )當(😴)か?」
「(⚪)なん(🤚)かえゝごとで(⚾)もな(👛)えべか?」と(❇)きいた。母(🥖)が(💫)きゝかへ(🐗)すと、
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