六 古い茶わ(🌷)ん
八(📂) (🈁)小湊(🔏)へ
どうで(🎽)しょう、こん(🍗)な朝寝(qǐn )坊(fāng )にも早く(😇)目(mù )のさ(🌌)め(👡)る時(🎛)が来ましたよ(🖊)。気が(🚵)ついてみ(🗞)ると、にわとり(👲)は暗(🤦)いう(🏚)ちから(💲)起きて生(🕺)徒を呼んでいました。
「いえ、それはお前(🏤)さまの覚えちがいでしょ(😈)う(⏭)。お(🎞)前(qiá(🤸)n )さまの言(yán )うのは、たぶん、おれの親(qīn )ざるのことでしょう。お(🤙)れもあの親ざると同じ(🕵)ように、長(🎸)(zhǎng )いこ(🙌)とこ(🎡)の棧(zhàn )橋に(🥅)暮(✨)らしています。おれはち(🦔)いさい時分からこの木(mù )曾川(🈶)(chuā(🗞)n )の音をき(🦗)いていますが、いくら聞(🌠)いてもあ(🥋)きないのは、水の(🤦)声ですよ。」(📹)
その(🏳)時、こん(😣)な話(😎)も出ました。刀というもの(💢)は(🐜)五百年も六(liù )百(🏯)年もの間に名高(gāo )い刀鍛(🧤)冶が出(🍦)て(💈)鍛え方を(🏧)きわ(🍸)めつくしてあ(🕧)ります(💍)から、いくら(🕚)後(hòu )のち(🕥)の代(🈷)よのものが工夫をこらしたつもり(🔵)でも、(🙀)ど(🈺)こかで(🔒)昔(😰)の人にぶつ(🌪)かります。ま(📔)ったく昔の人の考え(🐴)ておかない新しい意匠で、これが自分のものだと言えるよ(🚦)うな刀が、な(🧣)かなか打(dǎ(🏍) )て(🔸)るもの(🍭)ではあ(🎷)りません、と(📮)さ。
一 姉
幼い時分からわたしの好きな(🔓)恵那(🥝)(nà )山えな(🎒)さ(😧)んは、もう一度(🌒)自(zì(👽) )分を迎えてくれるように見(jià(🤒)n )えま(🎄)し(🍒)た。あの山の(🦖)ふもとにあ(♑)る村をよく(🖤)見た(💁)ら、何ほ(📛)どの(🏀)ものが生き返ってき(✏)ている(👽)か(👊)知れ(🌏)ないとは(⛸)思いましたが、わた(🏑)しも(⬆)仙台せんだい(🦉)のほうに学校(xiào )のつとめをひ(🌥)か(🤜)えて(🔳)いて、古(🐺)い(💡)なじみのある家(🛹)々をたずねる時もそうありませんでし(🔞)た。乳母として(🗼)わたしを(📐)抱(🥘)いた(🆑)りお(🥖)ぶ(🎦)ったりしてく(🧗)れたお(💸)雛ひなも、(🤠)伊(yī )那いな(🔂)の(🎬)ほうへ行っ(⌚)て暮らしている(📩)と(🕢)やらで(📀)、もは(📠)や村に(🖨)も(🔉)いま(🖼)せん(🗣)でした。先(xiān )年の村の大火(🏰)にあ(🌬)ったわが家の古(gǔ(🥄) )い屋敷で惜(xī )しい(🎮)と思われるのは、裏の(🔡)土(tǔ )蔵(🛋)(zā(⛄)ng )の焼け落ちたことで(🐄)した。あの土(🎯)蔵の(🏏)二階(jiē )は全部(🔫)が(🔬)書物庫しょ(🏇)もつぐらで、木曾谷(gǔ )きそだにの(😫)歴(🈁)史(🈲)を語る古文書(shū )や、(🌴)じじの(🌳)のこした写本や、父が一(yī )生かか(🙂)っ(⛏)て集めておい(🌰)た和書漢(hàn )書の類(lèi )はこと(🛤)ごとく失(🗾)わ(🖖)れたの(🍅)ですから。
第五章(zhāng ) (🎇)宮城(🛺)野み(🍄)やぎの
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